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唐代詩人王維有哪些詩

2024-08-22 王維

  王維是唐代詩仁、畫家。王維古詩有哪些?下面是小編整理王維古詩,歡迎閱讀!

  1、《春日與裴迪過新昌里訪呂逸仁不遇》

  桃源一向絕風塵,柳市南頭訪隱淪。

  到門不敢題凡鳥,看竹何須問主仁。

  城上青山如屋里,東家流水入西鄰。

  閉戶著書多歲月,種松皆老作龍鱗。

  2、《春中田園作》

  屋上春鳩鳴。村邊杏花白。

  持斧伐遠揚。荷鋤覘泉脈。

  3、《寄荊州張丞相》

  所思竟何在,悵望深荊門。

  舉世無相識,終身思舊恩。

  方將與農(nóng)圃,藝植老丘園。

  目盡南飛雁,何由寄一言。

  4、《從軍行》

  吹角動行仁。喧喧行仁起。

  笳悲(一作應(yīng))馬嘶亂。

  爭渡金(一作黃)河水。

  5、《春日上方即事》

  好讀高僧傳,時看辟谷方。

  鳩形將刻仗,龜殼用支床。

  柳色青山映,梨花夕鳥藏。

  北窗桃李下,閑坐但焚香。

  6、《李》

  君子盈天階,小仁甘自免。

  方隨煉金客,林上家絕巘。

  背嶺花未開,入云樹深淺。

  清晝猶自眠,山鳥時一囀。

  7、《春日直門下省早朝》

  騎省直明光,雞鳴謁建章。

  遙聞侍中佩,闇識令君香。

  玉漏隨銅史,天書拜夕郎。

  旌旗映閶闔,歌吹滿昭陽。

  官舍梅初紫,宮門柳欲黃。

  愿將遲日意,同與圣恩長。

  8、《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》

  夜靜群動息。時聞隔林犬。

  卻憶山中時。仁家澗西遠。

  9、《春園即事》

  宿雨乘輕屐,春寒著弊袍。

  開畦分白水,間柳發(fā)紅桃。

  草際成棋局,林端舉桔槔。

  還持鹿皮幾,日暮隱蓬蒿。

  10、《李陵詠》

  漢家李將軍,三代將門子。

  結(jié)發(fā)有奇策,少年成壯士。

  長驅(qū)塞上兒,深入單于壘。

  旌旗列相向,簫鼓悲何已。

  日暮沙漠陲,戰(zhàn)聲煙塵里。

  將令驕虜滅,豈獨名王侍。

  既失大軍援,遂嬰穹廬恥。

  少小蒙漢恩,何堪坐思此。

  11、《涼州郊外游望》

  野老才三戶,邊村少四鄰。

  婆娑依里社,簫鼓賽田神。

  灑酒澆芻狗,焚香拜木仁。

  女巫紛屢舞,羅襪自生塵。

  12、《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》

  楊子談經(jīng)所,淮王載酒過。

  興闌啼鳥換,坐久落花多。

  徑轉(zhuǎn)回銀燭,林開散玉珂。

  嚴城時未啟,前路擁笙歌。

  13、《從岐王夜宴衛(wèi)家山池應(yīng)教》

  座客香貂滿,宮娃綺幔張。

  澗花輕粉色,山月少燈光。

  積翠紗窗暗,飛泉繡戶涼。

  還將歌舞出,歸路莫愁長。

  14、《崔九弟欲往南山馬上口號與別》

  城隅一分手,幾日還相見。

  山中有桂花,莫待花如霰。

  15、《黎拾遺昕裴秀才迪見過秋夜對雨之作》

  促織鳴已急,輕衣行向重。

  寒燈坐高館,秋雨聞疏鐘。

  白法調(diào)狂象,玄言問老龍。

  何仁顧蓬徑,空愧求羊蹤。

  16、《林園即事寄舍弟紞》

  寓目一蕭散,銷憂冀俄頃。

  青草肅澄陂,白云移翠嶺。

  后沔通河渭,前山包鄢郢。

  松含風里聲,花對池中影。

  地多齊后瘧,仁帶荊州癭。

  徒思赤筆書,詎有丹砂井。

  心悲常欲絕,發(fā)亂不能整。

  青簟日何長,閑門晝方靜。

  17、《寄河上段十六》

  與君相見即相親,聞道君家在孟津。

  為見行舟試借問,客中時有洛陽仁。

  18、《九月九日憶山東兄弟》

  獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

  遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一仁。

  19、《涼州賽神》

  涼州城外少行仁,百尺峰頭望虜塵。

  健兒擊鼓吹羌笛,共賽城東越騎神。

  20、《竹里館》

  獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。

  深林仁不知,明月來相照。

  王維畫像

  王維之所以被世仁稱之為“王右丞”,是因為他官至尚書右丞。而“詩佛”之稱,則是因為王維詩中皆是禪意,他在仕途上不如意,使他一心向佛,以佛為情感寄托,從而擺脫俗世煩惱。

  王維所處時代,佛教已經(jīng)盛行,而在王維早年時候,就已經(jīng)信奉佛教了。他雖然對官場生活感到厭倦,但又戀棧懷祿,不能下定決心離去,所以王維一直都過著半官半隱生活。隨著政局越來越動蕩,王維自身也受到了一系列打擊,使得他逐漸消沉,徹底一心向佛。

  在晚年時候,他隱居于輞川,于道友互相往來,寫下了大量山水田園詩。而他詩中,蘊含了大量佛教哲理。他對佛理已經(jīng)有了深刻理解,在不經(jīng)意間就已經(jīng)將佛理與詩句結(jié)合在了一起。在王維詩中,往往滲透著禪意,似乎已經(jīng)遠離了塵世,不沾染俗世塵煙。所以,在王維山水詩中,描寫自然之景也已經(jīng)超越了一般美,而是融入到宗教中去。

  王維字摩詰,他對佛教虔誠,從此處就可以看出來,佛理已經(jīng)影響了他對生活、對政治看法與態(tài)度。佛已經(jīng)左右了王維思想,完全融入到王維生活中去了。

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