引導(dǎo)語(yǔ):汪曾祺的小說(shuō)《陳泥鰍》同學(xué)們是否學(xué)習(xí)過(guò)了呢?下面是關(guān)于《陳泥鰍》的閱讀與答案,歡迎大家學(xué)習(xí)。
陳 泥 鰍
汪曾祺
鄰近幾個(gè)縣的人都說(shuō)我們縣的人是黑屁股。氣得我的一個(gè)姓孫的同學(xué),有一次當(dāng)著很多人褪下了褲子讓人看:“你們看!黑嗎?”我們當(dāng)然都不是黑屁股。黑屁股指的是一種救生船。這種船專在大風(fēng)大浪的湖水中救人、救船,因?yàn)榇餐砍珊谏越凶龊谄ü。說(shuō)的是船,不是人。
陳泥鰍就是這種救生船上的一個(gè)水手。
他水性極好,不愧是條泥鰍。運(yùn)河有一段叫清水潭。據(jù)說(shuō)這里的水深,三篙子都打不到底。行船到這里,不能撐篙,只能蕩槳。水流也很急,水面上擰著一個(gè)一個(gè)漩渦。從來(lái)沒有人敢在這里游水。陳泥鰍有一次和人打賭,一氣游了個(gè)來(lái)回。當(dāng)中有一截,他半天不露腦袋,又過(guò)半天,岸上的人以為他沉了底,想不到一會(huì),他笑嘻嘻地爬上岸來(lái)了!
他在通湖橋下住。非遇風(fēng)浪險(xiǎn)惡時(shí),救生船一般是不出動(dòng)的。他看看天色,知道湖里不會(huì)出什么事,就呆在家里。
他也好義,也好利。湖里大船出事,下水救人,這時(shí)是不能計(jì)較報(bào)酬的。有一次一只裝豆子的船閘炸了,炸得粉碎。船碎了,人掉在水里。這時(shí)跳下水救人,能要錢么?民國(guó)二十年,運(yùn)河決口,陳泥鰍在激浪里救起了很多人。被救起的都已經(jīng)是家破人亡,一無(wú)所有了,陳泥鰍連人家的姓名都沒有問(wèn),更談不上要什么酬謝了。在活人身上,他不能討價(jià);在死人身上,他卻是不少要錢的。人淹死了,尸首找不著。事主家里求到時(shí),得事先講明,撈上來(lái)給多少酒錢,他才下去。有時(shí)討價(jià)還價(jià),得磨半天。陳泥鰍不著急,人反正已經(jīng)死了,讓他在水底多呆一會(huì)沒事。
陳泥鰍一輩子沒少掙錢,但是他不置產(chǎn)業(yè),一點(diǎn)積蓄也沒有。他花錢很散漫,有錢就喝酒尿了,賭錢輸了。有的時(shí)候,也偷偷地周濟(jì)一些孤寡老人,但囑咐千萬(wàn)不要說(shuō)出去。
他也不娶老婆。有人勸他成個(gè)家,他說(shuō):“瓦罐不離井上破,大將難免陣頭亡。淹死會(huì)水的。我見天跟水鬧著玩,不定哪天龍王爺就把我請(qǐng)了去。留下孤兒寡婦,我死在陰問(wèn)也不踏實(shí)。這樣多好,吃飽了一家子不饑,無(wú)牽無(wú)掛!”
通湖橋橋洞里發(fā)現(xiàn)了一具女尸。怎么知道是女尸?她的(http://www.ruiwen.com/wenxue/)長(zhǎng)頭發(fā)在洞口外飄動(dòng)著。這座橋的橋洞很高,洞身也很長(zhǎng),但是很狹窄,只有人的肩膀那樣寬。橋以西,橋以東,水面落差很大,水勢(shì)很急,翻花卷浪,老遠(yuǎn)就聽見訇訇的水聲,像打雷一樣。圍觀的人都不知這女尸怎么會(huì)卡在橋洞里,但也都知道不能就讓她這么在橋洞里堵著。可是誰(shuí)也想不出辦法,誰(shuí)也不敢下去。
公益會(huì)的人去找陳泥鰍。
陳泥鰍來(lái)了,看了看。
“十塊現(xiàn)大洋,我把她弄出來(lái)!
“十塊?”公益會(huì)的人吃了一驚,“你要得太多了!”
“是多了點(diǎn)。我有急用。這是玩命的事!我得從橋洞西口順?biāo)Z進(jìn)橋洞,一下子把她撥拉動(dòng)了,就算成了。就這一下。一下子撥拉不動(dòng),我就會(huì)塞在橋洞里,再也出不來(lái)了!你們也都知道,橋洞只有肩膀?qū)挘瑳]法轉(zhuǎn)身。水流這樣急,退不出來(lái)。那我就只好陪著她了!
大家都說(shuō):“十塊就十塊吧!這是砂鍋搗蒜,一錘子!”
陳泥鰍把渾身衣服脫得光光的,道了一聲“對(duì)不起了!”縱身入水,順著水流,筆直地竄進(jìn)了橋洞。大家都捏著一把汗。只聽見嗖地一聲,女尸沖出來(lái)了。接著陳泥鰍從東面洞口凌空竄進(jìn)了水面。大家伙發(fā)了一聲喊:“好水性!”
陳泥鰍跳上岸來(lái),穿了衣服,拿了十塊錢,說(shuō)了聲“得罪得罪!”轉(zhuǎn)身就走。
大家以為他又是進(jìn)賭場(chǎng)、進(jìn)酒店了。沒有,他徑直地走進(jìn)陳五奶奶家里。
陳五奶奶守寡多年。她有個(gè)兒子,去年死了,兒媳婦改了嫁,留下一個(gè)孩子。陳五奶奶就守著小孫子過(guò),日子很緊巴。這孩子得了急驚風(fēng),渾身滾燙,鼻翅扇動(dòng),四肢抽搐,陳五奶奶正急得兩眼發(fā)直。陳泥鰍把十塊錢交在她手里,說(shuō):“趕緊先到萬(wàn)全堂,磨一點(diǎn)羚羊角,給孩子喝了,再抱到王淡人那里看看!”
說(shuō)著抱了孩子,拉了陳五奶奶就走。
陳五奶奶也不知哪里來(lái)的勁,跟著他一同走得飛快。
(節(jié)選自汪曾祺《故里三陳》,有刪改)
19.本文第一段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
20.文中畫線部分突出的語(yǔ)言特色是什么?請(qǐng)舉例分析。(4分)
21.簡(jiǎn)要概括陳泥鰍這一人物形象的性格特征。(4分)
22.文中說(shuō)陳泥鰍“他也好義,也好利”,如何理解和評(píng)價(jià)他的這一表現(xiàn)?(6分)
參考答案:
19.(4分)
結(jié)構(gòu)上,通過(guò)“黑屁股”的說(shuō)法引出了對(duì)救生船的介紹,為后文主人公陳泥鰍的出場(chǎng)做了鋪墊(2分)。
內(nèi)容上,點(diǎn)明了人物的生活環(huán)境,傳遞出作者對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)情的偏愛和作品對(duì)地域文化的凸顯,在幽默風(fēng)趣的筆調(diào)中增加讀者的閱讀興趣(2分)。
20.(4分)
作者運(yùn)用樸素、平實(shí)、鮮活的文字寫人(1分)。例如:“縱身入水”“竄進(jìn)了橋洞”“嗖地一聲”“凌空竄進(jìn)”等詞語(yǔ)(1分),沒有濃重的刻繪,寥寥數(shù)語(yǔ),輪廓井然,栩栩如生.收到平中見奇的藝術(shù)效果(2分)。(如果答語(yǔ)言、動(dòng)作描寫細(xì)致入微,語(yǔ)句簡(jiǎn)練有方亦可酌情給分。)
21.(4分)
他水性極好,經(jīng)常在風(fēng)浪中救助溺水之人,不取酬勞,是個(gè)善良仁義的水手,但也好利(1分),他不置產(chǎn)業(yè),喝酒賭錢,沒有積蓄,具有一般鄉(xiāng)民的嗜好和自由散漫的個(gè)性(1分);他對(duì)自身的生存境遇具有較為清醒的意識(shí),對(duì)人生擁有一份責(zé)任感(1分);他常常在暗中接濟(jì)一些孤寡老人,卻不事聲張,具有敬老愛幼,扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德(1分)。
22.(6分)
陳泥鰍“他也好義,也好利”,追求的是個(gè)體的內(nèi)心的一種均衡。他一輩子,無(wú)錢無(wú)業(yè)無(wú)老婆,生命如草芥,談不上有什么大的人生價(jià)值!昂锎蟠鍪,下水救人”,他知道“這時(shí)是不能計(jì)較報(bào)酬的”。打撈女尸,十塊現(xiàn)大洋的開價(jià)讓公益會(huì)的人驚愕不已。但當(dāng)我們得知陳泥鰍用拿到的錢,是去救濟(jì)陳五奶奶,幫助她度過(guò)難關(guān),人間的最美好的情愫又讓我們感動(dòng)。在關(guān)鍵時(shí)候的選擇,人的美好本質(zhì)才能被彰顯。他的這一表現(xiàn)合乎人的基本特性,也使作品獲得了樸素動(dòng)人的力量。
相反,許多作品常常人為了將人物的思想境界拔高得不切實(shí)際,這樣假大空的文章也會(huì)失去它的生命力。
汪曾祺介紹
汪曾祺(1920.3.5~1997.5.16),江蘇高郵人,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上著名的作家、散文家、戲劇家,京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大,歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》,小說(shuō)《受戒》《大淖記事》,散文集《蒲橋集》,還寫了他的父親(多年父子成兄弟),大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。被譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,中國(guó)最后一個(gè)士大夫!逼渖⑽摹抖宋绲镍喌啊繁贿x入中學(xué)語(yǔ)文課本。
汪曾祺出生江蘇高郵城鎮(zhèn)舊式地主家庭,從小就受到良好的傳統(tǒng)教育和藝術(shù)的熏陶,中學(xué)時(shí)代就讀于高郵縣中學(xué)和江陰南菁中學(xué),表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛好文學(xué)的傾向。在西南聯(lián)大讀書時(shí),頗為沈從文器重,他的第一篇小說(shuō)《燈下》經(jīng)沈先生指導(dǎo)并推薦發(fā)表,即后來(lái)成為名篇的《異秉》,從 1949年春出版的第一部小說(shuō)集《邂逅集》起,汪曾祺先后有20多本小說(shuō)、散文專著問(wèn)世,還出版了《汪曾祺文集》和《汪曾祺全集》,汪曾祺作品中寫高郵舊生活的小說(shuō)、散文頗具特色,最具思想性和藝術(shù)價(jià)值,奠定了他在當(dāng)今中國(guó)文壇不可替代的地位。他寫的反映家鄉(xiāng)舊生活的小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》成了蜚聲海內(nèi)外的名篇。自己滿意亦為評(píng)論界、讀者稱道的作品有《陳小手》,反映光明生活的《職業(yè)》,表現(xiàn)下放張家口勞動(dòng)的《葡萄月令》和京劇《沙家浜》等,可謂 “寫作頗勤快,人間送小溫”。汪曾祺于1939年離開故鄉(xiāng)出外求學(xué),直到1981年10月才回到久別的高郵,此后又于1986年10月、1991年9、10月間再次回郵講學(xué)探親;昕M故鄉(xiāng)、情系故鄉(xiāng),對(duì)家鄉(xiāng)的文化建設(shè)事業(yè)和社會(huì)發(fā)展表現(xiàn)了極大的熱忱和關(guān)愛,家鄉(xiāng)人的心目中,汪曾祺為人為文,確實(shí)是“文章秋水芙蓉,處世和藹可親,無(wú)意雕言琢句,有益世道人心!
亦雅亦俗汪曾祺
黃 波
買到汪曾祺的兩本小書,都是山東畫報(bào)出版社在汪氏逝世后出版的,一為《文與畫》,收錄其關(guān)于國(guó)畫的文字,并配有他自作的畫;二為《五味》,均為談吃的美文。其實(shí)汪氏小說(shuō)集散文集舍中均有購(gòu)藏,這次再度解囊,實(shí)在是這兩本小書裝幀精致,開本小巧,也便于把玩。在開始回暖的陽(yáng)光下,不帶任何功利目的地隨便翻翻,我突然想起,汪先生的誕辰(3月5日)就要到了。
我不懂文學(xué),當(dāng)代作家作品寓目者極少,而汪曾祺是這極少數(shù)中我最喜歡的一個(gè)?墒钦f(shuō)到喜歡的理由,一時(shí)又無(wú)從置答。喜歡其文字的清和雅?喜歡他于文字中透露的那種仿佛不經(jīng)意的淡淡的情致?……好像是,又好像不完全是。這回重讀的汪曾祺作品,均非其專攻所在,不過(guò)是其創(chuàng)作之余事,居然對(duì)上面這個(gè)連自己也茫然的問(wèn)題若有所悟。
汪曾祺談吃,一點(diǎn)兒也不氣派。拌菠菜、干絲、豆汁兒、蕓豆……都是家常物什。他自己婉辭“美食家”的桂冠時(shí),即以此為謙謝的理由,說(shuō):“大菜,我做不了。我到海南島去,東道主送了我好些魚翅,我放在那里一直沒有動(dòng),因?yàn)椴恢涝趺醋!辈幌病按蟛恕,只好“小菜”,這本系文人故習(xí),猶如作詩(shī)不能露出富貴氣一樣。著有《隨園食單》的清代詩(shī)人袁枚在一封書信中就說(shuō):“飲食之道不可以隨眾,尤不可以務(wù)名。燕窩、海參,虛名之士也,盜他味以為己味!彼I諷為世人所艷稱的“燕窩、海參”為“虛名之士”,正和汪曾祺把“魚翅”輕輕拋在一邊如出一轍。不過(guò),文人的這種習(xí)性也要拿捏得恰到好處才行,否則,過(guò)猶不及,容易顯出幾分矯飾的味道,像袁枚就多少有一點(diǎn),因?yàn)槲覀兒茈y想象,時(shí)不時(shí)要在顯貴府上打秋風(fēng)的他,會(huì)一心把那張饞嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同,他一下筆,我們就知道,這些小東西,他是真喜歡。飲食一道,汪曾祺嗜好從選料、收拾到調(diào)配、下廚,都不假手外人,而在這個(gè)過(guò)程中,他享受到的不僅是食之味,更是食之趣,而他通過(guò)那些淡淡的文字,又把這種趣味傳遞給了我們。所以,簡(jiǎn)直沒有資格上餐桌的拌蘿卜絲,在他手里和眼里竟是這般精致,“小紅水蘿卜,南方叫‘楊花蘿卜’,因?yàn)槭菞罨h時(shí)上市的。洗凈,去根須,不可去皮。斜切成薄片,再切為細(xì)絲,愈細(xì)愈好。加少糖,略腌,即可裝盤,輕紅嫩白,顏色可愛!秉S瓜皮在他那里也是下酒的佳品,“黃瓜切成寸斷,用水果刀從外至內(nèi)旋成薄條,如帶,成卷!す掀O脆,嚼之有聲,諸味均透,仍有瓜香。此法得之海拉爾一曾治過(guò)國(guó)宴的廚師。一盤瓜皮,所費(fèi)不過(guò)四五角錢耳!薄敖乐新暋彼淖终媸敲顦O!世間老饕甚多,不知道有多少還會(huì)于大快朵頤中細(xì)品那一記脆聲?
汪曾祺作畫,他自己說(shuō)“無(wú)師法”,只是“瞎抹”,也許近于事實(shí),因?yàn)樗瓱o(wú)意在畫家中爭(zhēng)一席地。汪氏之畫是真正的“寫意”,略有一點(diǎn)構(gòu)思,便信手揮灑,不過(guò)事經(jīng)營(yíng),不刻意求工,逸筆草草,以抒其意。這也不算稀奇,大體還是傳統(tǒng)文人畫的路子。值得注意的,是其入畫的對(duì)象,大蒜,紅蘿卜,扁豆花,盤中的一尾魚,完全的生活化平民化。齊白石的畫,間有鄉(xiāng)野小品,但像汪曾祺這樣主要地、大規(guī)模地以日常物事入畫,似不多見。
汪曾祺文與人的風(fēng)格還是他自己的文字說(shuō)得最為到位!白霾说臉(lè)趣第一是買菜,我做菜都是自己去買的!也粣酃渖痰辏瑦酃洳耸。看看那些碧綠生青、新鮮水靈的瓜菜,令人感到生之喜悅!庇胁幌矚g汪曾祺的人譏諷他像遺老,可誰(shuí)曾見過(guò)“愛逛菜市”、在買菜中體味“生之喜悅”的遺老?是的,汪曾祺雅,但他更是俗的,他對(duì)世俗生活的熱愛,裝是裝不出來(lái)的。
汪曾祺讓我想起兩個(gè)古代文人,就是陶淵明和蘇東坡。他們身上的一個(gè)共同點(diǎn),我以為可用一句話概括,即“士大夫的趣味,平民的情懷”。陶、蘇的風(fēng)雅自不消說(shuō)得,而同時(shí)他們與世俗的親近也是真誠(chéng)的。鄰居殺只雞邀陶淵明同享,他會(huì)樂(lè)不可支地寫一首赴席的好詩(shī);坡翁街頭聽人談鬼,說(shuō)咱們姑妄談之姑妄聽之。這樣的文人,既耿介清高,又讓我輩平民可親可感。汪曾祺繼承的,正是陶淵明和蘇東坡的余韻。我們看他的小說(shuō)和散文,抒情節(jié)制,也不刻畫大奸大惡,更不以污穢的東西入文,其矜持頗近于傳統(tǒng)美學(xué)所謂“樂(lè)而不淫哀而不傷”,是典型的士大夫的審美趣味,而現(xiàn)在我們通過(guò)《文與畫》和《五味》所看到的,則是一個(gè)世俗化、平民化的汪曾祺!笆看蠓虻娜の,平民的情懷”,這可說(shuō)是中國(guó)文人的一種很好的傳統(tǒng)。但時(shí)至今日,我們不得不想一想,應(yīng)該如何使這樣的傳統(tǒng)不致消失了。
。1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是:( )(5分)
A.作者買到汪曾祺的兩本小書,一為《文與畫》,二為《五味》。原因是這兩本小書裝幀精致,開本小巧,也便于把玩。
B.作者喜歡汪曾祺是緣于他文與人的風(fēng)格:其文字清新,且透露出那種仿佛不經(jīng)意的淡淡的情致;其人雅,但更是俗——真正熱愛世俗生活。
C.汪曾祺喜歡從菜市選料如蘿卜、黃瓜、魚翅類,一直到調(diào)配、下廚的.全過(guò)程都獨(dú)自完成,從中享受做菜的趣味和菜的滋味。
D.汪曾祺自稱作畫“無(wú)師法”,只是“瞎抹”,但從他畫的對(duì)象和“寫意”的風(fēng)格來(lái)看,他的畫是雅致的,其創(chuàng)意似不多見 。
E.汪曾祺為文,體現(xiàn)出傳統(tǒng)的“樂(lè)而不淫哀而不傷”的審美趣味,其選材不寫大奸大惡、污穢之物,抒情節(jié)制,而讓平民可親可感。汪氏如陶淵明、蘇軾一樣有“士大夫的趣味,平民的情懷”。
。2)請(qǐng)你結(jié)合文意談?wù)剬?duì)“樂(lè)而不淫哀而不傷”的理解。(6分)
。3)文章將汪曾祺與袁枚比,又將汪曾祺與陶淵明和蘇軾比,試說(shuō)說(shuō)這兩處對(duì)比的異同(6分)
。4)文章著重寫“談吃,一點(diǎn)兒也不氣派”,“作畫,只是‘瞎抹’”皆屬俗事,而文題是“亦 俗亦雅”,結(jié)合原文,探究作者對(duì)“俗”、“雅”的處理是否得當(dāng),并談?wù)勀銓?duì)“俗”、“雅”的理解。(8分)
參考答案:
。1).B理解全面給3分,E ,理解準(zhǔn)確,和主旨關(guān)系密切,給2分,A項(xiàng)正確,但過(guò)于直白淺顯,給1分,C項(xiàng)“喜歡從菜市選料如蘿卜、黃瓜、魚翅類”錯(cuò),D項(xiàng)“他的畫是雅致的,其創(chuàng)意似不多見 ”與原文不符。)
(2).(6分)①“樂(lè)而不淫,哀而不傷”是說(shuō)快樂(lè)和悲傷都要有節(jié)制,不要走向兩個(gè)極端。②既有高雅的趣味,又有與世俗親近的真誠(chéng)。 ③寫詩(shī)為文抒情有節(jié)制,不刻畫大奸大惡,更不以污穢的東西入文,保持一種高尚的矜持。(每答對(duì)一點(diǎn)給2分,意思答對(duì)即可)
。3).①文章將汪曾祺與袁枚比,是要比出二人的同中之異:袁枚譏諷為世人所艷稱的“燕窩、海參”為“虛名之士”,汪曾祺把“魚翅”輕輕拋在一邊,兩者如出一轍,然而汪曾祺對(duì)家常小菜的喜歡才是真喜歡。②與陶淵明和蘇軾比,是要比出異中之同:他們身上的一個(gè)共同點(diǎn),即“士大夫的趣味,平民的情懷”。陶、蘇的風(fēng)雅自不消說(shuō),他們與世俗的親近也是真誠(chéng)的。汪曾祺繼承的,正是陶淵明和蘇東坡的余韻。(6分每答出一點(diǎn)給3分,意思對(duì)即可。)
。4).(8分):觀點(diǎn)明確,給1分;論述合理、理由充分,給4分;聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法3分)
文中寫汪曾祺先生的雅:有“不喜 ‘大菜’,只喜 ‘小菜’這樣的文人故習(xí)”;作畫是 ‘寫意’,大體還是傳統(tǒng)文人畫的路子。(1分)他的俗:喜歡的小菜都是家常物什,喜歡畫的對(duì)象完全的生活化平民化。(1分)寫他的“俗”,其實(shí)是寫他對(duì)世俗生活的本真熱愛,同時(shí)又突出了他不同于一般文人的“雅”。亦俗亦雅,相得益彰,寫出了如陶淵明、蘇軾一樣既耿介清高,又讓平民可親可感的汪老形象。(2分)
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