滕王閣序背景故事

2023-05-14 滕王閣序

　　《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的一篇駢文。文章由洪都的地勢(shì)、人才寫到宴會(huì)，寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明，下面是小編為大家整理的滕王閣序背景故事，希望對(duì)大家有所幫助。

　　滕王閣序背景故事篇1

　　滕王閣，江南三大名樓之一，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟——李元嬰始建而得名，因初唐詩(shī)人王勃詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”而流芳后世。

　　貞觀年間，唐高祖李淵之子、唐太宗李世民之弟李元嬰曾被封于山東滕州故為滕王，且于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”，后滕王李元嬰調(diào)任江南洪州，因思念故地滕州修筑了著名的“滕王閣”，此閣因王勃一首“滕王閣序”為后人熟知，成為永世的經(jīng)典。

　　當(dāng)時(shí)修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿吳子章的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的`青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督很是不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，叫人去看王勃寫些什么。

　　滕王閣序原文是：

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采(彩)星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。

　　時(shí)維九月，序?qū)偃�。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣翔丹，下臨無地。鶴丁渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。“落霞與孤霧齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！睗O舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

　　聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽!”�！短撇抛觽鳌穭t記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”

　　滕王閣《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事�！缎绿茣繁緜髡f王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字�！�

　　唐人段成式《酉陽(yáng)雜俎》也說;“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿�！睋�(jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。

　　滕王閣序背景故事篇2

　　王勃(650～676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人，唐代著名文學(xué)家。乾封元年及第，授期散郎，著有《王子安集》。他寫的《滕王閣序》被譽(yù)為千古絕唱。

　　王家是絳州有名的書香世家。王勃的爺爺王通，就是著名的文仲子，棄官歸隱，授徒著書，著有《中說》。

　　王勃的.父親王福對(duì)兒子們的學(xué)**要求十分嚴(yán)格。王勃幼年天資聰穎，他一方面有良好的學(xué)**環(huán)境，另一方面能刻苦攻讀，史書上說他“六歲善詞章”，寫起文章來洋洋灑灑，思路暢達(dá)，又快又好。與他的兩個(gè)哥哥不相上下，號(hào)稱“王氏三珠”。

　　他九歲時(shí)讀《漢書注》，就能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，寫了《指瑕》十卷。王勃十幾歲應(yīng)試考場(chǎng)，授朝散郎，又被沛王李賢聘為署府修撰。由于王勃才華出眾，與楊炯、駱賓王、盧照鄰并稱為“初唐四杰”。

　　王勃一向不滿于豪門和官場(chǎng)的傾軋，加上才高氣盛，便遭同僚的嫉妒。正好因?yàn)橐粋€(gè)案件的牽連，上元二年(公元675年)，父親被貶為交趾令。

　　這年九月，王勃悲愁難遣，懷著郁悶的心情到交趾去看望父親，走到南昌，正好是重陽(yáng)節(jié)。南昌府都督閻公整修的滕王閣落成，正在閣內(nèi)大擺慶功宴，邀集一班文人雅士、社會(huì)名流飲酒賦詩(shī)，歡度重陽(yáng)。

　　這滕王閣乃顯慶四年滕王李之嬰任洪州都督時(shí)修建，前臨贛江，有西江第一樓之稱。王勃久慕此閣，到此哪能不游!

　　來到滕王閣，只見樓高九丈，閣分三層，雕梁畫棟，巍峨壯觀。南有壓江亭，北有挹翠亭，高低錯(cuò)落，相映成趣。上得樓來，但見閣道上丹漆彩畫，光艷照人。遠(yuǎn)眺則山野平川盡收眼底，鳥瞰則澄江如練，百舸爭(zhēng)流。

　　王勃看得如醉如癡，不禁文思泉涌，不能自已。王勃正沉醉于樓閣的宏偉與山河的壯麗之中，忽然一陣蕭管鼓樂之聲從宴會(huì)廳傳來。

　　王勃循聲望去，只見閻都督滿面春風(fēng)，正在舉杯致詞：“今日乃重陽(yáng)登高之日，又逢滕王閣整修已成，老夫聊備薄酒，為各位助興�，F(xiàn)在我提議，以滕王閣為題，或賦詩(shī)，或作文，效蘭亭故事，以不枉今日之雅會(huì)�！�

　　眾賓客深知都督心思，他是想讓自己的女婿孟學(xué)士當(dāng)眾寫一篇序文，以顯示其才華。因此閻公派人拿紙筆巡讓眾客人，大家你看我，我看你，誰也不肯貿(mào)然動(dòng)筆。王勃遠(yuǎn)道而來，自然不明就里，加上年輕氣盛，恃才傲物，聯(lián)想到自己的遭際，情思滿懷，不吐不快。

　　送紙墨的剛到跟前，王勃便上前拿起筆來，飽蘸濃墨，便揮筆疾書起來。

　　閻都督一看大怒，心里罵道：“哪來的毛孩子，不知進(jìn)退，壞我大事!”不禁拂衣而起。他叫人暗暗在一旁觀看，看他寫些什么，再做處置。

　　暗中觀看的人第一次回報(bào)說：“星分翼軫，地接衡廬”，閻公沉吟不語(yǔ)起來。這里已開始寫南昌地形的雄闊，自是不同凡響。

　　待回報(bào)寫到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這里描寫望中秋景，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，俱是神來之筆。閻都督撫案而起，贊嘆道：“這真是少有的天才呵!這篇文章要世代流傳，永垂不朽了�！�

　　在座的眾賓客紛紛稱贊，連閻公的女婿孟學(xué)士也佩服得五體投地，自嘆弗如。閻公將王勃請(qǐng)到宴席上，大家盡歡而散。

　　這次交趾之行，王勃不幸在海上遇風(fēng)浪溺水而死。越南人民感念王勃父子，至今還有廟宇和塑像紀(jì)念他們父子倆。

　　滕王閣序背景故事篇3

　　關(guān)于《滕王閣序》，還有一段為大家津津樂道的故事。滕王閣，江南三大名樓(另兩個(gè)是岳陽(yáng)樓和黃鶴樓）之首，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，始建于唐永徽四年（公元653年），因滕王李元嬰得名。李元嬰這個(gè)人若沒有王勃的滕王閣序，可能在歷史上也就無人知曉了，他是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。

　　《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：

　　“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請(qǐng)遂成文，極歡罷。”

　　關(guān)于《滕王閣序》的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動(dòng)的記載了見當(dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。原來閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就做。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會(huì)人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”；接下來“臺(tái)隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沈吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。

　　在王勃去看望父親出行的途中，適逢滕王閣重建竣工，東道主洪州都督大宴賓客，并有意讓自己的女婿孟學(xué)士夸客揚(yáng)名，早就囑其作好一篇序文。那日在席間，問有誰愿意為古閣重建賦序一篇，眾人自然都是非常識(shí)趣的人，知道都督的用意，自然要把風(fēng)頭留給他的女婿，于是眾人皆搖頭。但是，路過的'王勃不知就里，半路上殺將出來，與孟學(xué)士斗文比才。一霎時(shí)，熱鬧的場(chǎng)景就更加熱鬧，一個(gè)有備而來，一個(gè)是即興為文，眾人的目光都落在年輕的王勃身上。但見王勃“對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)”，一氣呵成，直看得滿座大驚，嘖嘖稱奇。

　　那個(gè)原先氣得吹胡子瞪眼的閻都督，見小年輕不知自己用意，氣得出來更衣，中途又偷偷讓人不斷將王勃的文章傳抄過來，等到讀到最后，一拍大腿，一躍而起。老夫子顧不得體面，從內(nèi)房里出來，握住王勃的手：“真奇才，當(dāng)垂不朽矣！”態(tài)度中肯，重新擺宴，喝得愉快極頂，挽留幾日，談文敘事。臨走時(shí)，大約還送了不少紀(jì)念品。年輕的王勃不知道，這次出行，最大的收獲已經(jīng)在那次宴會(huì)上成就了。就是在這篇文章里，我們讀到了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的絕妙文句。

　　并且，在這篇美文之中，給中國(guó)語(yǔ)言寶庫(kù)留下了“物華天寶”、“人杰地靈”、“萍水相逢”、“漁舟唱晚”等二十多個(gè)成語(yǔ)。閣以文傳，文以閣名，王勃的名字便永久地與滕王閣聯(lián)系在一起。王勃更不知道，這篇文章，奠定了他在文學(xué)史上的大家地位。

　　著名的唐宋八大家之韓愈，以能與王勃同作賦文都感到自豪，以至于他在后來為此閣再次重建著文時(shí)稱，“竊喜載名其上，詞列三王之次有榮耀焉”。王勃之后的李白于黃鶴樓賦詩(shī)、范仲淹為岳陽(yáng)樓作記，或多或少地，都受到了王勃滕王閣作序的影響。而黃鶴樓，岳陽(yáng)樓，滕王閣也成為今天馳名中外的三大名樓，真不知道是樓閣成就了詩(shī)，還是詩(shī)成就了樓。

　　滕王閣序背景故事篇4

　　汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年，長(zhǎng)房謂曰：“九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除�！本叭缪裕R家登山。夕還，見雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。

　　唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個(gè)故事，并認(rèn)為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來。

　　干寶《搜神記》云：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由于謝家是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強(qiáng)迫她干繁重的家務(wù)，經(jīng)常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽(yáng)節(jié)懸梁自盡。死后冤魂不散，依附在巫祝身上說：“做人家媳婦每天辛苦勞動(dòng)不得休息，重陽(yáng)節(jié)請(qǐng)婆家不要讓她們?cè)俨賱凇！彼裕先嗣糠曛仃?yáng)日，都讓婦女休息，叫做“休息日”。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為“丁姑祠”。以后，每逢重陽(yáng)節(jié)，父母?jìng)円鸭蕹鋈サ呐畠航踊丶页曰ǜ�；到明代，甚至將重�?yáng)節(jié)稱為“女兒節(jié)”。

　　西漢《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死后，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅(qū)逐出宮，嫁給扶風(fēng)人段儒，閑談時(shí)曾提到她在宮廷時(shí)，每年九月初九佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。

　　唐代詩(shī)人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應(yīng)制得長(zhǎng)字》詩(shī)：“魏文頒菊蕊，漢武賜萸房�！昴曛鼐艖c，日月奉天長(zhǎng)。”

　　《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是重陽(yáng)節(jié)這天寫出來的。當(dāng)時(shí)，王勃的父親擔(dān)任交趾令。王勃前往探視父親，九月初九路過洪州時(shí)，州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請(qǐng)賓客及部屬。他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請(qǐng)賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不謙讓接過紙筆。州牧心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫。誰知道王勃才氣不凡，文章越寫越好，當(dāng)寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詞句時(shí)，州牧忍不住拍案叫絕。王勃從此一舉名震詩(shī)壇。

　　重陽(yáng)花糕的起源有一種來源甚早的說法。《南齊書》上說，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過重陽(yáng)。一時(shí)興起，便騎馬登上戲馬臺(tái)。等他稱帝后，便規(guī)定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊(duì)的日子。傳說，后來流行的重陽(yáng)糕，就是當(dāng)年發(fā)給士兵的干糧。

　　另一則傳說流傳于陜西附近。傳說明代的狀元康海是陜西武功人。他參加八月中的'鄉(xiāng)試后，臥病長(zhǎng)安，8月下旨放榜后，報(bào)喜的報(bào)子兼程將此喜訊送到武功，但此時(shí)康海尚未抵家。家里沒人打發(fā)賞錢，報(bào)子就不肯走，一定要等到康�；貋怼５瓤岛２『没丶視r(shí)，已經(jīng)是重陽(yáng)節(jié)了。這時(shí)他才打發(fā)報(bào)子，給了他賞錢，并蒸了一鍋糕給他做回程干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因?yàn)檫@糕是用來慶�？岛Ｖ袪钤院髞碛凶拥苌蠈W(xué)的人家，也在重陽(yáng)節(jié)蒸糕分發(fā)，討一個(gè)好兆頭。重陽(yáng)節(jié)吃糕的習(xí)俗就這樣傳開來了。

　　拓展閱讀

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　　1、南齊書：《南齊書》為“二十四史”之一，是南朝梁蕭子顯所撰的歷史書，書中記述了南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（公元479年）至齊和帝中興二年（公元502年），共二十三年史事，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史�！赌淆R書》是一部記載南齊的歷史書，齊梁皇族蕭子顯作。全書六十卷，現(xiàn)存五十九卷。南齊是南北朝時(shí)期繼宋以后在南方割據(jù)的封建王朝。公元四七九年，蕭道成（南齊高帝）建立南齊，傳了三代。四九四年，蕭道成的侄子蕭鸞（南齊明帝）奪取了帝位，傳了兩代。五〇二年，蕭衍（梁武帝）滅了南齊，另建了梁朝。南齊的統(tǒng)治只有二十三年，是南北朝時(shí)期最短促的一個(gè)朝代。它建都在建康（今南京），統(tǒng)治的地區(qū)西到四川，北到淮河、漢水，蕭鸞時(shí)期又在淮河以南失去一些地方。當(dāng)時(shí)同南齊對(duì)立的，是割據(jù)北方的北魏封建政權(quán)（公元三八六到五三四），北魏的軍事力量要比南齊強(qiáng)些。蕭子顯（約公元四八九到五三七），字景陽(yáng)，南蘭陵郡南蘭陵縣（今江蘇常州西北）人，是蕭道成的孫子。他父親豫章王蕭嶷在南齊前期.

　　2、九月九：九月九，為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)的俗稱。民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明節(jié)、七月半三節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。九月九，也即重陽(yáng)節(jié),農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。在古代，六為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)的說法。重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗活動(dòng)的現(xiàn)存文字記載最早見于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰?dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶

　　3、重陽(yáng)節(jié)：重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為每年農(nóng)歷九月初九。“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重，故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認(rèn)為九九重陽(yáng)是吉祥的日子。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，于重陽(yáng)之日享宴高會(huì)，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。重陽(yáng)節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動(dòng)；《呂氏春秋·季秋紀(jì)》中收錄，古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今。重陽(yáng)祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年，是具有深刻意義的一個(gè)古老民俗。重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明節(jié)、盂蘭盆節(jié)并稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民.

　　4、傳說：劇照(30張)洪荒時(shí)期，黃帝、炎帝、蚩尤三大部落爭(zhēng)取天下。炎帝部落老首領(lǐng)之子熾因不滿父親將首領(lǐng)之位傳于身世不明的炎而發(fā)動(dòng)叛亂。炎帝平息了叛亂后，熾下落不明。不久，炎帝被黃帝打敗隱姓埋名遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。多年后炎帝化名為神農(nóng)，嘗百草救世人，熾化名為瘟神，處處與神農(nóng)作對(duì)，更制造出瘟疫，禍害世人，令神農(nóng)苦苦無法破解。炎帝部落的衰落使得爭(zhēng)取天下的大戰(zhàn)將在黃帝和蚩尤間展開。一次，雙方交戰(zhàn)正酣，突聞各自部下來報(bào)：自己部落中發(fā)生大規(guī)模瘟疫。黃帝和蚩尤立刻收兵，趕回各自部落查看救援。黃帝發(fā)現(xiàn)自己的很多子民在這場(chǎng)大瘟疫中患病、喪生，憂心忡忡。人群中，黃帝發(fā)現(xiàn)了幫助救治病人的神農(nóng)。兩個(gè)老對(duì)手再次相逢。黃帝對(duì)神農(nóng)既充滿怨恨又十分敬重。盡管神農(nóng)用盡了方法，也只能暫時(shí)控制瘟疫的蔓延，并不能夠徹底的消除瘟疫。神農(nóng)感懷世人疾苦，獨(dú)自祈求上天，以期求得清除瘟疫之法。天宮中，玉帝的妹妹花神生性豁達(dá)善良，眼中沒有尊卑長(zhǎng)幼之分。玉帝的七個(gè)女兒七位仙女更被花神認(rèn)做是知心的好姐

　　滕王閣序背景故事篇5

　　兒時(shí)在背誦《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候，為了了解江南三大名樓，也曾淺讀過《滕王閣序》。那時(shí)年幼，僅僅是在爺爺贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了都督大宴滕王閣的氣派和王勃年輕氣盛的少年樣子，甚至還不太了解那句落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色是如何的精湛巧妙。也就遺漏了爺爺目光中那隱藏的類似惋惜的情緒。

　　沒錯(cuò)，時(shí)隔數(shù)年再一次通讀滕王閣序，了解他背后的故事及王勃的生平，我突然懂得了爺爺目光中的含義。傳說中的王勃風(fēng)流倜儻不知高低惹怒了閻公，卻又因?yàn)闊o法遮蓋的才氣讓閻公對(duì)他大肆稱贊：此子落筆若有神助，真天才也！這足以證明他是個(gè)不羈約束的才子。透過一句句詩(shī)詞，我雖然無法親眼看見，卻身臨其境般的感受到了故郡新府的氣派，主人賓客的才氣，三秋九月的景色，繡闥雕甍的華美。似乎看見一個(gè)少年，在眾人的注視下泰然提筆，鎮(zhèn)定自如，筆下的字字句句無不構(gòu)思新奇辭藻華麗。然而，就是這樣一個(gè)才華橫溢的少年，留下令世人驚嘆的詩(shī)句卻無心留戀人間。

　　王勃出生書香門第，十分聰穎，六歲就能寫詩(shī)作賦，十四歲便以出眾的文采受到唐高宗的賞識(shí)，成為當(dāng)時(shí)最年輕的朝廷命官，可謂少年得志，前途無量�？伤氖送疽环L(fēng)順，自然就會(huì)遭人嫉妒，而王勃的性格又是十分光明磊落狂放孤傲，不通人情世故，在朝廷上被同僚彈劾，唐高宗震怒之下將他逐出長(zhǎng)安，一代奇才就此淪落罪臣。至此，他的生命已然進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。

　　其實(shí)王勃之死歷史上并沒有明確記載，只能確定他淹死于北部灣防城海域，英年早逝。所謂天妒英才，大抵就是這樣吧。有人說是風(fēng)浪大掀翻了漁船；有人說是無法排遣心中的矛盾投海自殺。其實(shí)，人既然去了，深究這個(gè)結(jié)果又有什么意義呢？至少他留下的曠世名篇至今叫人景仰。我寧愿相信他獨(dú)自消失在那浩瀚的`煙波中，背影依然挺拔，帶著他那一身才氣、淡然和驕傲。當(dāng)年?duì)敔敺畔聲鴷r(shí)那片刻的失神，想必也是為了這樣的王勃而惋惜并且懷念。

　　滕王閣背后的故事并不只是賓主暗斗、觥籌交錯(cuò)，更是一個(gè)孤傲的少年深深地執(zhí)念。我從未有過這樣的感覺，細(xì)細(xì)緩緩輕輕慢慢，千年歲月一去無返。淙淙潺潺簌簌款款，娓娓訴說不驚波瀾。我也從未見過這樣的少年，余暉散盡熄滅絢爛，卻依然明凈澄清，定格在最好的年紀(jì)。