席慕蓉的父母都是蒙古族王公貴族之后。46歲以前的席慕蓉從未見過自己的家鄉(xiāng)，父母口中的草原對她來說，是一個模糊而又向往的影子。下面是小編整理的席慕蓉與《父親的草原母親的河》，一起來看看吧。
1963年，席慕蓉臺灣師范大學美術系畢業(yè)，1966年在比利時布魯塞爾皇家藝術學院完成進修，獲得比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等多項獎項。著有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，《七里香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經典。
呼倫每次聽《父親的草原母親的河》眼角都是濕潤的，可能是從小出生在草原，雖沒經歷過那鄉(xiāng)愁，卻總能被歌中的鄉(xiāng)愁感染。通過《父親的草原母親的河》知道了蒙古族女詩人席慕容后，讀了許多她的詩，每每為之動容，遂今天決定將這樣一位優(yōu)秀的蒙古族兒女的作品介紹給大家。
席慕容1943年10月15日出生于四川，成長于臺灣，現代女詩人、知名畫家。父親母親均是來自內蒙古的蒙古人。席慕容的全名是穆倫席連勃，意即大江河，“慕容”是“穆倫”的諧音《父親的草原母親的河》這首歌在內蒙古家喻戶曉，廣為流傳。它的詞締結著一家兩代、半個多世紀尋根的夢，它的曲縈繞著億萬中華民族子孫心靈的共鳴。
在《沒有見過的故鄉(xiāng)》中席慕容說“小時候最喜歡的事就是聽父親講故鄉(xiāng)的風光，冬天的晚上，幾個人圍坐著，纏著父親一遍又一遍的訴說那些發(fā)生在長城以外的故事。我們這幾個孩子都生在南方，可是那一塊從來沒有見過的大地的血脈仍然蘊藏在我們身上�？恐赣H述說的祖先們的故事，靠著子在一些雜志上很驚喜的被我們發(fā)現的大漠風光的照片，靠著一年一次的圣祖大祭，我一點一滴的集聚起來，一片一塊的拼湊起來，我的可愛的故鄉(xiāng)便慢慢成型了。而我的兒時也就靠著這一份拼湊起來的溫暖，慢慢地長大了。”
1998年在內蒙古衛(wèi)視“草原往事”節(jié)目的銀屏上，席慕容面對古老的土地，虔誠下跪，捧起一抔熱土揣在胸前;撲伏在如毯的草原上，她像孩子一樣折斷了一片草葉并捧在手心，她用心地嗅著，像一下子進入了久遠的夢境……“6歲那年，遠在德國思念家鄉(xiāng)的父親，就是這樣在異國的土地上折斷一根草，他很陶醉地說：對了，就是這個味道!你聞一聞吧，這就是我們家鄉(xiāng)蒙古高原上草原的味道……”此時，閃動的淚花再也控制不住地流下了……
“曾是軍人的父親帶著母親在50年代初就到了臺灣。那年從德國回到臺灣后，他和母親依然是做夢都想回到草原啊!可他們到死都沒有如愿!日日夜夜，他們那句到死都不變更的話常�；仨懺谖叶叄汉⒆樱覀內ゲ涣肆�，將來你一定要回我們的草原，因為我們的根在那里……40多年了，爸爸、媽媽，我終于來到草原了!”說到這里，席慕容已淚流滿面!此時，坐在電視前的德德瑪老師也為之動容，并通過烏蘭托噶的介紹，結識了席慕容，在德德瑪老師的倡議下，席慕容作詞，烏蘭托噶作曲，德德瑪演唱，這樣才有了這首傳世名作《父親的草原母親的河》
德德瑪與席慕容
《父親的草原母親的河》
父親曾經形容草原的清香
讓他在天涯海角也從不能相忘
母親總愛描摹那大河浩蕩
奔流在蒙古高原我遙遠的家鄉(xiāng)
如今終于見到遼闊大地
站在芬芳的草原上我淚落如雨
河水在傳唱著祖先的祝福
保佑漂泊的孩子找到回家的路
啊 父親的草原
啊 母親的河
雖然己經
不能用不能用母語來訴說
請接納我的悲傷我的歡樂
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父親的草原母親的河
啊 父親的草原
啊 母親的河
雖然己經
不能用不能用母語來訴說
請接納我的悲傷我的歡樂
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父親的草原母親的河
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父親的草原母親的河
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
歌詞分析
第一段歌詞所講述的是作者童年時的回憶，在作者的童年時期草原的景象只能通過父母的描述而想象出來，對于草原也只有一個模糊的印象。從前兩句歌詞可以看出，父親在作者的面前總是向她描繪草原的景象，并且可以感受到無論走到海角天涯也不能阻擋父親對于草原故鄉(xiāng)的熱愛與思念。從后兩句歌詞可以看出，母親在作者面前描摹那草原遼闊與壯麗的景象，讓作者時時刻刻不能忘記自己的根永遠在草原，這也深深的體現了作者一家對于故鄉(xiāng)的思念之情。
第二段歌詞主要講述了作者回到草原家鄉(xiāng)時的景象，并將人們從回憶拉回到了現實。從前兩句歌詞可以看出作者第一次回到故鄉(xiāng)時的激動與喜悅，“終于”一詞體現了作者想要回到家鄉(xiāng)的迫切之情，作者站在草原大地上抑制不住內心的激動將淚水灑落到故土之上。從后兩句歌詞可以看出作者表現出深切的愿望，作者希望和她有著相同或類似經歷的人能早日回到草原故鄉(xiāng)。
第三段歌詞是作者多年來埋藏在內心中的情感的宣泄�！鞍�，父親的草原，啊，母親的河”，“啊”字能真切的表達出作者這些年來所有的經歷，往往用語言文字無法表達的時候，人們就會用“啊”，“啊”也是情感表達的盡頭。這句歌詞也表達出作者對于過世父母的思念之情，如今回到草原故鄉(xiāng)，就把草原當作父親，把河水當作母親。從“雖然已經不能用母語來訴說”這一整句歌詞可以看出，作者對草原母親有著慚愧之情，慚愧是因為自己是蒙古人但是如今卻不能用蒙語來進行交流，此外還表達了作者希望草原母親能真心接納自己的愿望。從整首歌曲的高潮樂句這句歌詞可以看出，是作者對草原母親真誠的傾訴，作者表達了自己始終屬于草原的事實，同時再一次點明主題，表達了作者對草原的喜愛以及對父母的思念之情。
曲式分析
該曲的曲式結構是帶有引子的并列單三部曲式，整首歌曲的調性為b自然小調，中途沒有出現轉調，整首歌曲全部采用八六拍節(jié)奏型，是蒙古族音樂中的創(chuàng)新作品。
引子部分為歌曲的前奏部分，右手運用柱式和弦強進入，左手運用琶音進行，旋律織體采用歌曲的骨干音，開始時力度為強，到第五小節(jié)轉為中弱，為歌曲的進入做了充分的準備。
第一樂段的力度為弱，速度舒緩，轉入到訴說的狀態(tài)當中，語氣主要以悲傷為主，體現了作者對小時候的追憶，織體為主調織體，旋律線為波狀旋律線，旋律起伏較大，四五度音程大跳描繪出了草原的遼闊景象，第二段歌詞表現出作者回到草原時的激動與喜悅之情，描繪了作者回到家鄉(xiāng)以淚洗面的場景。
第二樂段前半部分的情感以感嘆為主，織體為主調織體，七度的音程大跳體現出作者內心的波動，力度也由弱轉變?yōu)閺姡拈L音的出現為下一句作者情感的宣泄做了鋪墊，后半部分伴有級進與跳進，波瀾起伏的旋律線將作者內心的情感表達的淋漓盡致，表達了作者想讓草原母親接納自己的深切情感。
第三樂段是整首樂曲的高潮部分，在情緒上也是樂曲最激動的部分，運用波音的創(chuàng)作手法，出現了五八度音程大跳，六拍長音相繼出現，力度也是全曲最強，這一樂段主要以哭訴的情感為主，生動的刻畫了作者與草原對話的場景，后半部分為樂曲的結束部分，速度轉為漸慢，力度轉為漸弱，最終以漸漸遠去的狀態(tài)結束全曲。
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