韋應(yīng)物的淮上即事，全名《淮上即事寄廣陵親故》，詩(shī)中景物凄迷，色彩黯淡，鐘聲哀遠(yuǎn)，詩(shī)人把自己的感情藏在輕紗帷幕后面，觸之不能及，味之又宛在。
淮上即事寄廣陵親故
前舟已眇眇，欲渡誰(shuí)相待?
秋山起暮鐘，楚雨連滄海。
風(fēng)波離思滿(mǎn)，宿昔容鬢改。
獨(dú)鳥(niǎo)下東南，廣陵何處在?
【賞析】
打開(kāi)《韋蘇州集》，到處聽(tīng)得鐘聲。詩(shī)人這樣愛(ài)鐘聲，顯然是著意于獲得一種特殊的藝術(shù)效果。大概，鐘聲震響詩(shī)行，能取得悠遠(yuǎn)無(wú)窮的音樂(lè)效果，有無(wú)限深沉的韻致，它能給詩(shī)句抹上一層蒼涼幽寂的感情色彩。這首詩(shī)也正由于聲聲暮鐘，使全詩(shī)蕩漾著縹緲的思家念遠(yuǎn)的感情。
從詩(shī)意判斷，這首詩(shī)應(yīng)作于淮陰。詩(shī)人在秋天離開(kāi)廣陵(今揚(yáng)州)，沿運(yùn)河北上，將渡淮西行，親友都還留在廣陵。到了渡口，天色已晚，又不見(jiàn)渡船，看來(lái)當(dāng)天是無(wú)法再走了。他一個(gè)人踟躕在河邊，天正下著雨�；搓幍貙俪�，東濱大海，極目望去，這雨幕一直延伸到大海邊。晚風(fēng)凄勁，淮河里波濤起伏。詩(shī)人的思緒也正象波濤一樣翻滾。把此時(shí)此地所見(jiàn)所聞所感，寫(xiě)進(jìn)了這首律詩(shī)。
詩(shī)人只身北去，對(duì)廣陵的親故懷著極為深沉的感情。但這種感情，表現(xiàn)得頗為含蓄。我們從詩(shī)中感覺(jué)到的，詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，只是攝取了眼前景物，淡墨點(diǎn)染，構(gòu)成一種凄迷的氣氛，烘托出一種執(zhí)著的情感。
詩(shī)的'首聯(lián)畫(huà)出暮色中空蕩蕩的淮河，詩(shī)人欲行而踟躕的情態(tài)，給人一種空曠孤寂之感。接下去，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，遠(yuǎn)處山寺又傳來(lái)一聲接一聲悠長(zhǎng)的暮鐘，寂寞變成了凄愴，羈旅之情更為深重。有了這樣濃郁飽滿(mǎn)的感情積蓄，五六兩句才輕輕點(diǎn)出“離思”二字，象凄風(fēng)偶然吹開(kāi)帷幕的一角，露出了詩(shī)人憔悴的面容。按說(shuō)詩(shī)寫(xiě)到這里，應(yīng)直接抒寫(xiě)離思之情了，然而沒(méi)有。詩(shī)人還是隱到帷幕后面，他只在迷蒙雨幕上添一只疾飛的伶仃小鳥(niǎo)。這小鳥(niǎo)，從“獨(dú)”字看，是失群的;從“下”字看，是歸巢的;從“東南”二字看，是飛往廣陵方向去的。既是失群的小鳥(niǎo)，你能睹物而不及人嗎?既是歸巢的小鳥(niǎo)，你能不想到它尚且有一個(gè)溫暖的窠巢，而為詩(shī)人興“斷腸人在天涯”之嘆嗎?既是飛往廣陵方向的小鳥(niǎo)，你能不感到詩(shī)人的心也在跟著它飛翔嗎?而且，鳥(niǎo)歸東南，離巢愈近;人往西北，去親愈遠(yuǎn)。此情此境，豈止詩(shī)人難堪，讀者也不能不為之凄惻!因此，我們自然而然地與詩(shī)人同時(shí)發(fā)出深沉的一問(wèn)：“廣陵何處在?”這一問(wèn)，悵然長(zhǎng)呼，四野回響，傳出了期望回答而顯然得不到回答的曲曲苦情，寫(xiě)出了想再一次看見(jiàn)親故而終于無(wú)法看見(jiàn)的心理狀態(tài)。而正在此時(shí)，聲聲暮鐘，不斷地、更深沉更晌亮地傳到耳邊，敲到心里;迷蒙雨霧，更濃密更凄迷地籠罩大地，籠罩心頭。于是，天色更暗淡了，心情也更暗淡了。
拓展閱讀：五陵少年韋應(yīng)物
韋應(yīng)物是京兆府人，出身于關(guān)中望族。《舊唐書(shū)》載：“議者云自唐已來(lái)，氏族之盛，無(wú)逾于韋氏。”所謂“城南韋杜，去天尺五”，足以說(shuō)明京兆韋、杜兩氏的榮華鼎盛。《新唐書(shū)·宰相世系表》中，列韋氏宰相十四人，其中武則天朝時(shí)曾任宰相的韋待價(jià)是韋應(yīng)物的曾祖。韋應(yīng)物的父親韋鑾、伯父韋鑒都是知名畫(huà)家。
憑借祖上恩蔭，這個(gè)貴胄出身的五陵少年，十五歲時(shí)就任職“三衛(wèi)郎”，擔(dān)任唐玄宗的侍衛(wèi)。
在后來(lái)寫(xiě)的《逢楊開(kāi)府》一詩(shī)中，韋應(yīng)物對(duì)自己任職玄宗侍衛(wèi)期間狂誕不羈的生活和盤(pán)托出。他曾經(jīng)縱橫街市，橫行霸道;職務(wù)之余就去賭博，甚至敢把亡命之徒藏在家中。盡管劣跡斑斑，但是負(fù)責(zé)捕人的差役也拿他沒(méi)有辦法。丑行惡事暴露之后，他照樣可以衣甲鮮明地站立于皇宮的玉階之上。盡管大字不識(shí)一個(gè)，整天只知道縱酒賭博、胡作非為，但是不管是驪山風(fēng)雪，還是長(zhǎng)楊羽獵，他都能夠扈從玄宗左右，恃寵而驕。
城南韋杜 去天尺五
安史之亂后，韋應(yīng)物流落失職。“武皇升仙去，憔悴被人欺”，曾經(jīng)有過(guò)的錦衣玉食消失不見(jiàn)，年少輕狂也成為昨日云煙。大唐的繁榮阜盛被滾滾硝煙掩蓋，韋應(yīng)物也一下子從盛唐跌落中唐，從天寶墜入大歷。痛定思痛，韋應(yīng)物這才開(kāi)始折節(jié)讀書(shū)，還曾一度在太學(xué)攻讀，并且學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)。
浪子回頭，韋應(yīng)物在作詩(shī)方面展示了非凡的才華，其詩(shī)作清雅閑遠(yuǎn)、沖淡平和，自成一體，宋代的嚴(yán)羽稱(chēng)之為“韋應(yīng)物體”，后人也多以“王孟韋柳”并稱(chēng)。
而且，他的性格也發(fā)生了巨大的變化，在所居之處焚香掃地而坐，清心寡欲，只與顧況、劉長(zhǎng)卿、皎然等人酬唱往來(lái)。天寶時(shí)期的任俠負(fù)氣、壯志慷慨已然遁去，取而代之的是閑靜蕭散、看破世情的無(wú)奈自適。也正是因?yàn)檫@份平心靜氣，才使得他的詩(shī)歌如蘇軾評(píng)價(jià)的那樣：“發(fā)纖濃于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊。”
從二十七歲到他去世前，韋應(yīng)物大多數(shù)時(shí)間在地方任職。任滁州刺史時(shí)，他在寫(xiě)給好友李儋的詩(shī)中如此表達(dá)心跡：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。”多病之身一度讓他萌生歸隱田園的念想，但是，看到百姓因?yàn)樨毟F而流離失所，又心生愧疚。清代詩(shī)人沈德潛讀罷也由衷感嘆為“不負(fù)心語(yǔ)”。他任蘇州刺史，被稱(chēng)為“韋蘇州”，蘇州有四賢堂，他居其一。據(jù)說(shuō)他在蘇州任職期滿(mǎn)后，竟然沒(méi)有川資回京候選。未幾即逝。
最能夠表明他的心跡的，也能夠反映一個(gè)王朝盛衰巨變的，應(yīng)該是他最負(fù)盛名的兩句詩(shī)：“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。”
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