《宋史王安石傳》的原文與閱讀答案

2024-03-06 王安石

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們需要用到閱讀答案的時候非常的多，借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習(xí)過程中的得與失。什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編幫大家整理的《宋史王安石傳》的原文與閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《宋史王安石傳》的原文與閱讀答案 1

　　王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。

　　安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“今天下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足而閭巷草野之間亦少可用之才社稷之托封韁之守陛下其能久以天幸為常而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛也�！�后安石當(dāng)國，其所注措，大抵皆祖此書。

　　俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無意于世，恨不識其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。

　　二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)�！卑彩瘜υ唬骸敖�(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾�！鄙蠁枺骸叭粍t卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法，最方今之所急之。”上以為然。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。

　　安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。

　　10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A.在位之人/才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久以天幸為常/而無一旦之憂乎

　　B.在位之人才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久/以天幸為常/而無一旦之憂乎

　　C.在位之人才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久以天幸為常/而無一旦之憂乎

　　D.在位之人/才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久/以天幸為常/而無一旦之憂乎

　　11.下列對文中加粗詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A.“字”，古人幼時命名成年取字，便于他人稱謂，對平輩或晚輩稱字出于禮貌和尊敬。

　　B.憂此指丁憂。古代官員在位期間父母去世，要辭官回鄉(xiāng)為父母守制，是為“丁憂”。

　　C.參知政事簡稱“參政”，是唐宋時期最高政務(wù)長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。

　　D.“召”有征召、召喚、招致之意，特指君召臣，即由君王征召來授予官職或另有調(diào)用。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

　　A.王安石少年時熱愛讀書，思維敏捷；成年后議論高奇，做事果敢無畏，有改變社會風(fēng)氣的遠(yuǎn)大志向。

　　B.王安石認(rèn)為，經(jīng)術(shù)學(xué)問是用來處理政務(wù)世事的，世上俗人都以為經(jīng)學(xué)不能輔佐治世的原因，是后世很多所謂“大儒”，都是才能庸俗之人罷了。

　　C.王安石認(rèn)為改變劣習(xí)風(fēng)俗，樹立法規(guī)，是當(dāng)時最亟需的了。這得到皇帝的認(rèn)可。

　　D.王安石很早就有變法的思想，他在當(dāng)政后就推行變法。變法雖遭到了朝廷中許多官員的反對，但這并沒有動搖他變法的決心。

　　13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　�。�1）后安石當(dāng)國，其所注措，大抵皆祖此書。（5分）

　　（2）罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。（5分）

　　參考答案：

　　10. C （在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封韁之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？）

　　11. A 【 “對平輩或晚輩稱字出于禮貌和尊敬”改為“平輩或尊輩” 】

　　12. B 【 “都是才能庸俗之人罷了”錯，原文為“大抵皆庸人” 】

　　13.（1）后來王安石掌管國政，他所安排的，大體上都是以這份萬言書為依據(jù)的。

　�。ńo分點(diǎn)：當(dāng)國——掌管國政注措——措置，安排大抵——大都、大致祖——效法、尊崇，句意1分。）

　　（2）朝廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了（王安石幾乎罷免完了朝廷內(nèi)外老成持重的官員），他大量起用自己門下輕薄聰明的年輕人。王安石當(dāng)了很長時間的宰相（很久以后，過了很長時間），因為旱災(zāi)而引退，等到再擔(dān)任宰相，只過了一年多就被罷免了。

　　（給分點(diǎn)：中外——朝廷內(nèi)外，儇xuān慧——浮淺慧黠，洎——等到，歲余罷——被動句，句意1分）

　　《宋史王安石傳》的原文與閱讀答案 2

　　（甲）

　　王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。

　　俄直集賢院，以母憂去，終英宗世，召不起。

　　熙寧二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)�！卑彩瘜υ唬骸敖�(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾�！鄙蠁枺骸叭粍t卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也�！鄙弦詾槿弧Ｓ谑窃O(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。

　　安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。

　　（《宋史·王安石傳》有刪改）

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　　論曰：朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王①之盛。而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)引用兇邪排擯忠直躁迫強(qiáng)戾使天下之人囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣”。此天下之公言也。昔神宗欲命相，問韓琦曰：“安石何如？”對曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可�！鄙褡诓宦牐煜喟彩�。嗚呼！此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。

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　　若乃于三代②下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千祀，間生偉人，此國史之光，而國民所當(dāng)買絲以繡，鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國民之視公何如，吾每讀宋史，未嘗不廢書而慟也。以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國則荊公。

　�。ㄇ濉ち簡⒊锻跚G公》節(jié)選）

　　【注】①二帝三王：唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文（武）王。②三代：夏商周。

　　10. 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）

　　A. 而安石乃汲汲以財利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/躁迫強(qiáng)戾使/天下之人/囂然喪其樂生之心

　　B. 而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強(qiáng)戾使/天下之人/囂然喪其樂生之心

　　C. 而安石乃汲汲以財利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/躁迫強(qiáng)戾/使天下之人/囂然喪其樂生之心

　　D. 而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強(qiáng)戾/使天下之人/囂然喪其樂生之心

　　11. 下列對文中加粗詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

　　A. “熙寧”，宋神宗的年號。漢武帝起開始有年號，每一位皇帝不論在位時間長短，只用一個年號。