導語：陶淵明是中國文學史上田園詩的開派者。他的詩歌如空谷絕響,千百年來振聾發(fā)聵,令人耳目一新。以下是由應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的陶淵明與酒的故事，歡迎閱讀!

　　在中國歷史文人中，大多與酒有著極深厚的姻緣，特別是一些大文豪、大學者、大思想家，無以逃避酒的重重包圍——可以說，中國幾千年的燦爛文化，是用酒醞釀出來的，隨時都彌漫著酒的醇香與氣節(jié)。

　　隨手拈來，便有曹操“對酒當歌，人生幾何”;陽關(guān)三疊之絕唱“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”;李白“舉杯邀明月”;杜甫“性豪業(yè)嗜酒”;柳永“忍把浮名，換了淺斟低唱”……而自始至終逃之不過躲之不及一脈相承的詩人，當數(shù)陶淵明，“攜將酒去，載得詩歸”，一代詩風，一代酒豪。

　　陶淵明生活的時代，是歷史上階級矛盾最激烈，社會最動蕩的時期之一，他仕途不得志，四十一歲歸隱田園，從此走上了二十多年的隱居生活。陶淵明愛酒、嗜酒，因為酒，自心底流露出無比高尚的人格魅力，也因為酒，才給中國文化在駢體文玄言詩盛極的魏晉時期獨辟一代文風。陶淵明歸隱后的初期生活還比較寬裕，“童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。”后來他的家境日趨破敗，居舍兩次遭火災，又不斷受水旱蟲等自然災害，到了“饑來驅(qū)我去，不知竟何之”的乞食境地，縱然是“環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，他依然“酒熟吾自斟”。他本可怡然做一個澎澤縣令，卻不愿為“五斗米折腰”，酒錢沒了，換來一身正氣，凜然屹立于晉末飄搖不定的寒風中——且飲下這杯酒，世人皆醉我獨醒!

　　歸隱之后，他和農(nóng)民的交往愈來愈密切，“過門更相呼，有酒斟酌之”。重要的是，他對參加勞動有了更深的體會。“晨出肆微勤，日入負耒還。山中饒霜露，風氣亦先寒。田家豈不苦?弗獲辭次難……”當然酒不能少，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”。他親身體驗到勞動的'艱辛，士大夫們怎知曉啊——且飲下這杯酒，推動歷史進程的無產(chǎn)者!

　　當然，飲酒是歡愉的事，并且在一個避開人世喧囂的地方，酣暢淋漓地痛飲一番，然后全然睡去，待他醒來，領(lǐng)悟了“采菊東籬下，悠然見南山”的奇趣。爾后又邀來種田的老人，與之“且共歡次飲，吾架不可回!”這酒，必定有萬般的神奇，酒杯內(nèi)，恬然一番祥和;杯外，司馬政權(quán)日趨沒落，戰(zhàn)亂連年蜂起——且飲下這杯酒，忘掉天涯孤旅的愁!

　　陶淵明的曾祖陶侃是東晉的開國元勛，作為明臣之后，即便歸隱山林，又不得不對東晉的滅亡感到悲哀，這悲哀，還包含了詩人對晉室的一片忠心。于是他又喝酒了，又醉了，醉得很厲害。在《述酒》詩中注釋酒為“儀狄造，杜康潤色之。”誠然，酒確是由儀狄制造出來的，杜康潤色的，無可非議。而他實則暗示當時桓玄曾鴆殺司馬道子，劉裕曾鴆殺晉安帝，兩人都以毒酒殺人篡權(quán)，東晉遂滅。陶淵明懷著對于晉亡的無盡悲哀，懷著失望與苦悶，不知對誰傾訴，只有“揮杯勸孤影”——且飲下這杯酒，要知道歷史的變遷是無法阻擋的啊，歸隱永遠是逃避的借口。

　　畢竟，陶淵明飲酒倒是飲了，也醉了，在一個動蕩不安的年代，連他自己也不知道手中的酒杯分量有多重。自魏晉以來盛極一時的駢體文、玄言詩在他的酒杯里改變了顏色，在今后一千多年的中國文化中隨處都能聞到這酒香。

　　他有萬般的豪情，他有萬般的無奈，當他安然地閉上雙眼，也終于放下了這樽沉沉的酒杯，而酒香依然。

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