王維《奉寄韋太守陟》唐詩(shī)譯文及賞析

2024-08-23 王維

　　《奉寄韋太守陟》

　　唐代：王維

　　荒城自蕭索，萬(wàn)里山河空。

　　天高秋日迥，嘹唳聞歸鴻。

　　寒塘映衰草，高館落疏桐。

　　臨此歲方晏，顧景詠悲翁。

　　故人不可見(jiàn)，寂寞平陵?yáng)|。

　　《奉寄韋太守陟》譯文

　　荒涼的古城蕭條冷落，極目遠(yuǎn)望，萬(wàn)里山河一片空曠寂寥。

　　秋天，天高云淡，高遠(yuǎn)空曠，不時(shí)傳來(lái)幾聲南歸鴻雁的哀鳴。

　　散發(fā)著涼氣的池塘里倒映著枯敗的雜草，高大的館舍坐落在稀疏的梧桐樹(shù)中。

　　正當(dāng)這一年將盡的時(shí)節(jié)，只能自古其影高詠一曲《思悲翁》。

　　老朋友已經(jīng)難以見(jiàn)到了，只能寂寞地獨(dú)處平陵之東。

　　《奉寄韋太守陟》注釋

　　奉：敬詞。太守：一郡的行政長(zhǎng)官。韋太守陟：即韋陟，王維的好友，兩人多相唱和之詩(shī)。

　　荒城：荒涼的古城。唐杜甫《謁先主廟》詩(shī)：“絕域歸舟遠(yuǎn)，荒城系馬頻�！笔捤鳎菏挆l冷落;凄涼。

　　迥(jiǒng)：遠(yuǎn)。

　　嘹唳(lì)：形容聲音響亮凄清。

　　歸鴻：歸雁。詩(shī)文中多用以寄托歸思。

　　寒塘：寒冷的池塘。衰草：枯草。高館：高大的館舍。疏桐：梧桐樹(shù)間因?yàn)橄∈瓒湎碌陌唏g的影子。

　　歲方晏：一年將盡的時(shí)候。晏：晚。

　　顧景(yǐng)：即顧影。自顧其影。有自矜、自負(fù)之意。悲翁：古曲名。

　　故人：舊交;老友。

　　平陵：一作“平林”，地名，在襄陽(yáng)之西。此指韋陟任職之地。

　　《奉寄韋太守陟》賞析

　　此詩(shī)描繪了邊塞孤城衰敗、蕭條的景象，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的惆悵、悲涼之感，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)好友的思念之情。

　　“荒城自蕭索，萬(wàn)里山河空�！遍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接描寫(xiě)邊塞孤城的蕭條衰敗。一座非常荒涼，被人荒廢的池城，隨著歲月的侵蝕，更添了些歲月斑駁的痕跡，越發(fā)地衰敗，荒涼。極目望去，萬(wàn)里河山只一片空曠寂寥，這空不只是空間的空虛，也是回首后，戍守邊疆，保家衛(wèi)國(guó)之事業(yè)付諸東流的空。這一聯(lián)中，一“自”一“空”，如神來(lái)之筆，畫(huà)龍點(diǎn)睛。自，表現(xiàn)了城池荒廢，自身自滅，無(wú)人管轄的悲涼�；蛟S當(dāng)年無(wú)數(shù)英雄為戍守家園在此叱咤風(fēng)云，而如今，那雄偉壯闊已消失殆盡，只雜草叢生，一片衰颯。空，亦是沉重的悲涼，這廣闊的邊城曾經(jīng)何等的壯闊，何等地雄偉，如今，“浪花淘盡英雄”，英雄事業(yè)轉(zhuǎn)頭空。無(wú)盡的蒼涼，無(wú)盡的悲壯，盡在這“自”與“空”中。后來(lái)杜甫《蜀相》詩(shī)頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”也用了“自”與“空”，應(yīng)為受此詩(shī)啟發(fā)。

　　“天高秋日迥，嘹唳聞歸鴻�！甭涔P于高空。秋氣肅殺，高遠(yuǎn)闊大的邊城景象，只孤城一座，“天高秋日迥”，是古老的蒼涼。滿(mǎn)目瘡痍，抑制不住滿(mǎn)心悲愁。忽城外幾點(diǎn)孤雁，凄厲的鳴叫傳入耳際，那是尋找同伴的哀鳴，是跋涉在故鄉(xiāng)途中悲苦的呼叫，撕心裂肺，揪人心腸。鴻雁尤可展翅飛翔，而自身呢，便怕要陷身此荒涼之地了，不禁自問(wèn)何時(shí)能歸鄉(xiāng)。內(nèi)心的愁緒與陰影不禁又增添了一層。

　　“寒塘映衰草，高館落疏桐�！痹�(shī)人從身邊的細(xì)節(jié)著眼。城池的荒廢，秋日的高迥，欲躲避了這滿(mǎn)眼的肅殺的景象，可眼前池塘凜冽的水，岸邊衰敗的草，驛館外稀疏枯干的梧桐，處處如此，又能夠向何處逃呢。而現(xiàn)在恰是年終之際，歸鄉(xiāng)也不得，既然躲不過(guò)，那就直面這肅殺之景，高詠一曲《思悲翁》。古人杜康以解憂，今詩(shī)人詠歌以遣懷。孰不知，“擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味�！�

　　“臨此歲方晏，顧景詠悲翁�！痹�(shī)人故作剛強(qiáng)，似勉強(qiáng)還能控制住內(nèi)心無(wú)限的惆悵、悲涼。

　　“故人不可見(jiàn)，寂寞平陵?yáng)|�！焙瞿罴白约涸谶@偏遠(yuǎn)的邊塞荒城上，竟無(wú)一好友相伴，一時(shí)所有的情感如開(kāi)閘之水，奔涌洶涌出來(lái)，再也難以控制了。全詩(shī)至此，戛然而止，但那難以遣懷的悲愁，卻久久不散。

　　縱觀全詩(shī)，首句概寫(xiě)，第二聯(lián)亦從大處落筆，而第三聯(lián)則從身邊細(xì)節(jié)入手，由遠(yuǎn)及近，層層遞進(jìn)。且精煉簡(jiǎn)潔地描繪出邊塞荒涼之景，借悲景訴悲情。至結(jié)尾兩聯(lián)，則環(huán)顧自身，直抒胸臆，情感的深度再往推一層。全詩(shī)從大處落筆，由遠(yuǎn)及近，層層遞進(jìn)，語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)潔，借悲景訴悲情，最后直抒胸臆，讀來(lái)蕩氣回腸。

　　《奉寄韋太守陟》創(chuàng)作背景

　　公元743年(唐玄宗天寶二年)，韋陟被李林甫所排擠，由吏部侍郎出為襄陽(yáng)太守。王維寫(xiě)了這首詩(shī)寄贈(zèng)韋陟，對(duì)他的遭遇表示同情。

　　《奉寄韋太守陟》作者介紹

　　王維(701年-761年，一說(shuō)699年—761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。