王勃《滕王閣序》名句
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”語出唐代王勃的《滕王閣序》，作者以落霞、孤鶩、秋水和長天四個景象勾勒出一幅寧靜致遠的畫面，歷來被奉為寫景的精妙之句，廣為傳唱。
名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”賞析
本句對仗工整，幾近“工對”。上句的“落霞”、“孤鶩”與下句的“秋水”、“長天”都是名詞性短語，對仗考究。而更絕地是，上下句中又各自成對，也就是格律上要求較高的“句中自對”：“落霞”可對“孤鶩”，“秋水”正對“長天”。當然，在大唐律詩的王國里，這些都不算什么，如杜甫的“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”;陸游的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”等都是句中自對。不同的是杜甫這句中的“風急”、“天高”、“猿嘯哀”、“渚清”、“沙白”、“鳥飛回”都是主謂短語，且直接連綴成句不用虛詞。其次，上句寫動，霞、鶩“齊飛”;下句寫靜，水、天“一色”。一動一靜，以動襯靜。上句側重于目隨景而動，突出景物神態(tài);下句側重于心因景而靜，突出景物色彩。畫面和諧，美不勝收。再次，巧化成句，別出新意。王應麟《困學記聞》卷十七：“庾信《馬射賦》云》：‘落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色’王勃仿其語。如果我們從對仗的角度去比較王勃與庾信彼此文句的優(yōu)劣，會發(fā)現王句的長處恰在于上下句都能“句中自對”，而庾句則不能。最后，如果“落霞”是指真正的彩霞而不是指一種鳥(形如鸚哥)的話(據上引朱東潤書，同頁)，那么便有一個好處：點線面結合。孤鶩盡管不一定只有一只，但總之是不會太多的幾點;落霞也只能是天邊的一線或一小片(位于西天)而非滿天;而秋水與長天卻是地道的一個廣闊的面了，由此，點線面巧妙結合，寫景極富層次性。
本句首先是色彩美。夕陽之下，晚霞絢爛耀眼，而鶩的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鶩近乎一個暗影，而晚霞不可能遮布西邊半個天空，尚在碧空顯露，碧空相對于落霞光度稍遜，但相對于孤鶩來說卻較亮，它們——孤鶩、落霞、碧空——就成了明暗的.對比——孤鶩的影子更加深暗，晚霞和碧空則更加燦爛。孤鶩的顏色以綠、褐、紫等為主，屬于冷色，而且它們之間是補色關系。晚霞的背景是晴空，它是藍寶石色的，和晚霞的顏色也是互補色的。我們知道，當互為補色的兩種顏色相鄰時，能構成最強的對比，在效果上，能使雙方達到最大的鮮明度。王勃巧妙地運用了這一對比，使整個圖案顯得格外地鮮明而美麗。
其次是動態(tài)美。孤鶩是在“飛”的，云霞是在“落”的，只有天空是凝然不動的。秋水雖然平靜，但并不是冬天的止水，水面上不會死氣沉沉。微風過處，秋水上會不斷地泛起漣漪，漣漪過處，水面上倒映著的景物被蕩開后，透出水下的景物：水草、乃至魚蝦等等。這分明是一幅流動著的美麗圖畫。
其三是虛實美。碧空高深無比，紅霞稍低些，而孤鶩又更低，這就有了三個層次，而它們下邊又有秋水。秋天的水是寧靜的，當“秋水共長天一色”之時，天上的畫卷自然地映在水中，所謂“天光云影共徘徊”，水中又有了三個層次。而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深。這就構成了實景與虛景的對比。況且微風過處，秋水泛起漣漪，平滑如鏡的水面上倒映著的景物會被蕩開，依稀透出水下的景物。這和水面上的映像同樣構成了一種虛實之美。
其四是立體空間美。“秋水共長天一色”，在天邊，天空和水面這兩個本來并不相交的平面經過持續(xù)的變 形相交了，這符合人們的視覺習慣，并能使人感到整個畫面具有三維立體空間的真實感。不僅如此，“秋水共長天一色”把人們的視線引到水天相接之處，這是人們視線所能達到的最遠的地方。而“落霞與孤鶩齊飛”又把人們的視線引到天頂，這是人們視野中最高之處。這一景象又映在秋水中，使具有最大高度的景物又有了最大的深度。有遠有高有深，境界開闊，給人一種強烈的立體美。
其五是引人遐思的想象之美。此句中，鳥是有生命的，而天空和云霞則是無生命的，這里，后者成了前者活動的背景，而前者則是后者中一個有情感、有意志的動點，令人想到有生和無生;晚霞長空亙古常存，而孤鶩則只是一個匆匆過客，給人一種永恒和短暫的感觸;“孤”鶩與“落”霞齊飛，一只“孤”鶩，緣何而孤?飛向那里?……令人頓生情思;“秋水共長天一色”，遠方水天相接之處，茫茫緲緲，那里是王勃的心緒所在?那里景色又如何?……給人以無窮的遐想。
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