《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》

　　朝代：魏晉

　　作者：陶淵明

　　弱齡寄事外，委懷在琴書(shū)。

　　被褐欣自得，屢空常晏如。

　　時(shí)來(lái)茍冥會(huì)，宛轡憩通衢。

　　投策命晨裝，暫與園田疏。

　　眇眇孤舟逝，綿綿歸思紆。

　　我行豈不遙，登降千里余。

　　目倦川途異，心念山澤居。

　　望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)。

　　真想初在襟，誰(shuí)謂形跡拘。

　　聊且憑化遷，終返班生廬。

　　鑒賞：

　　雖然作者厭惡仕宦生活，然而他又以道家隨運(yùn)順化的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己迫不得已的出仕，把它看作是一種命運(yùn)的安排。既然如此，那就無(wú)須與命運(yùn)抗?fàn)�，盡可以安心從政，把它當(dāng)作人生長(zhǎng)途上的一次休息好了。第二段“時(shí)來(lái)茍冥會(huì)，宛轡憩通衙”等四句對(duì)自己的出仕之由就作了這樣的解釋。但是，通衢大道畢竟不能久停車(chē)馬，因此這休息就只能是小憩而已，與園田的分別也就只能是暫時(shí)的。作者正是抱著這樣的態(tài)度和打算，坦然應(yīng)征出仕了。

　　陶詩(shī)的遣詞造句，常于平淡中見(jiàn)精采。粗讀一過(guò)，不見(jiàn)新奇;細(xì)細(xì)品味，則頗有深意。如“時(shí)來(lái)茍冥會(huì)”一句，寫(xiě)作者在應(yīng)征入仕這樣一種“時(shí)運(yùn)”到來(lái)之際，既不趨前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交會(huì)。一個(gè)“會(huì)”字，十分傳神地表現(xiàn)了作者委運(yùn)乘化，不喜不懼的道家人生態(tài)度。又如“目倦川途異”一句，一本“異”作“永”，依筆者拙見(jiàn)，“異”字遠(yuǎn)勝于“永”字。從潯陽(yáng)至曲阿，沿途既有長(zhǎng)江大川，亦有清溪小流，既有飛峙江邊的匡廬，亦有婉蜒盤(pán)曲的鐘山，可謂美不勝收。一個(gè)“異”字便涵蓋了江南的山水之勝。然而面對(duì)如此美景，酷愛(ài)大自然的詩(shī)人卻感到“目倦”，使人奇怪。對(duì)景物之“目倦”，實(shí)際正反映了作者對(duì)出仕之“心倦”。“倦”、“異”二字，含義何等豐富。其他如“宛轡憩通衢”之“憩”字，“暫與園田疏”之“暫”字等，也都是傳神阿堵。

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