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王安石元日詩(shī)的意思

2024-07-23 王安石

  《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象,下面為大家分享王安石元日詩(shī)的意思,一起來(lái)看看吧!

  元日

  宋代:王安石

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

  千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。

  《元日》重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/strong>

  1. 元日:農(nóng)歷正月初一。

  2. 一歲除:一年過(guò)去了。

  3. 屠蘇:屠蘇酒。古時(shí)候的風(fēng)俗,每年除夕家家用屠蘇草泡酒,吊在井里,元旦取出來(lái),全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說(shuō),春風(fēng)把暖氣吹進(jìn)了屠蘇酒(意思是 說(shuō),喝了屠蘇酒,暖洋洋地感覺(jué)到春天已經(jīng)來(lái)了)。

  4.曈曈:光輝燦爛。全句說(shuō),初升的太陽(yáng)照遍了千家萬(wàn)戶。

  5. 總把新桃換舊符:總拿新門(mén)神換掉了舊門(mén)神。桃符是用桃木做成的,古時(shí)候逢到新年,家家戶戶都用兩塊桃木板子,畫(huà)上兩個(gè)神像,掛在大門(mén)上,說(shuō)是可以驅(qū)除魔鬼。

  譯文

  陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經(jīng)過(guò)去;和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年,人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。

  初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。

  賞析

  元日,即舊歷正月初一。元是始的意思,正月初一是一元之始,所以稱(chēng)為“元日”。這是一首詠節(jié)序的詩(shī)。

  這首詩(shī)從除舊布新、追求進(jìn)取立義。但詩(shī)而上全用元日物色:爆竹、屠蘇、新桃、舊符等等!氨瘛本湔f(shuō),通宵達(dá)旦的爆竹,迎來(lái)了元日第一個(gè)早晨!按猴L(fēng)”句說(shuō),祛寒除病的屠蘇酒,不用溫燙,春氣已經(jīng)把涼冷逼走了,現(xiàn)在人們只須盡情歡飲!扒чT(mén)”句和“總把”句說(shuō),待到彤彤的朝日照進(jìn)千家萬(wàn)戶的時(shí)候,每家的門(mén)戶上都插上了新桃符,換掉了舊桃符(“新桃”、“舊符”即新桃符、舊桃符,互文省字結(jié)構(gòu))。這些話,說(shuō)來(lái)全不費(fèi)力,似乎一點(diǎn)也不經(jīng)意,但這里也還是有經(jīng)營(yíng)的匠心的。須知前三句淡淡的話頭,都是鋪設(shè),都是給第四句做準(zhǔn)備的。第四句的“總把”,這兩個(gè)上聲字,要讀得重而沉實(shí)。詩(shī)意全在這一句。雖然句子字面上用了元日的物色人事——插新桃符,換舊桃符,但其含義是很深刻的!靶绿摇币馕吨碌拿婷玻碌木,新的設(shè)計(jì),新的生活。在除舊布新的新的一年的開(kāi)頭,人們就應(yīng)該下決心爭(zhēng)取——這就是“總把新桃換舊符”一句的深刻涵義!翱偘选本浜孟袷莻(gè)忠心的教喻或勸導(dǎo),喚醒人們可能松弛或者沉睡了的意識(shí)——去追求新生、追求進(jìn)取之心。

  王安石的這首《元日》,還表現(xiàn)了他這個(gè)曾經(jīng)是宰執(zhí)人物的寬宏博大胸懷。他在宋神宗熙寧二年至九年(1000-1076),除有不到一年的時(shí)間退居金陵而外,擔(dān)任著宰相之職。這首《元日》詩(shī),是否作于這個(gè)期間,不得而知。但可以肯定,這是他后期的詩(shī)作無(wú)疑。這時(shí)候,他政治上成熟,人情練達(dá),有“千門(mén)萬(wàn)戶”的思想感情是不奇怪的!扒чT(mén)萬(wàn)戶曈曈日”,他要把幸福和溫暖送進(jìn)千門(mén)萬(wàn)戶中去,而不是一身之安、一家之樂(lè),這胸襟多么宏大!

  王安石晚年,喜作小詩(shī),淡雅精絕,人稱(chēng)“王荊公體”。比他稍晚的黃庭堅(jiān)最贊賞王安石的這些小詩(shī),并說(shuō):“荊公暮年作小詩(shī)雅麗精絕,脫去流俗,每諷詠之,便覺(jué)沆瀣生牙頰間!(胡仔《苕溪漁隱叢話》)《宋詩(shī)鈔》的編者、清代的吳之振說(shuō):“安石以意氣自許,故詩(shī)語(yǔ)惟其所向,不復(fù)更為含蓄……晚年始悟深婉不迫之趣……安石遺情世外,其悲壯即寓閑澹之中!蔽┢渌,不為含蓄,深婉不迫,閑澹有旨,這就是王安石五、七言絕句的特點(diǎn),亦是此首《元日》詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

  此詩(shī)描寫(xiě)春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年,飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶,家家門(mén)上的桃符都換成了新的。

  第三句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日”,承接前面詩(shī)意,是說(shuō)家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符,這也是古代民間的一種習(xí)俗!翱偘研绿覔Q舊符”,是個(gè)壓縮省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“舊符”省略了“桃”字,交替運(yùn)用,這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。

  詩(shī)是人們的心聲。不少論詩(shī)者注意到,這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí),還自有它的比喻象征意義,王安石這首詩(shī)充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神,是因?yàn)樗?dāng)時(shí)正出任宰相,推行新法。王安石是北宋時(shí)期著名的改革家,他在任期間,正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣,革除舊政,施行新政。王安石對(duì)新政充滿信心,所以反映到詩(shī)中就分外開(kāi)朗。這首詩(shī),正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī);“曈曈日”照著“千門(mén)萬(wàn)戶”,這不是平常的太陽(yáng),而是新生活的開(kāi)始,變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物總是要取代沒(méi)落事物的這一規(guī)律。

  這首詩(shī)雖然用的是白描手法,極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛,同時(shí)又通過(guò)元日更新的習(xí)俗來(lái)寄托自己的思想,表現(xiàn)得含而不露。

  作者簡(jiǎn)介

  王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,謚文,封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人),中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先!眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長(zhǎng),且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還!

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