在唐代詩(shī)壇里，王維是一位具有獨(dú)特風(fēng)格的大詩(shī)人。在中國(guó)詩(shī)史上，他的山水詩(shī)更是與畫(huà)相通，達(dá)到「詩(shī)中有畫(huà)」的藝術(shù)境界。同時(shí)他又精通佛理，生前就被人們譽(yù)為「精禪上理」，逝后更有「詩(shī)佛」的稱號(hào)。下面給大家分享含禪意的古詩(shī)，歡迎欣賞！
終南別業(yè)
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
簡(jiǎn)析：此詩(shī)把作者退隱后自得其樂(lè)的閑適情趣，寫(xiě)得有聲有色，惟妙惟肖，突出地表現(xiàn)了退隱者豁達(dá)的性格。詩(shī)人興致來(lái)了就獨(dú)自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻，這生動(dòng)地刻畫(huà)了一位隱居者的形象，如見(jiàn)其人。
酬張少府
晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
簡(jiǎn)析：此詩(shī)前四句全是寫(xiě)情，隱含著詩(shī)人偉大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的矛盾苦悶心情。頸聯(lián)寫(xiě)隱逸生活的情趣，情景渾成，物我兩忘，以動(dòng)寫(xiě)靜，為高人達(dá)士作了傳神的寫(xiě)照。末聯(lián)是即景悟情，以問(wèn)答形式作結(jié)，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韻味。
竹里館
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
簡(jiǎn)析：此詩(shī)寫(xiě)隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界。
鳥(niǎo)鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
簡(jiǎn)析：此詩(shī)描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美。全詩(shī)緊扣一“靜”字著筆，極似一幅風(fēng)景寫(xiě)生畫(huà)。詩(shī)人用花落、月出、鳥(niǎo)鳴等活動(dòng)著的景物，突出地顯示了月夜春山的幽靜，取得了以動(dòng)襯靜的藝術(shù)效果，生動(dòng)地勾勒出一蝠“鳥(niǎo)鳴山更幽”的詩(shī)情畫(huà)意圖。全詩(shī)旨在寫(xiě)靜，卻以動(dòng)景處理，這種反襯的手法極見(jiàn)詩(shī)人的.禪心與禪趣。
青溪
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請(qǐng)留磐石上，垂釣將已矣。
簡(jiǎn)析：此詩(shī)描寫(xiě)了一條青溪的幽秀景色，詩(shī)人用多彩的畫(huà)筆，繪出青溪流經(jīng)不同地方時(shí)呈現(xiàn)的不同畫(huà)面。其中“聲喧亂石中，色靜深松里”兩句，以喧響的聲音和幽冷的色調(diào)形成鬧與靜的強(qiáng)烈對(duì)比，如同一幅“有聲畫(huà)”。詩(shī)的末四句寫(xiě)出詩(shī)人心境的閑談?wù)缜宕ǖ拈e淡，把自己的精神和自然的精神融和起來(lái)，意味雋永。
過(guò)香積寺
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
簡(jiǎn)析：這是一首寫(xiě)游覽的詩(shī)，主要在于描寫(xiě)山中古寺之幽深靜寂。此詩(shī)意在寫(xiě)山寺，但并不正面描摹，而側(cè)寫(xiě)周圍景物，來(lái)烘托映襯山寺之幽勝。最后看到深潭已空，想到佛經(jīng)中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禪理的高深，領(lǐng)略寧?kù)o之幽趣。
春夜竹亭贈(zèng)錢(qián)少府歸藍(lán)田
夜靜群動(dòng)息，時(shí)聞隔林犬。
卻憶山中時(shí)，人家澗西遠(yuǎn)。
羨君明發(fā)去，采蕨輕軒冕。
簡(jiǎn)析：此詩(shī)通過(guò)描繪一幅幅生動(dòng)傳神的畫(huà)面，表達(dá)了作者對(duì)錢(qián)起歸隱田園之舉的贊賞，流露出作者渴望歸隱的意愿。全詩(shī)語(yǔ)言清新，意境優(yōu)美，充分體現(xiàn)了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。
歸嵩山作
清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。
簡(jiǎn)析：此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)作者辭官歸隱嵩山途中所見(jiàn)的景色，抒發(fā)了作者恬靜淡泊的閑適心情。
拓展：有禪意的古詩(shī)
1、鳥(niǎo)舍凌波肌似雪，新持紅葉索題詩(shī)。還卿一缽無(wú)情淚，恨不相逢未髦時(shí)。
2、不是風(fēng)幡不是心，迢迢一路絕追尋。白云本自無(wú)遺跡，飛落斷崖深更深。
3、塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。不是一番寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲鼻香。
4、南去北來(lái)休便休，白草吹盡楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相對(duì)悉。
5、青燈一點(diǎn)映窗紗，好讀楞嚴(yán)莫憶家。能了諸緣如幻夢(mèng)，世間唯有妙蓮花。
6、湖上春光已破慳，湖邊楊柳拂雕欄。算來(lái)不用一文買(mǎi)，輸與山僧閑往來(lái)。
7、處處逢歸路，頭頭達(dá)故鄉(xiāng)。本來(lái)成現(xiàn)事，何必待思量。
8、云痕變滅一興亡，鈴語(yǔ)沉沉碣草荒。立馬城陰高處望，塔尖留得古斜陽(yáng)。
9、山縣蕭條早放衙，蓮塘無(wú)主自開(kāi)花。三叉路口炊煙起，自瓦青旗一二家。
10、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
11、過(guò)去事已過(guò)去了，未來(lái)不必預(yù)思量。只今只道只今句，梅子熟時(shí)枙子香。
12、七百僧中選一人，本來(lái)無(wú)物便相親。夜傳衣缽曹溪去，鐵樹(shù)開(kāi)花二月春。
13、溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身。夜來(lái)八方四午偈，他日如何舉似人。
14、刀斧斫不開(kāi)，靈機(jī)絕點(diǎn)埃。清風(fēng)掃殘雪，和氣帶春回。
15、瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱護(hù)真心。
16、金屑眼中翳，衣珠法上塵。已靈猶不重，佛視為何人。
17、山頭禪室掛僧衣，窗外無(wú)人溪鳥(niǎo)飛。黃昏半在山下路，卻聽(tīng)泉聲戀翠微。
18、步步穿籬入境幽，松高柏老幾人游；花開(kāi)花落非僧事，自有清風(fēng)對(duì)碧流。
19、語(yǔ)路分明在，憑君仔細(xì)看。和雨西風(fēng)急，近火轉(zhuǎn)加寒。
20、九年面壁成空相，持錫歸來(lái)悔晤卿。我本負(fù)人今已矣，任他人作樂(lè)中箏。
21、香芭冷透波心月，綠葉輕搖水面風(fēng)。出守出時(shí)君看取，都蘆只在一池中。
22、萬(wàn)境萬(wàn)機(jī)俱寢息，一知一見(jiàn)盡消融。閑閑兩耳全無(wú)用，坐到晨雞與暮鐘。
23、是風(fēng)是幡君莫疑，百草叢中信步歸。王道太平列忌諱，戲蝶流蔦繞樹(shù)飛。
24、蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
25、巖上桃花開(kāi)，花從何處來(lái)？靈支才一見(jiàn)，回首舞三臺(tái)。
26、枿坐云游出世塵，兼無(wú)瓶缽可隨身。逢人不說(shuō)人間世，便是人間無(wú)事人。
27、身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。
28、白首重來(lái)一夢(mèng)中，青山不改舊時(shí)容。鳥(niǎo)啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。
29、雨在時(shí)時(shí)黑，春歸處處青。山深失小寺，湖盡得孤亭。
30、幾年個(gè)事掛胸懷，問(wèn)盡諸方眼不開(kāi)。肝膽此時(shí)俱破裂，一聲江上待郎來(lái)。
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