《積雨輞川莊作》是唐代詩(shī)人王維的作品，被選入清代蘅塘退士編的《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)以鮮麗生新的色彩，描繪出夏日久雨初停后關(guān)中平原上美麗繁忙的景象，前四句寫詩(shī)人靜觀所見，后四句寫詩(shī)人的隱居生活。下面是小編整理的王維《積雨輞川莊作》注解及譯文，歡迎大家分享。
《積雨輞川莊作》
作者：王維
【原文賞析】
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。
注解
1、空林：疏林。
2、煙火遲：因久雨林野潤(rùn)濕，故煙火緩升。
3、藜：這里指蔬菜。
4、黍：這里指飯食。
5、餉：致送。
6、東菑：指東邊田地上的農(nóng)人。本指初耕的田地，這里泛指田畝。
7、夏木：高大的樹木，猶喬木。夏：大。
8、囀：鳥的宛轉(zhuǎn)啼聲。
9、黃鸝：黃鶯。
10、山中句：意謂深居山中，望著槿花的開落以
韻譯
久雨不停，林野潮濕煙火難升;燒好飯菜，送給村東耕耘的人。
水田廣漠，一行白鷺掠空而飛;夏日濃蔭，傳來黃鸝宛囀啼聲。
山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝;松下素食，和露折葵不沾葷腥。
村夫野老，已經(jīng)與我沒有隔閡;海鷗疑心，為何不信飛舞不停。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是王維后期的作品。王維后期的詩(shī)，主要寫隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩�！庇捎诩彝キh(huán)境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟(jì)州時(shí)已經(jīng)有了隱居思想的萌芽。再加上張九齡罷相、李林甫上臺(tái)的政局變化，他漸漸覺得仕途生活壓抑、黑暗，理想也隨之破滅。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不同意同流合污，又感到自己無能為力，盡管在李林甫當(dāng)政時(shí)，王維并沒有受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越深了。王維是個(gè)正直而又軟弱、再加上長(zhǎng)期接受佛教影響的封建知識(shí)分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了。于是，后期的王維就開始了亦官亦隱的生活，甚至對(duì)于他個(gè)人生活有很大影響的安史之亂，在他的詩(shī)歌里面也幾乎沒有什么積極的反映。他后期對(duì)現(xiàn)實(shí)基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度。最初隱居終南山，后來在藍(lán)田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閑，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩(shī)”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”。這首詩(shī)就是作于王維隱居輞川藍(lán)田時(shí)期。
作品鑒賞
“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑�！笔茁�(lián)寫田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見。詩(shī)人視野所及，先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。
頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”輞川之夏，百鳥飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”，這便是很好的例證。
唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國(guó)史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來者？此正嘉祐用摩詰詩(shī)�！保ā对�(shī)藪·內(nèi)編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰襲用誰的詩(shī)句，這很難說；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得認(rèn)為王維添加的兩個(gè)疊詞使詩(shī)句更加精彩。“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。
如果說，首聯(lián)所寫農(nóng)家無憂無慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂的。
“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵�！痹�(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，不啻天壤云泥。
“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”詩(shī)人在這里借用了《莊子·寓言》和《列子·黃帝》中的兩個(gè)典故，快慰地宣稱自己早已去心機(jī)絕俗念，隨緣任遇，與世無爭(zhēng)，再也不被人猜忌，足可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，十分恰切地表現(xiàn)了作者遠(yuǎn)離塵囂、澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。
這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，流露出詩(shī)人對(duì)淳樸田園生活的深深眷愛，是王維田園詩(shī)的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯(cuò)的。
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