王勃寫(xiě)滕王閣序的原因

2024-10-26 王勃

　　王勃在什么情況下寫(xiě)的滕王閣序？為什么王勃要寫(xiě)滕王閣序呢？下面是小編整理的王勃寫(xiě)滕王閣序的原因，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　原因

　　上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。

　　宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫(xiě)，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫(xiě)些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“南昌故都，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿(mǎn)座大驚�！�

　　時(shí)間背景

　　公元675年（唐高宗上元二年）為慶祝滕王閣新修成，閻公于九月九日大會(huì)賓客，讓其婿吳子章作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專(zhuān)會(huì)人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺(jué)得“亦是老生常談”；接下來(lái)“星分翼軫，地接衡廬”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。

　　關(guān)于《滕王閣序》的創(chuàng)作時(shí)間有兩種說(shuō)法。其一為唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。”那時(shí)，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。其二為元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在越南河內(nèi)西北）看望父親（那時(shí)他父親任交趾縣令），路過(guò)南昌時(shí)所作。

　　王勃?jiǎng)?chuàng)作《滕王閣序》時(shí)的年齡及其它

　　王勃的《滕王閣序》全稱(chēng)《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《膝王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，為千古傳誦之美文佳作。然王勃作此文時(shí)年齡多大，歷來(lái)爭(zhēng)議頗多。

　　一種說(shuō)法是王勃作此文時(shí)年齡為十三歲或十四歲。《太平廣記》和《唐摭言》記載：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四�！币蛭闹杏小凹揖髟�，路出名區(qū)；童子何知，恭逢勝餞”之句，后人多懷疑十三、十四歲之說(shuō)是民間文人對(duì)“童子”一詞的臆造。如高步瀛在《唐宋文舉要》中說(shuō)：“疑十四歲之說(shuō)乃由序中‘童子何知’一句附會(huì)而出。”從這篇序文內(nèi)容之博大，構(gòu)思之精巧，辭采之富麗來(lái)看。不應(yīng)該是少兒之作，更像是成人作品。而后文流露出的對(duì)于人生悲歡的感慨和對(duì)于宦海沉浮的體味，情之真，意之切，言之痛，非飽嘗人世滄桑和仕途艱辛之人，不會(huì)有此“真切之文”。

　　另一種說(shuō)法是王勃作此文時(shí)年齡為二十六歲或二十九歲。按岑仲勉《王勃疑年》推算，王勃生于公元649年，卒于公元675年（上元二年）；而上元二年。王勃作有《秋日楚州郝司戶(hù)宅餞崔使君序》一文，所記之事與《滕王閣序》相似，故許多人認(rèn)定王勃作《滕王閣序》也是在上元二年，即二十六歲�，F(xiàn)行人教版高中語(yǔ)文第二冊(cè)教材便采用了這種說(shuō)法。然不論是二十六歲或二十九歲，均與文意不合。一是無(wú)法對(duì)“童子何知”中的“童子”一詞作出合理解釋?zhuān)粋€(gè)二十六歲或二十九歲的成年男子對(duì)客自稱(chēng)“童子”，終覺(jué)別扭。二是不太吻合“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”中“弱冠”之自稱(chēng)。若說(shuō)二十六歲或二十九歲約等于二十歲，實(shí)在牽強(qiáng)。同樣對(duì)客，一會(huì)兒稱(chēng)“童子”，一會(huì)兒稱(chēng)“弱冠”，為何前恭而后倨？總之，二十六歲或二十九歲之說(shuō)雖較為通行，但筆者仍覺(jué)此說(shuō)疑點(diǎn)重重，難以服眾。

　　近重新將王勃《秋日楚州郝司戶(hù)宅餞崔使君序》與《滕王閣序》兩文作一對(duì)比，忽有所悟�！肚铩肺脑唬骸吧显d，高風(fēng)八月，人多汴北，地實(shí)淮南�！ぢ檬�，悲下走之窮愁；山曲淹留，屬群公之宴喜�！藲g難再，殷勤北海之筵；相見(jiàn)何時(shí)，惆悵南溟之路�！比舭茨承┩镜睦斫�，王勃在往交趾省父途中，八月作《秋》文，九月作《滕》文，從而認(rèn)定王勃作《滕》文是在上元二年，即他二十六歲時(shí)。然比照兩文，便發(fā)現(xiàn)兩文雖為同往交趾途中所寫(xiě)，但《秋》文是記省父之事，而《滕》文并無(wú)省父之意；《秋》文中籠罩窮愁悲戚悵惘之情，而《滕》文則流露出豪邁、激揚(yáng)、慷慨之意；《秋》文中作者賤稱(chēng)自己為“下走”，而《滕》文中則自稱(chēng)“童子”“弱冠”這些較為自尊文雅的用語(yǔ)。顯然，短期內(nèi)在同一旅途中寫(xiě)出情感反差如此鮮明的兩文，似不可能。筆者以為，作《秋》文時(shí)其父王福峙被貶交趾已久，王勃思父心切，前往探視；而《滕》文并非與《秋》文同時(shí)期的省父之作，而是早于《秋》文，在王福峙剛遭貶謫，王勃侍奉父親同往交趾途中所作。王福峙遠(yuǎn)謫交趾完全是受王勃牽累，王勃恰遇恩赦，侍父遠(yuǎn)行，自在情理之中；且此說(shuō)在原文中可得到充分印證。原文中“家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞”是言家父前往交趾為令，路過(guò)洪州這個(gè)勝地；自己年幼無(wú)知。有幸隨父參加盛宴。前句言父，后句言子，自然順暢；嚴(yán)父面前，自稱(chēng)“童子”，恰當(dāng)?shù)皿w。“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里”言自己愿舍棄一生功名，在萬(wàn)里迢迢的旅途中早晚侍奉父親。父親因已受累，王勃深感歉疚，唯一能做的就是侍親盡孝。下文“老當(dāng)益壯，寧移自首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”是言年老更應(yīng)壯心不已，哪能在白發(fā)蒼蒼之年改變心志；身處困境中更應(yīng)堅(jiān)忍不拔，不喪失遠(yuǎn)大的志向。前句奉勸父親要振奮精神，不因貶謫而頹喪；后旬激勵(lì)自己不畏艱難，志存高遠(yuǎn)�！八遮呁�，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén)”引用《論語(yǔ)》中“……他日又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭，曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰；‘未也�！粚W(xué)禮，無(wú)以立�！幫硕鴮W(xué)禮……”的典故，言自己因從前受到父親的教誨，今天才得以喜登龍門(mén)。把今日登龍門(mén)之榮耀歸功于昔日父親之教誨，立言得體。值得注意的是，這里的“他日”并非某些注家所說(shuō)的“將來(lái)有一天”之意，而是指與“今”相對(duì)的“過(guò)去”，在古文中“他日”常常作“過(guò)去”講，如“他日我如此，必嘗異味�！保ā蹲髠鳌罚��！八詹粩】�(jī)，而今敗績(jī)�！保ā对洝罚┨贫鸥υ�(shī)“今日江南老，他時(shí)渭北童�！币部砂选八遮呁ァ崩斫鉃槭菍�(duì)“他日又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭”的字面借用。原文中這些父子對(duì)應(yīng)而稱(chēng)的語(yǔ)句可見(jiàn)，王勃待奉父親同往交趾之說(shuō)并非臆斷，而是通過(guò)尋繹全文而得。再由“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”一句可知，王勃?jiǎng)?chuàng)作《膝王閣序》時(shí)的年齡應(yīng)與終軍相等，即二十歲。一個(gè)剛行“加冠”之禮的年輕人在父親面前自稱(chēng)“童子”，這在“君君、臣臣、父父、子子”的封建時(shí)代是很正常的稱(chēng)謂�！巴印眰�(cè)重于對(duì)父而言，“弱冠”側(cè)重于對(duì)客而言。這樣便于理解作者為何于一文之中前稱(chēng)“童子”而后稱(chēng)“弱冠”。偶觀俞正燮《癸已存稿》卷十二《王勃滕王閣序書(shū)后》一文，正好佐證筆者之管見(jiàn)：“蓋乾封、總章時(shí)，宇文節(jié)往新州，勃隨父福峙往趾，俱過(guò)洪州，閻餞之閣上。孟學(xué)士。王將軍皆在坐。”

　　由于王勃作品當(dāng)時(shí)雖有楊炯為序，然今已十喪其九，殘缺殆盡，集中所存，尚有可疑。故作《膝王閣序）之確切年代，難于他文中獲其力證，只有就序文本身尋繹。應(yīng)是王勃在二十歲侍父遠(yuǎn)謫所作。然此僅為筆者的一孔之見(jiàn)，姑妄述之，以期引玉。

　　美不勝收的《滕王閣序》

　　《滕王閣序》是駢體文中名副其實(shí)的一篇佳作。歲月流逝，這篇文章雖經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨卻仍聞名于世。這篇文章之所以生動(dòng)感人，正在于它有很高的藝術(shù)之美�！峨蹰w序》的藝術(shù)之美主要來(lái)自以下幾方面：

　　一、景物色彩之美

　　《滕王閣序》的寫(xiě)景頗有特色，可以說(shuō)是字字珠璣，一氣呵成，把讀者帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的江南勝景。難怪韓愈有“江南多臨觀之類(lèi)，而滕王閣獨(dú)為第一”的稱(chēng)贊。文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫(xiě)景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒疊翠”中的“疊翠”，“青雀黃龍之舳”中的“青雀”“黃龍”無(wú)不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止的畫(huà)面色彩，著力于表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”之句。作者運(yùn)用靈活多變的筆調(diào)，著力表現(xiàn)山光水色的色彩變幻之美。寒潭之水因積水退盡而一片清明，傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。多美的一幅畫(huà)面，給人以想象的空間。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是寫(xiě)景名句。暮色蒼茫，清水碧天，天水相接，天地渾然一色；彩霞自上而下，孤鶩自下而上，兩者似在一齊飛翔，畫(huà)面色彩明麗，絕妙之極！寫(xiě)景之細(xì)，體悟之微，無(wú)以言表，達(dá)到了情景交融的境界。

　　二、情感壯麗之美

　　“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！边@是全文最富有哲理意味的警句。古往今來(lái)有多少有志之士，面對(duì)眼前的艱難險(xiǎn)阻和困境，總是可以執(zhí)著地堅(jiān)持自己的理想，即使在逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯�！蓖醪诖嘶�，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境艱險(xiǎn)而放棄自己的理想。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但有這般情懷，卻是難能可貴。這既是自我砥礪之語(yǔ)，是作者高尚的人生觀寫(xiě)照，也是激勵(lì)我們后人的警策之語(yǔ)。這是一種壯美的情感體現(xiàn)。

　　三、映襯巧妙之美

　　“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳�！边@兩句作者把筆觸轉(zhuǎn)向了對(duì)周?chē)沫h(huán)境描寫(xiě)。一個(gè)“撲”字就寫(xiě)出了滕王閣上俯視的景觀。城內(nèi)城外的建筑就像是趴在地下似的。不但寫(xiě)出了城市里人煙的稠密，還映襯出了滕王閣“高大雄偉”之美。用“鐘鳴鼎食”一詞則把滕王閣周?chē)际呛廊A富庶人家及他們那種闊綽景象表現(xiàn)得淋漓盡致。映襯的運(yùn)用增添了文章的藝術(shù)性和可讀性。

　　四、音韻華麗之美

　　整篇文章集聲韻和對(duì)偶為一體，充分地展示了駢體文藝術(shù)的魅力。王勃在嚴(yán)格的韻律束縛之下，融對(duì)偶與聲韻為一體，讓文章讀起來(lái)音韻鏗鏘，朗朗上口。如“豫章故郡，洪都新府”，由古及今；“星分翼軫，地接衡廬”，由天及地，在對(duì)偶中見(jiàn)工整，在平仄中求和諧，一句之中，平仄交替；上下句之間，平仄相反。如此講求音律，寫(xiě)出來(lái)的句子當(dāng)然抑揚(yáng)頓挫，文質(zhì)兼美，具有悅耳的音律之美。

　　五、形式整齊之美

　　《滕王閣序》層次清晰，首尾連貫。全篇除“嗟夫”“所賴(lài)”“勃”“嗚呼”等字以外，其余多為四、六字偶局，句式非常整齊。文中還多用七字句或三字句，整中見(jiàn)散，搖曳多姿。句中還不時(shí)雜用“之”“于”“而”“其”等虛詞，整齊中有變化，嚴(yán)整中顯行云流水之妙，有效地增強(qiáng)了文章的形式美�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”此為寫(xiě)景之最也。寫(xiě)地勢(shì)“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”。寫(xiě)勵(lì)志如“東隅已逝，桑榆非晚”“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。寫(xiě)虛境如“漁舟唱晚，響窮鼓蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”等等。這一系列經(jīng)典名句，無(wú)一不是整齊劃一，無(wú)一不是驚世駭俗之佳句。此等妙筆，全文俯拾皆是，處處設(shè)疑，處處點(diǎn)睛，有此等點(diǎn)睛妙筆，怎不讓其賦妙不可言呢？讀起來(lái)語(yǔ)句鏗鏘，朗朗上口。用詞之精、句式之美堪稱(chēng)一流。讀后讓人流連忘返。

　　六、穿插靈活之美

　　文中寫(xiě)宴會(huì)的時(shí)間，自然地把“時(shí)維九月，序?qū)偃铩贝┎逶诘诙悟?qū)車(chē)至滕王閣之前。宴會(huì)的盛況，則穿插在第四段內(nèi)，用“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”極言都督閆公所設(shè)宴席酒菜之豐盛。

　　藤王閣之美美不勝收�！半蹰w序”是滕王閣之大幸，滕王閣被王勃“字字珠璣，句句生輝，章章華彩”的神來(lái)之筆注入了靈魂和生命。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于《滕王閣序》寫(xiě)作時(shí)間，主要有四種說(shuō)法：

　　“十三歲”說(shuō)

　　《太平廣記》記載王勃“年十三省其父至江西”�！豆沤袷挛念�(lèi)聚前集》記載：“唐王勃字子安，六歲能文，詞章蓋世。年十三，侍父宦游江左，舟次馬當(dāng)，寓目山半古祠，危欄跨水，飛閣懸�！�

　　“十四歲”說(shuō)

　　五代王定保記載：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以筆紙巡讓語(yǔ)賓客，物不辭。公大怒，拂衣而起，專(zhuān)令人其下筆。第一報(bào)云：‘南昌故郡，洪都新府�！唬骸且嗬仙Ｕ��！謭�(bào)云：‘星分翼軫，地接衡廬�！勚烈鞑谎�。又云：‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！侨欢穑唬捍苏嫣觳�，當(dāng)垂不朽矣！’遂請(qǐng)宴所，極歡而縣�！�

　　“二十二歲”說(shuō)

　　清初吳楚材等注《古文觀止》認(rèn)為作于“咸亨二年”（671年），王勃時(shí)年二十二歲。其注云：“咸亨二年，閻伯嶼為洪州牧，重修。九月九日，宴賓僚于閣。欲夸其婿吳子章才，令宿構(gòu)序。時(shí)王勃省父，次馬當(dāng)，去南昌七百里。夢(mèng)水神告曰，助風(fēng)一帆。達(dá)旦，遂抵南昌與宴，閻請(qǐng)眾賓序，王勃不辭，閻恚甚，密令吏，得句即報(bào)。至落霞二句，嘆曰，此天才也。想其當(dāng)日對(duì)客揮毫，珍詞繡句，層見(jiàn)疊出，海是奇才�！鼻迦耸Y清翊在《子安集注》中亦主張作于“省父”六合縣之時(shí)。

　　“二十九歲”說(shuō)

　　元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是王福峙謫交趾（今越南北部）之后。王勃前往省親，過(guò)南昌而作。父福時(shí)坐是左遷交趾令。勃往省覲途過(guò)南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會(huì)賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其オ，因請(qǐng)為之。物欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿(mǎn)座大驚。酒曲辭別，帥贈(zèng)百，即舉帆去，至炎方，舟入洋海溺死，時(shí)年二十九。”這里所說(shuō)的“二十九”是虛歲。

　　總之，這首《滕王閣序》是詩(shī)人為滕王閣而寫(xiě)的一首并序詩(shī)歌。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　唐代

　　韓愈《新修滕王閣記》：愈少時(shí)則聞江南多臨觀之關(guān)，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)。及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。

　　宋代

　　洪邁《容齋續(xù)筆》：唐人詩(shī)文，或于一句中自成對(duì)偶，謂之當(dāng)句對(duì)。蓋起于《楚辭》“蕙疊、蘭藉”，“桂酒、椒漿”，“斫冰、積雪”。自齊、梁以來(lái)，江文通、庾子山亦如此。如王勃《宴滕王閣序》一篇皆然。謂若：“襟三江、帶五湖”，“控蠻荊、引甌越”，“龍光、牛斗”，“徐孺、陳蕃”，“騰蛟起鳳、紫電青霜”，“鶴汀鳧渚、桂殿蘭宮”，“鐘鳴鼎食之家、青雀黃龍之舳”，“落霞、孤鶩”，“秋水、長(zhǎng)天”，“天高地迥、興盡悲來(lái)”，“宇宙、盈虛”，“丘墟、已矣”之辭是也。

　　計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事·王勃》：勃為文先磨墨數(shù)升，引被覆面而臥，忽起書(shū)之，初不加點(diǎn)，時(shí)謂腹稿，《滕王閣序》“落霞孤鶩”之語(yǔ)，至今稱(chēng)之。其詩(shī)甚多，如“畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨�！�

　　明代[16]

　　胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：神俊無(wú)前，六代體裁，幾于一變。即“畫(huà)棟”“珠簾”四韻，亦唐人短歌之絕。

　　清代

　　唐德宜《古文翼》卷八引曹德培語(yǔ)：此序一起極有力量，而于洪波洶涌中，隨結(jié)隨卻，尤為超特。前半曲描婉寫(xiě)，璧綴珠聯(lián)，奇麗極矣。后半獨(dú)能別開(kāi)生路，以悠揚(yáng)懷抱，寫(xiě)出磊落事情，撫今思古，吊往追來(lái)。蓋前半以景勝，后半以情勝。非情無(wú)以顯景，非景無(wú)以寓情。而前半寫(xiě)景，景中有情；后半寫(xiě)情。情中有景。

　　林云銘《古文析義》：余細(xì)讀之，見(jiàn)起初以南昌名勝，從天引起地，從地引起人，又從人分出賓主。此起手鋪敘之倫也。因就賓主句落下間公，兼點(diǎn)字文，并許多佳客與己為會(huì)之時(shí)，及所會(huì)之地。此入題鋪敘之倫也。到閣之后，先寫(xiě)閣居山水之間，增山水之勝，開(kāi)閣而眺。再寫(xiě)閣外所見(jiàn)之實(shí)景，及當(dāng)秋之奇景。此形容鋪敘之倫也。逸興既發(fā)，或聞風(fēng)聲，或聆歌聲，或德星飲酒，或見(jiàn)文土臨池。凡游宴中所當(dāng)有而不能備有者，皆無(wú)不有，誠(chéng)可為樂(lè)。此序事鋪敘之倫也。游樂(lè)已極，由壯生悲，人情皆然，窮旅尤甚。以為在會(huì)諸客中，必有不能忘情于不遇，與己相等者。此感慨鋪敘之倫也。末以時(shí)命自安，藏器待時(shí)之意，為在會(huì)不得志諸君子慰藉。再自敘同此淪落，而壯志不衰。今因省父途中，得遇佳會(huì)，雖平日之詞章，見(jiàn)詘于君上，而得伸于知己，亦為可幸。此收東鋪敘之倫也。復(fù)把盛衰不常之理，以感慨發(fā)作余波，并系以詩(shī)，寓吊古之意，此結(jié)尾鋪敘之倫也。其中布置之巧，步步銜接，步步脫卻，皆有開(kāi)合相因之妙。

　　王夫之《姜齋詩(shī)話》卷三：滕王閣連甍市廛，名不稱(chēng)實(shí)；徒以王勃一序，膾炙今古。求所謂“飛閣流丹、飛云卷雨”者，何有也？吳下管元心（正傳），令永新，作一絕書(shū)版懸閣上，末句云：“爭(zhēng)傳畫(huà)棟珠簾句，江上藏風(fēng)笑殺人。”

　　李扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆法百篇》卷十八：自來(lái)手八叉、才七步如溫庭筠、曹子建輩，類(lèi)皆不免枚皋速而不工之弊。至求其可以三《二京》而四《三都》者，則又非相如之工而不速不可。古今所傳，惟禰正平《鸚鵡》一篇，庶幾兼之。然年非弱冠，而又有黃祖娛賓之迫，不得不順從以遠(yuǎn)害，盡辭以效愚。若夫子安路出洪州，躬逢勝餞，既無(wú)避禍之苦，又叨末座之賓，出紙慨然，此閻公之所以見(jiàn)恚也。而序珠來(lái)玉舉筆有神，初不讓八叉七步之捷，竟致陳思銅雀能傾魏武之心，以視孟堅(jiān)之折西賓，太沖之訪岷事。其工拙又如何也？然非遺墨一夢(mèng)，安見(jiàn)十三楮子不減洛神，能令閻公嘆為天才而矍然起敬哉！

　　現(xiàn)代

　　古典文學(xué)專(zhuān)家袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》：唐代駢文也出現(xiàn)了一些新的變化，自初唐四杰始，不少作品已于工整的對(duì)偶、華麗的辭藻之外，展示出流走活潑的生氣和注重骨力的剛健風(fēng)格，如王勃的《滕王閣序》。

　　后世影響

　　一、地位

　　從內(nèi)容上看，《滕王閣序》拓展了駢文的藝術(shù)境界。在藝術(shù)形式上，《滕王閣序》接受了六朝抒情小賦的傳統(tǒng)，又在駢文的形式上加以散文化，達(dá)到了內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一�！峨蹰w序》既是六朝駢文之新變，也是唐朝駢文通俗化格律化之先聲。

　　二、成語(yǔ)

　　人杰地靈：來(lái)源于“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”

　　萍水相逢：來(lái)源于“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”

　　三、教材收錄

　　《滕王閣序》被入選高中語(yǔ)文必修五人教版教材中。