《般若波羅蜜多心經(jīng)》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是般若經(jīng)系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)。

　　祈請(qǐng)：

　　不可思議般若波羅蜜，無生無滅如同虛空性。

　　各別自明智慧所行境，三世佛母之前我頂禮。

　　正文：

　　觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時(shí)。照見五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空�？詹划惿�。色即是空。空即是色。受想行識(shí)。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識(shí)。無眼耳鼻舌身意。無色香聲味觸法。無眼界。乃至無意識(shí)界。 無無明，亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：

　　底雅塔 嗡 噶帝噶帝 波羅噶帝 波羅僧噶帝 菩提梭哈

　　回遮祈請(qǐng)：

　　皈依上師，皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依大般若佛母，愿能成就真實(shí)語。如昔時(shí)天王帝釋思維大佛母甚深般若波羅蜜多義，依止念誦而遣除魔王波旬等一切違緣。如是我亦思維大佛母甚深般若波羅蜜多義，依止念誦，魔王波旬等一切違緣，愿皆遣除（擊掌一次），愿成無有（擊掌一次），愿成寂滅（擊掌一次），愿極寂滅（擊掌一次）。

　　不生亦不滅，不常亦不斷，

　　不來亦不去，不一亦不異，

　　能說是因緣，善滅諸戲論，

　　我稽首禮佛。

　　回向：

　　愿我迅速以此善，成就大悲觀自在。

　　一切眾生盡無余，悉置彼等之圣位。

　　尊貴的東寶·仲巴仁波切開許，此《般若波羅蜜多心經(jīng)回遮儀軌》無需口傳即可修持。

　　拓展閱讀

　　《般若波羅蜜多心經(jīng)》，原出于大部《般若經(jīng)》內(nèi)有關(guān)舍利子的'各品，即是秦譯《大品般若》的〈序〉〈奉缽〉〈習(xí)應(yīng)〉〈往生〉〈嘆度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐譯《大般若經(jīng)》第二分初〈緣起〉〈歡喜〉〈觀照〉〈無等等〉四品（《大般若經(jīng)》卷四○一至卷四○五）。各品所說的內(nèi)容是佛和舍利子問答般若行的意義、功德，此經(jīng)即從其中撮要單行。

　　全經(jīng)260字，闡述五蘊(yùn)、三科、四諦、十二因緣等概念講述自性本空的佛教義理，認(rèn)為般若能度一切苦，得究竟涅槃，證得菩提果。該思想被認(rèn)為是全部般若學(xué)說的核心，故稱《心經(jīng)》。

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