徐志摩先生是我國一位偉大的文學(xué)巨匠。他匠心獨運的構(gòu)思與創(chuàng)作，使他在文學(xué)道路上具有不可磨滅的地位，從而為中國文學(xué)做出了不朽的功勛。但是如此同時，他的幾分柔情，幾分瀟灑，幾分單純，幾分眷戀，漸漸地吸引了我，也深深吸引了中國廣大仁人之士。下面就讓我們一起了解探析這位文學(xué)天才的一生。
從《沙揚娜拉》、《再別康橋》到《云游》，我們很自然在其中找出徐志摩詩作中基本一致的詩歌形象和抒情風(fēng)格。在這類最能代表徐志摩才性和詩情的詩歌里，不僅以其優(yōu)美的想象以及意境的空靈灑脫打動著讀者，而且也因為其中隱約著的對人生的理解與生命的把握時時透出的希望與信仰使讀者認識到藝術(shù)的價值與美的意義。在這些詩中，徐志摩構(gòu)筑著自己“愛、自由美”的單純信仰的世界�！对朴巍肥瞧渲械囊活w明珠。
《云游》特征是空無依傍的自在逍遙：“你的愉快是無攔阻的逍遙”。這一逍遙的愉快實在帶有脫卻人間煙火味的清遠，這里既含有《莊子·逍遙游》中與萬物合一的自在心態(tài)的深刻體會，也有抒情主體心靈呼應(yīng)的瞬間感受，空中飄蕩的云游適性而往，不拘一地，為何會給抒情主體以深深的向往。至此，抒情主體作為旁觀的姿態(tài)點出了第三者的存在，“在過路時點染了他的空靈使他驚醒，將你的倩影抱緊”。兩種不同的生命形態(tài)形成對比，并由此反射出抒情主體隱蔽的心理歷程與人生價值取向。那“一流澗水”無疑是抒情主體客觀化的象征，詩中以第三人稱“他”稱呼，與“你”形成了不同的詞語情感效果。同時，第三者“他”的存在是以與云游相對的形象出現(xiàn)，也含有抒情主體那萬般憂愁又渴望得到新生與慰藉的心境。是否可以這么理解，詩人以“一流澗水”為自我寫照而渴望漂蕩的云游給自己萎靡虛弱的心靈涂抹些許光亮的色彩，由此，“一流澗水”便是詩人自己心境的最形象比喻。在徐志摩的詩中，“云游”的形象多帶有虛幻空靈的美。而徐志摩自己也常以“澗水”自喻，里頭是否蘊含著更深的內(nèi)涵背景或生命體驗，我禁不住作如是想。
可是，“美不能在風(fēng)光中靜止”，一流澗水的欣喜只是一種夢幻般的稍縱即逝，是因為美只能屬于那個逍遙無攔阻的天空世界還是因為抒情主體那個理想的心由于過分關(guān)注現(xiàn)實而自覺其污濁的心境?姑妄測之，詩歌在此給讀者提供了容量極大的想象空間。“如說一流澗水只是個體孤單的審美意象。那么闊大的湖海則代表著博大精深的生命原型力量。而一流澗水希望云游常駐心頭的希望終不能實現(xiàn)，唯有把一腔心愿付諸日月的等待。在此盼望中，比起古詩“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”更顯韻清而味長。此詩極能體現(xiàn)徐志摩詩歌溫柔婉轉(zhuǎn)的審美風(fēng)格。
徐志摩的詩歌具有形象性，可感性，這得力于他的豐富的想象力。他的想象和比喻不僅與眾不同，而且，他能把看來比較抽象的事理，化為生動、可感、可見的具體形象，像《毒藥》、《白旗》、《嬰兒》是三首內(nèi)含哲理的散文詩，他也使出了藝術(shù)想象的本領(lǐng)，依仗這種特別的感受力去描繪事物。
《志摩的詩》有它的特色，有它的成功，也有它的缺陷，也有敗筆。撇開內(nèi)容不談，就以表現(xiàn)形式來說，洋味較濃，民族化不足，有的詩句顯得生澀和矯揉造作，在韻式和韻的運用上也有不規(guī)整之處，詩的技巧還不十分成熟。
在《猛虎集》和《云游》中，出現(xiàn)了些內(nèi)容和形式很不統(tǒng)一的狀況，大部詩歌的內(nèi)容是這樣空泛和貧乏，但卻越來越追求形式的整飭和美觀，不論在詩行的排列，音韻的鏗鏘，節(jié)奏的明晰，用詞的推敲上都較前幾個詩集有了變化和發(fā)展。
三、文人心中的徐志摩
志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好處就得不著，女人的壞處就使他犧牲了。——冰心
徐志摩是一個理想主義者和浪漫主義者。胡適曾經(jīng)說：“他的人生觀真是一種單純信仰，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的單純信仰。”
茅盾認為：“志摩是中國不爾喬亞‘開山’的同時又是‘末代’的詩人”。朱自清則說他是“跳著濺著不舍晝夜的一條生命水”。他逝世以后，有許多學(xué)者從多角度分析他的生活經(jīng)歷，他的愛情，他的詩歌，分析他文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生及衰竭之因。
林徽因說，徐志摩的心情是潔凈的，頭老抬得那么高，胸中老是那么完整的誠摯，臂上老有那么許多不折不撓的勇氣。徐志摩一生為著一個愚誠的傾向，把所感受到的復(fù)雜的情緒嘗味到的生活，放到自己的理想和信仰的鍋爐里燒煉成幾句悠揚鏗鏘的語言，來滿足他自己本能的藝術(shù)的沖動，為著這情感而發(fā)生的沖動更是非實際的──或不全是實際的──追求。
1931年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇大霧在濟南附近觸山，故飛機失事，徐志摩先生因而遇難。更為巧合的是，失事飛機叫“濟南號”。蔡元培為其寫挽聯(lián)：
談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都
是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有東土;
乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也
可死，死于飛機偶然者，不必視為畏途。
四、總結(jié)之語
徐志摩的生命在他的三十五歲時畫下了句號，作為后人，我們要從思想上學(xué)術(shù)上真實地去了解他。在我眼中，志摩是一個去掉虛偽能真實表達思想、感情的人，雖然他的生命是短暫的，但是他用他短暫的生命照亮了文學(xué)照亮了社會。
我眼中的徐志摩，一個有血有肉，真真實實的他;一個向往自由充滿熱情，務(wù)實努力的他;更是一只浪漫的云中鶴，如鶴般簡單純粹，在天空中自由自在的飛翔，不斷地追尋著——懷著他那浪漫的情懷。
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