在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍二首》閱讀練習(xí)及答案，歡迎大家分享。
癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）
�。蹡|晉］陶淵明
先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。
瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。
秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。
平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。
雖未量歲功，既事多所欣。
耕種有時(shí)息，行者無(wú)問(wèn)津【注】。
日入相與歸，壺漿勞近鄰。
長(zhǎng)吟掩柴門(mén)，聊為隴畝民。
【注】問(wèn)津：指孔子讓子路向兩位隱士長(zhǎng)沮、桀溺問(wèn)路的典故。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A.詩(shī)人盡管尊崇孔子，但他意識(shí)到“憂道不憂貧”難以踐行，因此立志躬耕，這體現(xiàn)了他對(duì)孔子人生選擇的否定。
B.詩(shī)人親自參與田間勞作，不僅快樂(lè)地拿起農(nóng)具耕種，還面帶笑容鼓勵(lì)農(nóng)人們積極從事勞動(dòng)。
c. “雖未量歲功，即事多所欣”，意思是說(shuō)不必斤斤計(jì)較收成如何，愉悅就在耕耘的過(guò)程中。
d.這首詩(shī)融說(shuō)理、敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，意境清淡悠遠(yuǎn)，語(yǔ)言平白如話，富有表現(xiàn)力。
15.“長(zhǎng)吟掩柴門(mén)，聊為隴畝民”表達(dá)了哪些情感？（6分）
答案：
14.A【解析】【分析】不是否定孔子人生選擇，而是更喜歡這種“耕種有時(shí)息，行者無(wú)問(wèn)津”的農(nóng)耕生活。陶淵明想成為長(zhǎng)沮、桀溺那樣的隱士。他的內(nèi)心有掙扎，有焦慮，本想有所作為，世界卻使他望而卻步。
15.詩(shī)人躬耕田園、避世隱逸的寧?kù)o淡泊之情。濟(jì)世與歸隱相矛盾的復(fù)雜情感。
詩(shī)歌對(duì)田園生活的細(xì)致描繪，“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣�！薄叭杖胂嗯c歸，壺漿勞近鄰�！笨梢钥闯鲈�(shī)人躬耕田園、避世隱逸的寧?kù)o淡泊之情。但是“行者無(wú)問(wèn)津”“長(zhǎng)吟掩柴門(mén)，聊為隴畝民�！庇挚梢钥闯鲈�(shī)人濟(jì)世與歸隱相矛盾的復(fù)雜情感。
賞析
這首詩(shī)或說(shuō)理，或敘事，或?qū)懢�，或抒情，看似散緩不收，不�?jiàn)首尾，其實(shí)，散而有骨。理、事、景、情交融匯合，道出了一個(gè)主旨：“聊為隴畝民”。開(kāi)頭四句說(shuō)理。詩(shī)人不正面說(shuō)孔子的遺訓(xùn)是錯(cuò)的，卻說(shuō)自己難以企及，委婉的言辭中見(jiàn)出詩(shī)人淳樸的性情。詩(shī)中所敘農(nóng)家事有三：“秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人”，“耕種有時(shí)息，行者無(wú)問(wèn)律”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”，洋溢著田園生活特有的古樸真淳的情味。值得玩味的是“行者無(wú)問(wèn)津”一句。詩(shī)人自比古代隱士長(zhǎng)沮、桀溺，說(shuō)在耕作休息時(shí)沒(méi)有像孔子那樣“憂道不憂貧”的人來(lái)問(wèn)路。言外之意是，當(dāng)今已沒(méi)有憂道不憂貧的人了，奔走于要津的，俱是追逐利祿之徒。這淡淡的語(yǔ)句中飄出一聲若有若無(wú)的輕嘆，透露出詩(shī)人憤世疾俗的心曲。
“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苒亦儀新”，是歷來(lái)傳誦的名句。傳神地寫(xiě)出了廣闊的田野上秧苗欣欣向榮的生意。蘇東坡曾贊揚(yáng)說(shuō)：“平疇二句，非古之耦耕植杖者不能道此語(yǔ)。”這個(gè)看法是正確的。這兩句詩(shī)不僅寫(xiě)出了田園景致，而且滲透著詩(shī)人看到自己勞動(dòng)成果時(shí)的喜悅。所以他抒發(fā)自己的感受說(shuō)：“雖未量歲功，即事多所欣�！鼻也还苁粘扇绾�，眼下的情景就夠讓人高興了。這種心理是親身參加勞動(dòng)的人才會(huì)有的，非常質(zhì)樸而真實(shí)。
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