引導(dǎo)語(yǔ)：《故鄉(xiāng)的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動(dòng)，為我們營(yíng)造出其樂(lè)融融的節(jié)日氛圍，從中可以體會(huì)到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂(lè)的氣息，展現(xiàn)了鄉(xiāng)間的自然與純美。下面就是小編整理的這篇散文的原文，我們一起閱讀學(xué)習(xí)吧。
故鄉(xiāng)的元宵是并不熱鬧的。
沒(méi)有獅子、龍燈，沒(méi)有高蹺，沒(méi)有跑旱船，沒(méi)有“大頭和尚戲柳翠”，沒(méi)有花擔(dān)子、茶擔(dān)子。這些都在七月十五“迎會(huì)”——賽城隍時(shí)才有，元宵是沒(méi)有的。很多地方興“鬧元宵”，我們那里的元宵卻是靜靜的。
有幾年，有送麒麟的。上午，三個(gè)鄉(xiāng)下的漢子，一個(gè)舉著麒麟，——一張長(zhǎng)板凳，外面糊紙?jiān)镊梓耄粋�(gè)敲小鑼，一個(gè)打镲，咚咚當(dāng)當(dāng)敲一氣，齊聲唱一些吉利的歌。每一段開(kāi)頭都是“格炸炸”：
格炸炸，格炸炸，
麒麟送子到你家……
我對(duì)這“格炸炸”印象很深。這是什么意思呢?這是狀聲詞?狀的什么聲呢?送麒麟的沒(méi)有表演，沒(méi)有動(dòng)作，曲調(diào)也很簡(jiǎn)單。送麒麟的來(lái)了，一點(diǎn)也不叫人興奮，只聽(tīng)得一連串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就給他們一點(diǎn)錢。
街上擲骰子“趕老羊”的賭錢的攤子上沒(méi)有人。六顆骰子靜靜地在大碗底臥著。擺賭攤的坐在小板凳上抱著膝蓋發(fā)呆。年快過(guò)完了，準(zhǔn)備過(guò)年輸?shù)腻X也輸?shù)貌畈欢嗔�，明天還有事，大家都沒(méi)有賭興。
草巷口有個(gè)吹糖人的。孫猴子舞大刀、老鼠偷油。
北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老漁翁。老漁翁的蓑衣是從藥店里買來(lái)的夏枯草做的。
到天地壇看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很響，天嗡子蠻牛似的叫。
到泰山廟看老媽媽燒香。一個(gè)老媽媽鞋底有牛屎，干了。
一天快過(guò)去了。
不過(guò)元宵要等到晚上，上了燈，才算。元宵元宵嘛。我們那里一般不叫元宵，叫燈節(jié)。燈節(jié)要過(guò)幾天，十三上燈，十七落燈。“正日子”是十五。
各屋里的燈都點(diǎn)起來(lái)了。大媽(大伯母)屋里是四盞玻璃方燈。二媽屋里是畫了紅壽字的白明角琉璃燈，還有一張珠子燈。我的繼母屋里點(diǎn)的是紅琉璃泡子。一屋子燈光，明亮而溫柔，顯得很吉祥。
上街去看走馬燈。連萬(wàn)順家的走馬燈很大�！班l(xiāng)下人不識(shí)走馬燈，——又來(lái)了�！弊唏R燈不過(guò)是來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)的車、馬、人(兵)的影子，但也能看它轉(zhuǎn)幾圈。后來(lái)我自己也動(dòng)手做了一個(gè)，點(diǎn)了蠟燭，看著里面的紙輪一樣轉(zhuǎn)了起來(lái)，外面的紙屏上一樣映出了影子，很欣喜。乾隆和的走馬燈并不“走”，只是一個(gè)長(zhǎng)方的紙箱子，正面白紙上有一些彩色的小人，小人連著一根頭發(fā)絲，燭火烘熱了發(fā)絲，小人的手腳會(huì)上下動(dòng)。它雖然不“走”，我們還是叫它走馬燈。要不，叫它什么燈呢?這外面的小人是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。整個(gè)畫面表現(xiàn)的是《西游記》唐僧取經(jīng)。
孩子有自己的燈。兔子燈、繡球燈、馬燈……兔子燈大都是自己動(dòng)手做的。下面安四個(gè)轱轆，可以拉著走。兔子燈其實(shí)不大像兔子，臉是圓的，眼睛是彎彎的，像人的眼睛，還有兩道彎彎的`眉毛!繡球燈、馬燈都是買的。繡球燈是一個(gè)多面的紙?jiān)那�，有一個(gè)篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有兩個(gè)轱轆，手執(zhí)竹竿，向前推移，球即不停滾動(dòng)。馬燈是兩段，一個(gè)馬頭，一個(gè)馬屁股，用帶子系在身上。西瓜燈、蝦蟆燈、魚(yú)燈，這些手提的燈，是小孩玩的。
有一個(gè)習(xí)俗可能是外地所沒(méi)有的：看圍屏。硬木長(zhǎng)方框，約三尺高，尺半寬，鑲絹，上畫一筆演義小說(shuō)人物故事，燈節(jié)前裝好，一堂圍屏約三十幅，屏后點(diǎn)蠟燭。這實(shí)際上是照得透亮的連環(huán)畫�？磭劣袃商�，一處在煉陽(yáng)觀的偏殿，一處在附設(shè)在城隍廟里的火神廟。煉陽(yáng)觀畫的是《封神榜》，火神廟畫的是《三國(guó)》。圍屏看了多少年，但還是年年看。好像不看圍屏就不算過(guò)燈節(jié)似的。
街上有人放花。
有人放高升(起火)，不多的幾支，起火升到天上，嗤——滅了。
天上有一盞紅燈籠。竹篾為骨，外糊紅紙，一個(gè)長(zhǎng)方的筒，里面點(diǎn)了蠟燭，放到天上，燈籠是很好放的，連腦線都不用，在一個(gè)角上系上線，就能飛上去。燈籠在天上微微飄動(dòng)，不知道為什么，看了使人有一點(diǎn)薄薄的凄涼。
年過(guò)完了，明天十六，所有店鋪就“大開(kāi)門”了。我們那里，初一到初五，店鋪都不開(kāi)門。初六打開(kāi)兩扇排門，賣一點(diǎn)市民必需的東西，叫做“小開(kāi)門”。十六把全部排門卸掉，放一掛鞭，幾個(gè)炮仗，叫做“大開(kāi)門”，開(kāi)始正常營(yíng)業(yè)。年，就這樣過(guò)去了。
一九九三年二月十二日
汪曾祺散文《故鄉(xiāng)的元宵》賞析：
《故鄉(xiāng)的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動(dòng)，為我們營(yíng)造出其樂(lè)融融的節(jié)日氛圍，從中可以體會(huì)到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂(lè)的氣息，展現(xiàn)了鄉(xiāng)間的自然與純美。從作品中不難看出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)鄉(xiāng)土文化的懷戀，以及對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，同時(shí)也感受到他對(duì)年之過(guò)去的惋惜，快樂(lè)的日子雖有，可總是很短暫的，我們要享受那幸福時(shí)光，但也要學(xué)會(huì)珍惜，不要讓自己的人生留下遺憾。本篇文章詳略得當(dāng)，教學(xué)時(shí)別有一番情趣，耐人尋味。
作者：汪曾祺
汪曾祺，1920年3月5日生于江蘇省高郵市，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。 被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫�！� 汪曾祺在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。
1935年秋，汪曾祺初中畢業(yè)考入江陰縣南菁中學(xué)讀高中。1939年夏，汪曾祺從上海經(jīng)香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系。1950年，任北京市文聯(lián)主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。 1963年，發(fā)表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發(fā)表。1996年12月，在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五次全國(guó)代表大會(huì)上被推選為顧問(wèn)。
1997年5月16日上午10點(diǎn)30分因病醫(yī)治無(wú)效去世，享年77歲。
汪曾祺是誰(shuí)？
如果你是一個(gè)吃貨，同時(shí)還對(duì)語(yǔ)文課本有印象的話。
想必，一定記得高郵的咸鴨蛋吧！
高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及�！匠Ｊ秤�，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃�？曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。
——《端午的鴨蛋》
很有畫面感有沒(méi)有。
今天是5月16日，23年前，汪曾祺先生走了。
他喜歡吃，他筆下的文字，讓你發(fā)現(xiàn)，人間草木皆可愛(ài)。
如果你覺(jué)得生活沒(méi)意思，那你就讀一讀汪曾祺吧！
“一定要，愛(ài)著點(diǎn)什么”
汪曾祺喜歡吃，蘿卜、黃瓜、咸菜、魚(yú)、豆腐、韭菜花、手把肉，昆明的米線、餌塊，高郵的鴨蛋、炒米，北京的醬菜……
最簡(jiǎn)單的風(fēng)物吃食，在汪曾祺筆下，都可觸可親，有滋有味。
不僅會(huì)寫吃，汪曾祺還會(huì)做吃的，手藝還不錯(cuò)。
有一次，汪曾祺排除買菜，碰到一個(gè)女人不會(huì)做牛肉，他把她請(qǐng)到一邊：
講了一通牛肉做法，從清燉、紅燒、咖喱牛肉，直到廣東的蠔油炒牛肉、四川的水煮牛肉、干煸牛肉絲……
這樣的汪曾祺真是可愛(ài)。這樣的生活態(tài)度真是可愛(ài)。
著名雕塑家羅丹有一句名言：世界中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
發(fā)現(xiàn)生活中最細(xì)小的幸福，是一種智慧。
洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，就會(huì)快樂(lè)。
抓不到高空的鳥(niǎo)，可以蹲下身子，看一下腳邊的花。
吃不到那深海中美味的魚(yú)，就低頭看一下碗里媽媽煎的魚(yú)，別有一番風(fēng)味。
你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。
“家人閑坐，燈火可親”
汪曾祺說(shuō)：“家人閑坐，燈火可親�！�
朱自清有一篇關(guān)于《冬天》的散文，講述了小時(shí)候，和父親兄弟一起吃豆腐的情景。
我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來(lái)的豆腐�！熳郧濉抖臁�
冬天，家人閑坐，每一個(gè)人都有這樣的記憶。
詩(shī)詞君也有。
上小學(xué)的時(shí)候，媽媽最喜歡做魚(yú)火鍋，煮好了米飯。也不炒菜，把爐子拎到客廳里。
放上鍋，把準(zhǔn)備好的魚(yú)和蘿卜，有時(shí)候也有豆腐，放進(jìn)去一起煮。
煮開(kāi)了之后，爐子里的火要關(guān)小一點(diǎn)，我們就著鍋吃飯，媽媽說(shuō)，這樣吃飯，不會(huì)冷。
我和弟弟扒拉著煮碎的魚(yú)，一邊吃，一邊哈氣。
二十多年過(guò)去了，那個(gè)冬日的場(chǎng)景依然清晰。
一家人坐在一起，吃著熱熱的火鍋，不說(shuō)話。多年后，再回憶那一幕，覺(jué)得很溫暖。
昨天，#92歲奶奶騎三輪帶30歲孫子兜風(fēng)#上了熱搜，收獲了十幾萬(wàn)網(wǎng)友的點(diǎn)贊。
網(wǎng)友說(shuō)，這是最幸福的炫富。
是啊，不論什么時(shí)候，如果叫一聲媽媽有人答應(yīng)，就是幸福。
再晚回家，也有人在你留一盞燈，就是幸福。
年齡再大，有奶奶帶你玩，就是幸福，
和家人在一起的日子，就是最的幸福。
有家可回，有人在等，有盞燈會(huì)為你守候�？此破降拿恳惶�，都是不可復(fù)制的幸福。
“我們有過(guò)各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活”
汪曾祺被劃為“右派”后，曾到西山種樹(shù)，一上山，帶兩個(gè)干饅頭，一塊大腌蘿卜。頓頓吃大腌蘿卜，汪曾祺受不了。
怎么辦呢？他有辦法。
“秋天了，山上的酸棗熟了，我們摘酸棗吃�！�
“草里有蟈蟈，燒蟈蟈”。
“咬一口大腌蘿卜，嚼半個(gè)燒蟈蟈，就饅頭，香啊�！�
他說(shuō)：人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂(lè)子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嘛呢？
智慧的人總能苦中作樂(lè)，汪曾祺有點(diǎn)像蘇軾。
蘇軾被貶到黃州，一家人生計(jì)也生問(wèn)題。蘇軾愛(ài)吃肉，怎么辦呢？
蘇軾于是把目光轉(zhuǎn)到價(jià)格低廉、黃州人不愛(ài)吃的豬肉上。
他自己研制了一套“東坡肉”的做法， 頗為得意，還寫了一首詩(shī)。
凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。
黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。
貴者不肯吃，貧者不解煮，
早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。
詩(shī)中頗有得意，可每每想到這是蘇軾“苦中作樂(lè)”的結(jié)果，每一次看到紅燒肉，都覺(jué)得特別有味。
千百年來(lái)，人們喜歡蘇軾，不如說(shuō)是喜歡他處世的態(tài)度。
把每一個(gè)平凡的生活，都過(guò)得有滋有味；把每一個(gè)苦難的日子，都過(guò)出花來(lái)。
我們都會(huì)不可避免的成長(zhǎng)，會(huì)有無(wú)數(shù)杯從頭淋下的冷水，會(huì)有無(wú)數(shù)瞬間心如死灰，這是人生，我們總要學(xué)會(huì)自己治愈自己。
汪曾祺曾發(fā)明的一道菜：塞肉回鍋油條。油條切段，寸半許長(zhǎng)，肉餡剁至成泥，入細(xì)蔥花，少量榨菜或醬瓜拌勻，塞入油條段中，入半開(kāi)油鍋重炸。
汪曾祺最令人羨慕的，是那一顆的熱愛(ài)生活的素樸之心。
他說(shuō)：愛(ài)，是一件非專業(yè)的事情，不是本事，不是能力，是花木那樣的生長(zhǎng)，有一份對(duì)光陰和季節(jié)的鐘情和執(zhí)著。一定要，愛(ài)著點(diǎn)什么，它讓我們變得堅(jiān)韌，寬容，充盈。業(yè)余的，愛(ài)著。
讓我們愛(ài)著點(diǎn)什么，活在這珍貴的人世間吧！
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