端午節(jié)即至，希望你事業(yè)上一鳴驚人，生活上一生平安，做生意一本萬(wàn)利，買彩票一不小心就中大獎(jiǎng)，端午節(jié)快樂(lè)。
關(guān)于端午節(jié)的段落篇一：
1、端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。
2、包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
3、端午節(jié)那天，媽媽都會(huì)用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編8個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出3個(gè)最光滑的。底層放一個(gè)，接著是桃子。每種都是3個(gè)，用了6層。第2層就是一個(gè)步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門口，按照長(zhǎng)輩說(shuō)的，紀(jì)念屈原。取下來(lái)時(shí)，就把筐整理好，放在一個(gè)盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。
4、端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
5、故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
6、端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。
7、杯酒過(guò)汨羅這個(gè)耐人尋味的已然離我們遠(yuǎn)去，可以探尋的足跡唯有盤(pán)中微微泛黃的粽葉，婉轉(zhuǎn)西流的汨羅江和江邊那一縷亙古不變的。
8、五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
9、被忽略的端午，我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒(méi)有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說(shuō)那是小孩子的'東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。
10、農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué)，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
關(guān)于端午節(jié)的段落篇二：
1. 也許是因?yàn)檫@種特殊的地緣情結(jié)吧，毛澤東對(duì)屈原可謂情有獨(dú)鐘，終生摯愛(ài)。早在湖南省立第一師范讀書(shū)時(shí)，毛澤東在自己的《講堂錄》中，用工整的筆跡抄錄了《離騷》、《九歌》全詩(shī)，在《離騷》正文天頭上，寫(xiě)有各節(jié)提要。這本《講堂錄》共有47頁(yè)，抄文占去了前11頁(yè)，它留下了毛澤東早年下苦功學(xué)習(xí)屈原作品的珍貴史料。
2. 岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過(guò)一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。
3. 千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
4. 賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
5. 我瞪著兩只眼睛茫然地看著奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地給我講述有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)：端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，端，是開(kāi)端的意思。每個(gè)月有三個(gè)五日，即初五、十五、二十五。所謂“端午”就是頭一個(gè)五的意思。
6. 雄黃是丹家煉金的要藥，分可服食和外敷的。據(jù)稱雄黃是性寒，味稍苦，善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。小時(shí)候常見(jiàn)大人在小孩額頭上用暗黃色的粉末劃上長(zhǎng)長(zhǎng)的三杠橫線，張牙舞爪的酷似頭小老虎，現(xiàn)在想來(lái)那粉末定是雄黃無(wú)疑。我是沒(méi)有飲過(guò)雄黃酒，不知是什么味道，但猜想加了雄黃的黃酒味道肯定好不到哪里去，白娘子若不是蛇精的話肯定也不愛(ài)喝，許仙也真是個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的糊涂蛋，不懂得憐香惜玉。
7. 提起雄黃酒，就令人想到那個(gè)美妙的愛(ài)情傳說(shuō)。金山寺的法海和尚為了收服白蛇白素貞，密使許仙在端午令白娘子喝下雄黃酒，逼迫她現(xiàn)出原形，隨后就發(fā)生了白娘子盜靈芝草、水漫金山、鎮(zhèn)壓雷峰塔等一系列驚心動(dòng)魄的故事。
8. 粽子的形狀也很多，常見(jiàn)的有三角粽，枕頭粽，菱形粽，據(jù)說(shuō)還有元寶形，秤砣形，母親最常包裹的是小腳粽。顧名思義，小腳粽形狀如三寸金蓮，頂兒尖尖，腳跟兒圓圓。曾見(jiàn)母親這樣裹小腳粽：兩三張?bào)枞~層疊，將寬大的葉根盤(pán)成漏斗狀，舀上糯米，將這個(gè)漏斗盛得滿滿的，將箬葉順勢(shì)蓋攏，再搭上一張?bào)枞~，左盤(pán)右旋，用棉線捆扎住，一只小巧而結(jié)實(shí)的小腳粽就裹好了。
9. 在西安的時(shí)候曾品嘗到過(guò)當(dāng)?shù)匾晃缎〕裕悍涿蹧鲷�。小販用棉線將白米粽切割成片狀，盛碟，淋上蜂蜜，涼生生，甜津津，頗為可口。據(jù)說(shuō)這蜂蜜涼粽是由唐代的賜緋含香粽演化而來(lái)，這也許是白米粽最美妙的名稱了罷。
10. 除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺(tái)灣也開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。
11. 甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。
12. 端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習(xí)俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會(huì)包個(gè)書(shū)包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過(guò)好像因?yàn)榈胤讲灰粯樱鰜?lái)的粽子各味不相同，每個(gè)地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的，對(duì)于其他地方包出來(lái)的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說(shuō)我就不習(xí)慣，因?yàn)轲W料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。
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