“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人�！背鲎酝蹙S的《渭城曲》。下面是小編整理的唐代詩人相關內(nèi)容資料。希望對你有所幫助。
【原文】
《渭城曲》 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依楊柳春)
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
【譯文】
清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩一新。
真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。
【注釋】
(1)渭城曲：另題作《送元二使安西》，或名《陽關曲》或《陽關三疊》。
(2)渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽古城。浥(yì)：潤濕。
(3)客舍：旅館。柳色：柳樹象征離別。
(4)陽關：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。
【創(chuàng)作背景】
此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，詩題又名“贈別”，后有樂人譜曲，名為“陽關三疊”，又名“渭城曲”。它大約作于安史之亂前。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設的'安西都護府的簡稱，治所在龜茲城(今新疆庫車)。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。
【詩人簡介】
王維世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，并且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王維詩在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”(《新唐書》本傳)。唐代宗曾譽之為“天下文宗”(《答王縉進王維集表詔》)。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”(《解悶》十二首之八)。唐末司空圖則贊其“趣味澄復，若清沈之貫達”(《與王駕評詩書》)。昔人曾譽王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。以思想內(nèi)容而言，王維詩遠不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。但這派詩歌，往往陶情風景，缺乏社會內(nèi)容。
拓展知識：
這是一首送別的名曲。一題作《送元二使安西》。赴安西必經(jīng)陽關，即今甘肅敦煌。
古詩的首二句點明送別的時令、地點、景物；三、四句寫惜別。前兩句為送別創(chuàng)造一個愁郁的環(huán)境氣氛，后兩句再寫頻頻勸酒，依依離情。
此詩后來被編入樂府，廣為傳誦，成為餞別的名曲�；蛎蛾栮P曲》，或名《陽關三疊》。白居易《對酒五首》之一有：“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲”句，且注明“第四聲即‘勸君更盡一杯酒’�！�
所謂《陽關三疊》，是因為詠唱時，首句不疊，其他三句都再唱。然而，有人認為僅有末句重疊三唱。按白樂天所說的“第四聲”，則應是首句不疊，其他三句重疊。不然“勸君”一句不可能為“第四聲”。
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