著名的浪漫詩(shī)人李白與詩(shī)人王昌齡有著哪些故事呢?李白為了王昌齡創(chuàng)作怎樣的一首詩(shī)篇呢?下面是小編分享的李白與王昌齡，希望能夠幫到大家。
李白與王昌齡的故事
在李白結(jié)交的詩(shī)人當(dāng)中，王昌齡也是比較重要的一位。王昌齡字少伯，生與公元690年，比李白大11歲。
王昌齡一生官低名氣大，位卑才氣高。少年時(shí)像眾多清貧家庭中的子弟一樣一邊耕讀，一邊多方奔走以求仕進(jìn)，王的人生規(guī)劃在干謁不成、邊塞求功未成，三十歲才轉(zhuǎn)向科舉以進(jìn)士登第任秘書(shū)省校書(shū)郎。三十四歲以博學(xué)宏詞登科任河南汜水縣尉。四十一歲貶嶺南，四十三歲任江寧臣，五十一歲貶龍標(biāo)尉到六十歲被殺害宦海中幾度浮降。囿于現(xiàn)實(shí)生活的不得志，浪漫情懷隱而不發(fā)，詩(shī)作多表現(xiàn)的是在險(xiǎn)惡的生存環(huán)境的掙扎抵抗，束手就擒的認(rèn)命、幾分低頭的無(wú)奈和世事滄桑，自謂“久于貧賤，是以多知�？嘀�。”
在襄陽(yáng)與孟浩然一見(jiàn)，竟成永訣。王昌齡聞?dòng)嵰宦飞虾鼙瘋瑳](méi)有想到在巴陵意外的遇見(jiàn)李白，當(dāng)時(shí)李白正在被流放夜郎的途中。他們倆一見(jiàn)如故，在江邊的小船上，邊泛舟邊吟酒，暢談文壇圈里的交往故事。臨別，王昌齡寫(xiě)了一首詩(shī)《巴陵送李十二》送李白：
“搖曳巴陵洲渚分，清江傳語(yǔ)便風(fēng)聞。
山長(zhǎng)不見(jiàn)秋城色，日暮蒹葭空水云。”
李白對(duì)王昌齡的友情也念念不忘。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶為龍標(biāo)尉，特地寫(xiě)詩(shī)寄送，予以安慰。李白的詩(shī)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：
“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”
詩(shī)雖短，但情誼深長(zhǎng)，耐人品味。
李白——《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
【賞析】
《新唐書(shū)。文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)(今湖南省黔陽(yáng)縣)尉(古人尚右，故稱貶官為左遷)，是因?yàn)?ldquo;不護(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。
首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因此句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。(五溪，雄溪、樠溪、酉溪、?溪、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。)不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的'愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這里的夜郎，并不是指位于今貴州省桐梓縣的古夜郎國(guó)，而是指位于今湖南省沅陵縣的夜郎縣。沅陵正在黔陽(yáng)的南方而略偏西。有人由于將夜郎的位置弄錯(cuò)了，所以定此詩(shī)為李白流夜郎時(shí)所作，那是不對(duì)的。
這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意境，已見(jiàn)于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(zhǎng)兮不可越。”曹植《雜詩(shī)》：“愿為南流景，馳光見(jiàn)我君。”張若虛《春江花月夜》：“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”都與之相近。而細(xì)加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月;二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她;三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。
通過(guò)詩(shī)人豐富的想象，本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情啊!
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。
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