作為一個(gè)國(guó)君或?qū)�帥，能夠在消息極為閉塞的情況下，能在不用一日便能了解情況，明白情敵，由于能及時(shí)了解情況，自然能早豫防之，如能這樣，自然是貞正吉祥的。

　　一、解析

　　1. 解釋陰、陽(yáng)的含義

　　答：“——”、“—”。這兩根線不同，前者是虛線，后者是實(shí)線。這兩根看上去十分普通的線其實(shí)是我國(guó)古代先民為表達(dá)他們對(duì)“天”“地”“人”的認(rèn)識(shí)所發(fā)明出來(lái)的兩個(gè)符號(hào)。 這兩個(gè)符號(hào)古人給他們一個(gè)特殊的名稱，叫做“爻”，“爻”者，交也，含有“交錯(cuò)”和“變化”這兩重含義.。

　　那根虛線人們通常叫它“陰爻”，實(shí)線人們通常叫它“陽(yáng)爻”，也就是說(shuō)“——”“一”分別代表天地之間萬(wàn)事萬(wàn)物所共有的兩種屬性，這就是：“陰”、“陽(yáng)”。陽(yáng)代表剛健、運(yùn)動(dòng)、積極，因代表柔順、靜止、消極。陽(yáng)是主動(dòng)的，陰是被動(dòng)的。陽(yáng)是主導(dǎo)的，陰是從屬的。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。陰陽(yáng)的劃分是相對(duì)的。一切事物都可以按照其性質(zhì)分為陰陽(yáng)兩類。“陰”“陽(yáng)”是我們祖先從對(duì)天文、地理、人文的觀察中提煉概括出來(lái)的兩個(gè)帶有根本屬性的概念.。

　　天地萬(wàn)物無(wú)一個(gè)能夠逸出陰陽(yáng)之藩籬。天地萬(wàn)物莫不抱陰負(fù)陽(yáng)。

　　一陰一陽(yáng)之謂道。——《周易》

　　《易》以道陰陽(yáng)。——《莊子》

　　陰陽(yáng)相互對(duì)立，相互包含，相互轉(zhuǎn)化。

　　陽(yáng)中有陰：順境中暗藏危機(jī)。

　　陰中有陽(yáng)：困境中包含機(jī)遇。

　　《老子》：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”

　　塞翁失馬。

　　2. 解釋周、易的含義

　　答：周：《周易》者，言易道周普無(wú)所不備。

　　——漢 鄭玄

　　周至也，遍也，備也。今名書，義取周普。

　　——唐 陸德明

　　鄭玄雖認(rèn)為《周易》中的“周”是“周普無(wú)所備”的意思，但也認(rèn)為《周易》是周朝人寫的，他在《易贊》中說(shuō)：“夏曰《連山》，陰曰《歸藏》，周曰《周易》”講周易就是周朝寫的

　　《易經(jīng)》的說(shuō)法，就是因孔穎達(dá)的《正義》而來(lái)的

　　易：1.在危難中求生存的智慧。

　　2.陰陽(yáng)變化為易。

　　3.運(yùn)動(dòng)變化無(wú)不果。

　　日月為易，剛?cè)嵯喈?dāng)。

　　——參同契

　　日月為易，象陰陽(yáng)也。

　　——《說(shuō)文》引

　　“易”有三義：

　　不易，變易，簡(jiǎn)易。 ——鄭玄

　　其他的一些說(shuō)法：

　　有的說(shuō)“易”像蜥蜴之形;

　　有的說(shuō)“易”是古代筮官的官名;

　　也有的說(shuō)“易”就是“變易”。

　　周易合起來(lái)的意思是：周到圓滿的變化。

　　3.潛龍勿用：

　　答：乾卦 初九：潛龍勿用

　　∙ 開始階段，有利的條件，容易導(dǎo)致沖動(dòng)，昌進(jìn)，因此爻辭告誡要“勿用”。

　　∙ 開始階段最重要的是潛心修煉，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，這才是爻辭說(shuō)的“潛龍”。

　　∙ 機(jī)遇總是向那些準(zhǔn)備好了的人微笑。

　　∙ 成功=能力+機(jī)遇。“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有?”

　　∙ 過(guò)早成功不是好事。

　　∙不要過(guò)早的暴露自己，要積聚力量。

　　4.見(jiàn)龍?jiān)谔铮�利�?jiàn)大人：

　　答：乾卦 九二：見(jiàn)龍?jiān)谔�，利�?jiàn)大人

　　∙ 小成階段，環(huán)境不利，缺乏機(jī)遇。“利見(jiàn)大人“就是重在尋找機(jī)遇。

　　∙ “見(jiàn)龍?jiān)谔?ldquo;，已由地下走到地上，小成，但仍舊是脆弱的。沒(méi)有機(jī)遇不能蠻干。 ∙ 如何找到潛在機(jī)遇：低姿態(tài)。

　　∙ 要找到可以依靠的有知識(shí)，有權(quán)勢(shì)的貴人。

　　5.履霜堅(jiān)冰至：

　　答：坤卦 初六：履霜堅(jiān)冰至

　　∙ 踩著微霜，知道堅(jiān)冰快要出現(xiàn)了。

　　∙ 象曰：履霜堅(jiān)冰，陰始凝也。馴致其道，至堅(jiān)冰也。

　　∙ 履霜堅(jiān)冰，陰氣開始凝結(jié)。順數(shù)陰道，以導(dǎo)致“堅(jiān)冰“。

　　∙ 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

　　∙ 事物的發(fā)展，通�？倳�(huì)有苗頭。要察微而審慎客觀地思考之，以求避免不堪，應(yīng)對(duì)不虞。

　　6.君子以做事謀始：

　　答：訟掛 初六：君子以做事謀始

　　告誡人們做事一開始就要想到結(jié)果，要從事情的起端就止息事端，消聣芥蒂，防患于未然，免得自陷于爭(zhēng)訟的泥沼中。

　　做任何事，要謹(jǐn)慎思考，三思而后行，籌謀，以止事端，防患于未然。

　　7.介于石，不終日，貞潔：

　　答：豫卦 六二： 介于石，不終日，貞潔

　　∙ 虞翻曰：與小畜道，應(yīng)在五。終變成離，離為日，得位，欲四爭(zhēng)復(fù)初，已得休之。故“不終日，貞潔“。

　　∙ 侯果曰：的為居中，柔順正一，明豫動(dòng)之可否，辯趣舍之權(quán)宜。假如堅(jiān)石，不可以變，應(yīng)時(shí)則改，不待終日。故曰豫之正吉。

　　∙ 象曰：不終日，貞吉，以中正也。

　　作為一個(gè)國(guó)君或?qū)�帥，能夠在消息極為閉塞的情況下，能在不用一日便能了解情況，明白情敵，由于能及時(shí)了解情況，自然能早豫防之，如能這樣，自然是貞正吉祥的。

　　8.天下有山，遁，君子以遠(yuǎn)小人：

　　答：遁卦 天下有山，遁，君子以遠(yuǎn)小人

　　∙ 象曰：天下有山，遁。君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。

　　∙ 通達(dá)。小有利之占問(wèn)。

　　∙ 《象辭》說(shuō)：君子觀此卦象，從而不用以惡的方式對(duì)付小人，而是采取嚴(yán)厲的態(tài)度，掛冠懸芴，自甘退隱，遠(yuǎn)離小人。

　　∙ 山高退遠(yuǎn)，敬而遠(yuǎn)之。隱忍而退，要持中，不偏向哪一方。

　　二、從六十四卦中任選一卦，并分析解釋其意義

　　— 乾卦：元亨利貞。

　　— 初九：潛龍勿用

　　— ∙ 開始階段，有利的條件，容易導(dǎo)致沖動(dòng)，昌進(jìn)，因此爻辭告誡要“勿用”。 ∙ 開始階段最重要的是潛心修煉，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，這才是爻辭說(shuō)的“潛龍”。

　　∙ 機(jī)遇總是向那些準(zhǔn)備好了的人微笑。

　　∙ 成功=能力+機(jī)遇。“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有?”

　　∙ 過(guò)早成功不是好事。

　　∙不要過(guò)早的暴露自己，要積聚力量。

　　九二：見(jiàn)龍?jiān)谔�，利�?jiàn)大人。

　　∙ 小成階段，環(huán)境不利，缺乏機(jī)遇。“利見(jiàn)大人“就是重在尋找機(jī)遇。

　　∙ “見(jiàn)龍?jiān)谔?ldquo;，已由地下走到地上，小成，但仍舊是脆弱的。沒(méi)有機(jī)遇不能蠻干。 ∙ 如何找到潛在機(jī)遇：低姿態(tài)。

　　∙ 要找到可以依靠的有知識(shí)，有權(quán)勢(shì)的貴人。

　　九三：君子終日乾乾，夕易若厲，無(wú)咎。

　　∙ 變化階段，有利的條件，容易導(dǎo)致沖動(dòng)，昌進(jìn)，因此爻辭告誡要謹(jǐn)慎。

　　∙ 已達(dá)到發(fā)展的臨界點(diǎn)，謹(jǐn)慎才能完成飛躍。

　　∙ 企業(yè)大多敗在這一時(shí)期。

　　∙ 子曰：危者，安其位者也;亡者，保其存者也;亂者，有其治者也。是故君子，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也。一否九五

　　九四：或躍在淵，無(wú)咎。

　　∙ 整合階段，條件不利，“或躍在淵“就是具有潛龍的特點(diǎn)。

　　∙ 完成飛躍后第一任務(wù)還是潛心修煉，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，因?yàn)槠髽I(yè)已進(jìn)入新層面，面臨新環(huán)境和新問(wèn)題。關(guān)鍵是新思維。

　　∙ “或躍在淵“也意味著，如果應(yīng)對(duì)不善，會(huì)被重新打入深淵。

　　九五：飛龍?jiān)谔�，利�?jiàn)大人。

　　∙ 鼎盛階段，有利的條件，無(wú)往而不利。

　　∙ 龍飛在天上，本身就是“大人“。

　　∙ 注意發(fā)展的極限才能做到持盈保泰。

　　上九：亢龍有悔。

　　∙ 終結(jié)階段，條件不利，因?yàn)樽呦蛄税l(fā)展的極限。

　　∙ 如何持盈保泰?或躍在淵。

　　∙不斷開始人生新的周期。

　　乾卦蘊(yùn)含的人生哲理：

　　天行健，君子以自強(qiáng)不息。牽掛卦象告誡人們要象天運(yùn)行的那樣，永不停息的努力前進(jìn)，有高尚品德的君子應(yīng)該以仁愛(ài)為本，才能為優(yōu)秀人物;人的行為應(yīng)該美好善良，才能夠符合禮儀規(guī)范;博施財(cái)物給群眾，才能夠和諧美好善良。

　　對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有胸懷大志才會(huì)有大的發(fā)展，只有自強(qiáng)不息才會(huì)真正通達(dá)順利，但一定要堅(jiān)守正道、謙虛禮讓、聲場(chǎng)之運(yùn)反而招致災(zāi)禍，，要懂得盛極必衰，物極必反這一大自然規(guī)律。順其自然，謹(jǐn)慎地適應(yīng)變化，善用剛與柔的法則，掌握進(jìn)退之要?jiǎng)t，才能確保祥和和安全，才能通達(dá)，這才是胸懷大志者之要道。

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