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《兩個(gè)月亮》徐志摩

2024-09-14 徐志摩

  《兩個(gè)月亮》是徐志摩的詩(shī)歌,收錄在《徐志摩經(jīng)典》!秲蓚(gè)月亮》和林徽因的詩(shī)歌《那一晚》的創(chuàng)作背景都與夜色相關(guān),寫(xiě)作手法也有異曲同工之處,兩首詩(shī)歌常被讀者合理聯(lián)想,賞析研究。下面是小編收集整理的《兩個(gè)月亮》徐志摩,希望對(duì)大家有所幫助。

  《兩個(gè)月亮》徐志摩

  我望見(jiàn)有兩個(gè)月亮:

  一般的樣,不同的相。

  一個(gè)這時(shí)正在天上

  披敞著雀毛的衣裳;

  她不吝惜她的恩情,

  滿(mǎn)地全是她的金銀。

  她不忘故宮的琉璃,

  三海間有她的清麗。

  她跳出云頭,跳上樹(shù),

  又躲進(jìn)新綠的藤蘿。

  她那樣玲瓏,那樣美,

  水底的魚(yú)兒也得醉!

  但她有一點(diǎn)子不好,

  她老愛(ài)向瘦小里耗;

  有時(shí)滿(mǎn)天只見(jiàn)星點(diǎn),

  沒(méi)了那迷人的圓臉,

  雖則到時(shí)候照樣回來(lái),

  但這分相思有些難挨!

  還有那個(gè)你看不見(jiàn),

  雖則不提有多么艷!

  她也有她醉渦的笑,

  還有轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的靈妙;

  說(shuō)慷慨她也從不讓人,

  可惜你望不到我的園林!

  可貴是她無(wú)邊的法力,

  常把我靈波向高里提:

  我最?lèi)?ài)那銀濤的洶涌,

  浪花里有音樂(lè)的銀鐘;

  就那些馬尾似的白沫,

  也比得珠寶經(jīng)過(guò)雕琢。

  一輪完美的明月,

  又況是永不殘缺!

  只要我閉上這一雙眼,

  她就婷婷的升上了天!

  詩(shī)歌賞析

  《兩個(gè)月亮》是一首以“自然”與“人”為歌詠對(duì)象的抒情詩(shī),主題則是頌贊月亮的美以及表述月亮對(duì)詩(shī)歌主述人的真切意義。全詩(shī)以“我”與“她”的對(duì)偶性來(lái)展開(kāi)詩(shī)意。起首第一段只有一個(gè)二行節(jié),這個(gè)二行節(jié)開(kāi)宗明義即已分判出兩個(gè)月亮,她們是大家見(jiàn)到的,所以說(shuō)是“一般的樣”,但是,她們卻有不同的“相”,尤其是后者,更不是普通人所能分辨得出來(lái),于是詩(shī)歌主述人便展開(kāi)下面的表述。

  詩(shī)的第二段講的是當(dāng)前自然界的月亮,徐志摩寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是在1931年4月2日,正好是農(nóng)歷二月十五日?qǐng)A月之夜,所以他就直接說(shuō)“一個(gè)這時(shí)正在天上”,由于她光華四射,如同披上了一件五彩繽紛的雀毛衣裳;她慷慨地將她的光華像恩情一樣布.施給大地,于是,大地便均享著她的金光銀光。她無(wú)所不在,故宮的琉璃瓦上、北海、中海、南海這三海都有她的清新麗影。云頭上、樹(shù)上以及新綠的藤蘿背后都有她蹤影。玲瓏、美麗,連水里的魚(yú)兒也為她癡迷?上У氖牵瑢(duì)詩(shī)歌主述人來(lái)說(shuō),她就有一點(diǎn)兒不好,那就是她常常失蹤,不見(jiàn)麗影!常常變得小小的,常常只看到星星的光輝而見(jiàn)不到她迷人的圓臉!雖然她到時(shí)候還是會(huì)回來(lái),可是,詩(shī)歌主述人說(shuō),對(duì)她的思念卻真是一種煎熬!

  詩(shī)的第三段講的是一個(gè)具體的人,而詩(shī)歌主述人稱(chēng)之為“月亮”,這當(dāng)然是一種比喻的手法。

  作者介紹

  徐志摩(1896-1931): 浙江海寧人,富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué),并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚,1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音,并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作,1923年與胡適等成立新月社,為主要成員,1924年,印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華,徐志摩任翻譯,后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀,1926年10月,與陸小曼結(jié)婚,1927年在上海光華大學(xué)任教授,1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋,應(yīng)胡適之邀,到北京大學(xué)任教授。在此期間,徐志摩為了生計(jì),往返于北平與上海之間疲于奔命,然而仍舊難以滿(mǎn)足早已移情別戀的陸小曼,只是礙于舊情與面子,不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。

  1931年11月19日,從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時(shí)年35歲。

  作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人,徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂,人稱(chēng)“詩(shī) 哲”、“詩(shī)圣”并不過(guò)分,茅盾說(shuō)他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開(kāi)山詩(shī)人”又是“末代詩(shī)人”, 他以后的繼起者未見(jiàn)有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩(shī)可堪千古絕唱,他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴,他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話,亦留有諸多遺憾,但他那天真無(wú)邪,崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷,追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。(《人間四月天》)難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái),震驚了海內(nèi)外,胡適連呼:“天才橫死,損失的是中國(guó)文學(xué)!”在他的許多朋友中,包括師輩的梁?jiǎn)⒊、同輩的郁達(dá)夫、陳西瀅、劉海粟等,亦包括晚輩的陳夢(mèng)家、沈從文等,沒(méi)有一個(gè)不贊賞佩服他的才華和品行的,正如沈從文所言:“他那種瀟灑與寬容,不拘迂,不俗氣,不小氣,不勢(shì)利,以及 對(duì)于普遍人生方匯百物的熱情,人格方面美麗放光處,他既然有許多朋友愛(ài)他崇敬他,這些人一定會(huì)把那種美麗人格移植到本人行為上來(lái)!弊阋(jiàn)他的人格魅力所在。作為新月社的靈魂人物,他的詩(shī)歌創(chuàng)作的成就當(dāng)奉為本世紀(jì)文學(xué)之圭臬(guī niè),但他的散文風(fēng)格也是獨(dú)有的。陳西瀅、沈從文、梁實(shí)秋、周作人都曾一致稱(chēng)贊他的文章華采之美,他的學(xué)生們更是推崇備至,趙景深認(rèn)為像徐志摩那樣“文彩華麗,連吐一長(zhǎng)串珠璣的散文作者,在現(xiàn)代還找不到第二個(gè)!鄙踔劣腥苏J(rèn)為他的散文的獨(dú)特風(fēng)格則“是詩(shī)的一種形式!睙o(wú)論如何,徐志摩的散文是有其獨(dú)特之韻味的。

  胡適說(shuō)徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的充滿(mǎn)著詩(shī)人氣質(zhì)的作家,徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫,同時(shí)亦流露出這位生活在烏托邦之國(guó)中的理想主義者的幼稚和可笑。

  在他的散文中,我們不難看出,他在以英美的民主度量中國(guó)國(guó)情時(shí)的尷尬與滑稽,而在這之下,同時(shí)亦藏著一個(gè)知識(shí)分子的拳拳愛(ài)國(guó)之心。徐志摩不但愛(ài)情上是一個(gè)“情種”,在政治上亦是個(gè)赤子。他的許多散文揭露社會(huì)的黑暗,抨擊時(shí)弊,表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)文人慷慨激昂的人道主義情感。當(dāng)然若是論徐志摩的散文深義,它恐怕既無(wú)魯迅之深刻尖銳及宏闊感,郁達(dá)夫之練達(dá)及滄桑感,但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的,它的散文始終充溢著飽滿(mǎn)的激情,哪怕是頹廢,讀來(lái)亦痛快淋漓,決無(wú)纏綿有泥淖之感。

  徐志摩心中有一種“戀月”情緒。月亮作為一種愛(ài)情的象征物,在他的心目中永遠(yuǎn)是一種美好的凝結(jié)。這在他的散文《鬼話》中有所闡釋。頌月、戀月、賞月在徐志摩的散文中也屢見(jiàn)不鮮,正好與其愛(ài)情的贊美詩(shī)句形成珠聯(lián)壁合的內(nèi)在勾連,構(gòu)成了徐志摩詩(shī)的靈魂。在徐志摩的愛(ài)情書(shū)簡(jiǎn)中,那一時(shí)被人傳揚(yáng)的《愛(ài)眉小札》里熾熱的愛(ài)情火焰曾燃燒了無(wú)數(shù)青年的熱血。在這些篇什中,真正體現(xiàn)了這位愛(ài)情大師對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求時(shí)的那種天真與浪漫。

  徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的,他就像追求美麗的女子那樣,首先看中的是華美的外表,儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說(shuō):“內(nèi)涵是它的骨骼,辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒(méi)來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓,仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)!边@正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格,語(yǔ)言的華彩,夸飾的造句直接構(gòu)成了他散文的外在美,再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配,儼然是一個(gè)灑脫不羈,放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或許正是因?yàn)樗⒅赝獗碇,形式之美,而忽視了人生?nèi)涵的鍛造,使他的詩(shī)文有時(shí)進(jìn)入虛幻與頹廢境界。當(dāng)然,即便是表現(xiàn)這樣的內(nèi)涵,同樣也橫溢著他那華麗外表之美。這印證在他的愛(ài)情生活中亦是如此,他與陸小曼的后期愛(ài)情出現(xiàn)的危機(jī),同樣也是他一開(kāi)始只注重外在美的結(jié)果吧。

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