韋應(yīng)物的《登樓寄王卿》創(chuàng)作背景是詩(shī)人獨(dú)自攀山登樓，目睹四野一片荒涼景象，感慨萬(wàn)千，不由想起以往與王卿一同登高望遠(yuǎn)的情景，于是下了這首七絕。
登樓寄王卿
(韋應(yīng)物)
踏閣攀林恨不同，楚云滄海思無(wú)窮。
數(shù)家砧杵求山下，一郡荊榛寒雨中。
1、古人寫(xiě)詩(shī)很講究虛與實(shí)的結(jié)合。所謂“實(shí)”，就是正面寫(xiě)，直接寫(xiě)，寫(xiě)眼前的所見(jiàn)所聞……所謂“虛”就是側(cè)面寫(xiě)，間接寫(xiě)，寫(xiě)想象中的所感……本詩(shī)在藝術(shù)上最大特點(diǎn)是運(yùn)用虛實(shí)相生的寫(xiě)法，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。
答：(這是一首登臨寄遠(yuǎn)，抒發(fā)詩(shī)人思念友人，并且關(guān)注民生的詩(shī))本詩(shī)的最大特點(diǎn)是運(yùn)用了虛實(shí)相生的寫(xiě)法。一、二句是直接抒情，抒寫(xiě)的是對(duì)友人的思念之情，但用的`卻的虛筆，寫(xiě)的是自己與友人曾經(jīng)一起“攀林”而“踏閣”(即“登樓”)，用“楚云”“滄海”分別借代友人和自己，意思是，如果現(xiàn)在我們一起登上這座我們?cè)?jīng)一切登上去過(guò)的樓臺(tái)，心中的遺憾一定是不一樣的，你在南方(楚云)，而我卻在北方(滄海)，天各一方，離愁無(wú)限。三、四兩句是寫(xiě)景寫(xiě)的是眼前景，用的當(dāng)然是實(shí)筆。秋山之下，傳來(lái)數(shù)家的砧杵之聲，寒雨之中，看到的滿(mǎn)郡荊榛;人煙稀少，農(nóng)事荒廢……詩(shī)人就是要將聽(tīng)到看到這一切寄給同樣也有著憂國(guó)憂民之新的朋友，以抒發(fā)自己的滿(mǎn)腹深沉的感慨。
拓展閱讀：韋應(yīng)物《登樓寄王卿》賞析
登樓寄王卿
踏閣攀林恨不同，楚云滄海思無(wú)窮。
數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。
【賞析】
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，賦詩(shī)抒懷，后來(lái)南北一方，作者對(duì)他非常掛念。一個(gè)天高氣爽的秋日，詩(shī)人獨(dú)自攀山登樓，目睹四野一片荒涼景象，感慨萬(wàn)千，不由想起以往與王卿一同登高望遠(yuǎn)的情景，于是下了這首七絕。
首二句寫(xiě)寄詩(shī)之情。“踏閣攀林恨不同”，“踏閣”，即登上樓閣;“攀林”，即攀林登山。樓閣在山上，應(yīng)是先登山后登樓閣，由于聲調(diào)關(guān)系，這里顛倒來(lái)用。
秋日出游，本多感慨，現(xiàn)在又是獨(dú)自登臨，無(wú)好友在一起相與談?wù)�，心情更覺(jué)悵惘，故而有“恨不同”的嘆恨。“恨不同”，就是不能與好友王卿同游之恨。
“楚云滄海思無(wú)窮”，“楚云”，指南方，“滄海”，指北方。當(dāng)時(shí)作者宦游江南，時(shí)值兵亂之后，與好友南北一方，關(guān)山阻隔，路遙途遠(yuǎn)，相思相望，頗感傷懷。“思無(wú)窮”三字，表現(xiàn)出了作者無(wú)限傷時(shí)和思友之情。
后兩句目中所見(jiàn)的凄涼景象。“數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的幾家人在搗洗衣服，人民已四處流亡，州中已空無(wú)人煙;寒雨之中，一郡但見(jiàn)荊棘叢生，不見(jiàn)稷黍。這兩句表現(xiàn)出了兵亂后整個(gè)州郡民生凋敝、田園荒蕪的凄涼景象。
詩(shī)人乃一州的長(zhǎng)官，身負(fù)養(yǎng)民、保民、安民之責(zé)，目睹這種凄涼景象，內(nèi)心十分痛苦。他在《京師叛亂寄諸弟》詩(shī)中說(shuō)：“憂來(lái)上北樓”，在《寄李儋元錫》詩(shī)中說(shuō)：“邑有流亡愧俸錢(qián)”，都流露了這一思想。
在唐人詩(shī)中，登覽詩(shī)在寫(xiě)法上一般多先寫(xiě)登覽所見(jiàn)之景，然后抒情。這首詩(shī)恰恰相反，它是先抒情，后寫(xiě)登覽所見(jiàn)之景。以景作結(jié)，含不盡之意見(jiàn)于言外，自有其高妙之處。
韋應(yīng)物寫(xiě)過(guò)許多山水詩(shī)，詩(shī)中常有民生疾苦的反映，這是與孟浩然、王維等人的山水詩(shī)不同之處。在他的山水詩(shī)中，山水田園不盡是恬靜而安謐，而是不時(shí)可見(jiàn)勞動(dòng)人民的辛酸。從這首詩(shī)以及《廣德中洛陽(yáng)作》、《始至郡》等詩(shī)中均不難看出詩(shī)人對(duì)人民疾苦的同情。
白居易《與元九書(shū)》說(shuō)韋應(yīng)物的詩(shī)“才麗之外，頗近興諷”，正是就這類(lèi)作品而言的。
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