此爻與上一爻的交象都有蒙昧無知，但上一爻的蒙昧者，不得賢人之助，陷于窮困之境，不能自拔。
六五：童蒙，吉。
爻解：
此爻為蒙卦的第五爻。是說孩童雖然蒙昧無知，但不失赤子之心，天真為大人所愛，所以是吉而不是兇。喻人事為童蒙得大人關(guān)愛，可保無憂無慮。
阿斗童蒙無知，得諸葛亮輔佐，而穩(wěn)坐王位，無憂無慮的故事，可解此爻之義。
故事：
三國時，關(guān)羽敗走麥城，被東吳俘虜殺害。消息傳到蜀國，劉備點起大軍，要為關(guān)羽報仇。
哪里料到，報仇不成，劉備卻被吳將陸遜大敗而回。劉備逃到白帝城，因病一命嗚呼了!
臨終前，劉備將太子托付諸葛亮，這就是歷史上有名的“白帝托孤”。
真不愧一代奸雄，劉備托孤深謀遠(yuǎn)慮。他對諸葛亮說：
“先生雄才大略，定能安邦定國，若太子可以輔佐，就輔佐;若太子不能輔佐，就由先生你當(dāng)成都王，來領(lǐng)導(dǎo)蜀國。”
聽劉備如此一說，諸葛亮趕快表示，一定要鞠躬盡瘁，死而后已，輔佐太子。
一聽此言，劉備趕緊叫來三個兒子，說：“我死以后，你們兄弟三人要父事丞相，若有不孝諸葛丞相的，就是天人共誅的不孝子!”諸葛亮聽了，更下決心輔佐太子了。
劉備死后三天，太子劉禪登上王位。這位劉禪小字阿斗，登基之時才十余歲，才性只是下主之才，在國家政事上完全是位十足蒙昧無知的孩童。
魏主曹丕聽說劉備去世，認(rèn)為是奪取蜀國的大好時機，于是點起數(shù)萬大軍，又聯(lián)絡(luò)鮮卑、孟獲、吳國、孟達四支軍隊，分五路殺奔而來。
劉禪不久聽到消息，又幾天看不到諸葛亮，心中十分驚慌。派人去宰相府，管家就說：“丞相病了，不能到朝。”
一連幾天，都是如此。把個劉禪與滿朝官員急得是汗流泱背，心涼肉跳。不少人都發(fā)出怨言，不知諸葛亮肚子里裝的什么藥。
劉禪急得要命，不知是咋回事。于是，他親自來到丞相府，卻見諸葛亮安閑地在那里釣魚。原來，諸葛亮早已定下了退兵妙計，劉禪這才把心放下來。這就是諸葛亮安居退五路的故事。
諸葛亮像父親一樣愛護阿斗，對劉禪竭盡忠心。劉禪雖童蒙無知，卻能以赤子之心對待諸葛亮，什么事情都由諸葛亮決斷，從不猜疑丞相生二心。
在諸葛亮治理下，蜀國一片升平景象�！度龂萘x》上說，當(dāng)時是民樂太平，夜不閉戶，路不拾遺，米滿倉凜，財盈府庫。
諸葛亮又訂下與東吳結(jié)盟，共抗曹魏的戰(zhàn)略。其后，南征七擒孟獲，北伐六出祁山，雖未能實現(xiàn)天下統(tǒng)一的宏圖，但諸葛亮在世時，卻保證了“扶不起”的阿斗，穩(wěn)坐皇帝的寶座，無有災(zāi)咎。
人生啟示：
此爻與上一爻的交象都有蒙昧無知，但上一爻的蒙昧者，不得賢人之助，陷于窮困之境，不能自拔。此爻的蒙昧者是孩童，不失赤子之心，得大人愛護，雖蒙昧而有吉無害。赤子之心，是人的純真善良之心，人有此心，雖一時蒙昧，也會得賢人之助，如阿斗得諸葛亮的輔助一樣。所以，人的蒙昧并不可怕，可怕的是沒有純真善良之心。
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