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王安石浪淘沙令

2023-09-04 王安石

  王安石《浪淘沙令》下片寫“湯武偶相逢”中的“偶”已經(jīng)點(diǎn)明了“君臣遇合”的偶然性,可是,一旦能夠遇合,那就會出現(xiàn)“風(fēng)虎云龍”的局面。

  浪淘沙令

  王安石

  伊呂兩衰翁,歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。

  若使當(dāng)時(shí)身不遇,老了英雄。

  湯武偶相逢,風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。

  直至如今千載后,誰與爭功!

  譯文

  伊尹和呂尚兩人曾是農(nóng)夫和漁翁,他們曾經(jīng)歷所有的窮困而發(fā)達(dá)。如果不是湯王、文王發(fā)現(xiàn)并重用,他倆也就老死山野了。湯武二帝雖然是偶遇賢臣,使得如云生龍、風(fēng)隨虎一般,談笑中建起了王業(yè)。可是直到千載之后的今天,伊、呂兩人的功勞又有誰敢與其爭比!

  注釋:

 、乓羺危褐敢烈c呂尚。伊尹名摯,尹是后來所任的官職。他是伊水旁的棄嬰,后居莘(今河南開封)農(nóng)耕。商湯娶莘氏之女,他作為奴隸陪嫁給商湯。后來,湯王擢用他滅了夏。伊尹成為了商的開國功臣。呂尚姓姜,名尚,字子牙,世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣,遇周文王受到重用,輔武王滅商,封侯于齊。衰翁:老人。

  ⑵窮通:窮,處境困窘;通,處境順利。

 、轻炢牛横烎~的老翁,指呂尚。耕傭:指曾為人擁耕的伊尹。

 、壤狭擞⑿郏菏褂⑿郯装桌纤馈V敢羺味巳舨挥鰷亩,也就終老山野,無所作為。

 、蓽洌簻虦,商朝的創(chuàng)建者。武,周武王姬發(fā),周朝建立者。

 、曙L(fēng)虎云龍:中有“云從龍,風(fēng)從虎”,此句將云風(fēng)喻賢臣,龍虎喻賢君,意為明君與賢臣合作有如云從龍、風(fēng)從虎,建邦興國。

  鑒賞:

  這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業(yè),以抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇,政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。

  它不同于一般古代詩人詞客種籠統(tǒng)空泛的詠史作品,而是一個(gè)政治家鑒古論今的真實(shí)思想感情的流露。全詞通篇敘史論史,實(shí)則以史托今,蘊(yùn)含作者稱贊明君之情,這正是本篇的巧妙之處。

  起句“伊呂兩衰翁,歷遍窮通”從窮、通兩個(gè)方面落筆,寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。

  伊尹(yīyǐn),原名摯;尹,是他后來所擔(dān)任的官職。傳說他是伊水旁的一個(gè)棄嬰,以“伊為氏,曾傭耕于莘!薄拜罚艊,其地今河南開封附近,商湯娶有莘氏之女,他作為陪嫁而隨著歸屬于商,后來得到湯王的重用,才有了作為。

  呂尚,姜姓,呂氏;名尚,字子牙,號“太公望”。傳說他直到晚年還是因頓不堪,只得垂釣于渭水之濱,一次,恰值周文王出獵,君臣才得遇合,他先輔文王,繼佐武王,終于成就了滅商興周之大業(yè)。

  伊、呂二人的經(jīng)歷并不是一帆風(fēng)順的,他們都是先窮而后通,度過了困窘之后才遇到施展抱負(fù)的機(jī)會的,所以說他們“歷遍窮通”;呂尚顯達(dá)的時(shí)候,年歲已老了,所以稱作“衰翁”。

  當(dāng)伊、呂為耕傭、釣叟之時(shí),假如不遇商湯、周文王,則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的,但更多的士人的命運(yùn)卻是大可惋惜的,因?yàn)槟切┤藳]有被發(fā)現(xiàn)、被賞識、被任用機(jī)會,他們是“老了”的英雄,亦即被埋沒了的英雄。

  下片,“湯武偶相逢”中的“偶”已經(jīng)點(diǎn)明了“君臣遇合”的偶然性,可是,一旦能夠遇合,那就會出現(xiàn)“風(fēng)虎云龍”的局面。意思是說,云跟隨著龍出現(xiàn),風(fēng)跟隨著虎出現(xiàn)。人世間如果出現(xiàn)了圣明的君主,那么,談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業(yè)。伊、呂有真實(shí)的本領(lǐng),果然能夠做出一番事業(yè)來,這樣,才真正稱得起是人才。因這是問題的實(shí)質(zhì)之所在,所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。

  結(jié)尾,也是對這一句的引申,說伊、呂不僅功蓋當(dāng)世,至今超越千載,也沒有人能夠與之匹敵。歌頌伊、呂的不朽功業(yè)的背后,伊、呂的相逢明主和建立功業(yè)對于王安石來說,無疑是一股巨大的精神力量,他從中受到了鼓舞,增強(qiáng)了推行變法的決心和勇氣。

  名家點(diǎn)評

  清·丁紹儀《聽秋聲館詞話》卷一:至王荊公《浪淘沙》云:“伊呂兩衰翁誰與爭功”,則隱然欲與爭雄矣。乃新法一行,卒蒙世詬,何哉。公學(xué)問卓絕,緣好更張,好立異,好人諛己。有此三好,遂致病國殃民,而不自覺。后世以經(jīng)濟(jì)自負(fù)者,當(dāng)以公為鑒。

  作者簡介:

  王安石(1021—1086),北宋政治家、文學(xué)家。字介甫,晚號半山。撫州臨川(今屬江西)人。公元1042年(慶歷二年)進(jìn)士。宋神宗朝兩度任宰相,實(shí)行變法。封舒國公,改封荊國公。晚居金陵。卒謚“文”。文學(xué)上的主要成就在詩方面,詩、文皆有成就,為“唐宋八大家”之一。詞作不多,風(fēng)格高峻,一洗五代綺靡舊習(xí)。著有《王臨川集》《臨川先生文集》《臨川先生歌曲》。

  創(chuàng)作背景

  王安石早立大志,要致君堯舜,但長期不得重用。直到宋神宗即位,他才有了類似“湯武相逢”的機(jī)會,可以干一番驚天動地的大事業(yè)。這首詞當(dāng)作于作者任宰相之時(shí),可能是推行新法取得初步成功時(shí)的作品。

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