君難托
宋代王安石
槿花朝開(kāi)暮還墜，妾身與花寧獨(dú)異。
憶昔相逢俱少年，兩情未許誰(shuí)最先。
感君綢繆逐君去，成君家計(jì)良辛苦。
人事反覆那能知？讒言人耳須臾離。
嫁時(shí)羅衣羞更著，如今始悟君難托葉。
君難托，妾亦不忘舊時(shí)約。
譯文
槿花早晨開(kāi)放黃昏時(shí)就已凋謝，我的命運(yùn)與花難道有什么差異。
回憶過(guò)去相逢時(shí)都在青春年華，兩情沒(méi)有確定是誰(shuí)最先提及？
為你的纏綿情意所感動(dòng)我就隨你而去，替你操持家計(jì)而辛苦不息。
人事的翻覆變化哪能預(yù)先想到？你聽(tīng)信誹謗之言不多久就將我離棄。
出嫁時(shí)的羅衣我羞于再穿，如今才覺(jué)悟你不可依托悔之莫及。
你雖然不可信托啊，當(dāng)初的海誓山盟我還是不能忘記！
注釋
君難托：很難把什么托付給你，意思是你很靠不住。
槿（jin）花：錦癸科植物。早上開(kāi)花，晚上就萎謝了。所以古代文人多用來(lái)比喻夫婦之間不能長(zhǎng)久的愛(ài)情。還：就。墜：凋落下來(lái)。
妾身：古代婦女的自我謙稱(chēng)，一般在對(duì)男子說(shuō)話時(shí)用。寧：豈，難道。獨(dú)：表示反問(wèn)，相當(dāng)齡“難道”。
昔：過(guò)去，從前。俱：都是。
未許：沒(méi)有肯定的答案，設(shè)有定論。先：此處指感情更深。
綢繆：纏繞，這里形容感情融洽。逐君去：跟隨你去
家計(jì)：家庭生計(jì)，生活。良：實(shí)在。
人事：人情。反覆：翻手為云覆手為雨，事情變化多端。
須臾：片刻。一會(huì)兒。離：拋棄，丟棄。
羅衣：絹帛做的衣服。更著：再穿。
悟：醒悟，明白過(guò)來(lái)。
舊時(shí)約：從前的誓約。
創(chuàng)作背景
《宋史·王安石傳》記載，宋神宗還在當(dāng)太子時(shí)便對(duì)王安石很敬佩，即位不久重用他，全力支持他變法。后來(lái)由于變法收到了極大的阻力，神宗漸漸缺乏信心，加之有人屢進(jìn)讒言，王安石只好自求罷相，退居金陵。
賞析
王安石的這首棄婦詩(shī)寫(xiě)得通俗易懂，而又纏綿悱惻，哀怨幽深。這首詩(shī)就是一位遭受遺棄的女子的悲訴，詩(shī)中展示出她的不幸遭遇，同時(shí)也對(duì)負(fù)心漢予以譴責(zé)。
全詩(shī)是這位棄婦的獨(dú)白。她先以朝開(kāi)暮墜的槿花為喻，自己的命運(yùn)又和它有什么區(qū)別呢？這一比喻一開(kāi)始便給全詩(shī)籠罩上一種悲劇氣氛。而朝開(kāi)暮墜，更反映出變化反復(fù)之快。接著便展開(kāi)回憶：起初昔日相逢，都是青春年少，兩人一見(jiàn)鐘情，相互喜悅；男歡女愛(ài)到了極致，真不知誰(shuí)的情感更為真誠(chéng)濃烈�！皟汕槲丛S誰(shuí)最先”，可以想見(jiàn)其愛(ài)之深、之切、之濃。她終于被他的纏綿的情意感動(dòng)，嫁給了他，為他操持家中生活，備嘗辛苦。由此也可想象她的漸漸憔悴、衰老。果然，不久丈夫變心了。表面看來(lái)他是因聽(tīng)信讒言而立即休棄了妻子。但事實(shí)并非如此。假如這位丈夫真是十分疼愛(ài)妻子，區(qū)區(qū)讒言能使他們分離嗎？如此看來(lái)，人事翻覆，不是誰(shuí)能知，而是必然的結(jié)果。從“兩情未許誰(shuí)最先”到“讒言入耳須臾離”，前后轉(zhuǎn)變，何等急劇，態(tài)度對(duì)比，又是何等強(qiáng)烈！活生生的事實(shí)使她非常傷心，看著昔日嫁時(shí)的羅衣，她感到悔恨，羞于再穿；她終于明白，像這樣喜新厭舊、反復(fù)無(wú)常的人是無(wú)法寄托終身的。然而傳統(tǒng)的中國(guó)女子是多么癡情啊，她即使知道丈夫并不可靠，但她仍念念不忘昔日他們之間的誓約。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這位棄婦形象具有相當(dāng)?shù)牡湫托裕拿\(yùn)、她的性格，代表了整個(gè)封建社會(huì)里，廣大不能主宰自己命運(yùn)婦女的共同特征。讀這首詩(shī)，我們看到了一位忠實(shí)于愛(ài)情，勤勞樸素，卻又不能主宰自己的命運(yùn)，但又不甘于這種命運(yùn)的傳統(tǒng)婦女的形象。
《君難托》寫(xiě)出了封建時(shí)代的婦女愛(ài)情生活毫無(wú)保障，就像朝開(kāi)暮謝的槿花那樣，隨時(shí)會(huì)遭到摧折，反映了婦女深受迫害和凌辱的同時(shí)，對(duì)那些負(fù)心漢表示了鄙視的態(tài)度。全詩(shī)從比興開(kāi)始，以敘述展開(kāi)，情意深厚婉曲；同時(shí)運(yùn)用前后對(duì)比手法，對(duì)照強(qiáng)烈；詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸，頗具民歌特色，值得吟味。
詩(shī)的起首兩句采用傳統(tǒng)的比興手法，以朝開(kāi)暮墜的槿花來(lái)比喻棄婦。她和槿花的命運(yùn)難道有什么區(qū)別嗎？用反問(wèn)來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，實(shí)際是作出“毫無(wú)區(qū)別”的肯定回答�！皯浳簟笔腔貞浲拢浀梦覀儎傁嘧R(shí)時(shí)，都還年輕，相互愛(ài)慕，也不知是誰(shuí)先吐露出愛(ài)情，兩人的愛(ài)情簡(jiǎn)直是分不出高下的。這種回憶是甜蜜的，少男少女最癡情，那個(gè)負(fù)心漢在當(dāng)時(shí)確實(shí)曾真心愛(ài)過(guò)她。正因?yàn)楸凰p綿的情意所感動(dòng)，她才決心跟隨他去，把自己的終身托付給他�！熬y托”的主題，到此交代了“托”的經(jīng)過(guò)，以下再展示“難”。
第一難是“成君家計(jì)良辛苦”�；楹螽�(dāng)了家庭主婦，要操持好全家的生活實(shí)在很辛苦�？梢韵胂竦贸�，上有不太好伺候的公婆，下有愛(ài)挑剔生事的叔姑，眾口難調(diào)，左右為難。第二難是“人事反覆那能知”。人情變化得很厲害，說(shuō)變就變，翻臉成仇。這里既指說(shuō)男方的親屬，也是說(shuō)她的丈夫。前者是說(shuō)壞話，進(jìn)讒言的'人，后者是聽(tīng)信讒言而變心的人�！白嬔匀攵汈щx”既是對(duì)進(jìn)讒者的譴責(zé)，也是對(duì)輕易聽(tīng)信讒言的丈夫的怨恨�！绊汈щx”形容丈夫離棄她的突然，事起倉(cāng)促，頃刻之間便把自己拋棄，她毫無(wú)思想準(zhǔn)備，婚變之后，她成了受害人。對(duì)這一遭遇，女主人公有什么想法？“嫁時(shí)羅衣羞更著，如今始悟君難托。”一個(gè)婦女被丈夫休棄總是一件讓人感到羞愧的事，哪怕她毫無(wú)過(guò)錯(cuò)，但要重新穿上娘家?guī)?lái)的出嫁服裝回去，真是臉上無(wú)光。此時(shí)此刻她才醒悟到她把終身托錯(cuò)了人，這個(gè)負(fù)心漢是多么靠不住��！全詩(shī)至此，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是敘事已畢，主題已出，意境已盡，可以結(jié)束了。但作者再加兩句表白來(lái)作結(jié)尾：“君難托，妾亦不忘舊時(shí)約。”盡管明白了“君難托”，但那段癡情，那種忠于愛(ài)情的品性仍不改變，因?yàn)槲胰匀徊荒芡魪那鞍l(fā)過(guò)的愛(ài)情誓約，我還是信守舊時(shí)之約，忠誠(chéng)如初。女主人公的人品與性格被突出了，她的高尚情操更反襯出那負(fù)心漢的可恥卑劣，而那種被遺棄的痛苦和怨恨之情也就表現(xiàn)得格外的強(qiáng)烈了。
從另一個(gè)角度來(lái)看，“讒言入耳須臾離”一句可作為雙關(guān)語(yǔ)來(lái)解讀，暗示君臣之間難以相處。末兩句真實(shí)地表現(xiàn)出女子被休后的留戀之情。古時(shí)被罷貶的忠臣亦如此�！熬y托”還可能含有“伴君如伴虎”的思想，君王一朝變心，為臣的便再無(wú)立身之地了。結(jié)句又表現(xiàn)心情上的矛盾，還抱有盡管男子薄情，自己仍然盼著破鏡重圓的幻想。由此可見(jiàn)，如果把這首詩(shī)作為王安石對(duì)宋神宗的怨望來(lái)讀也未嘗不可，但這種怨望并不是一般的消極哀怨，而是我行我素、矢志不渝的表白。
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