《桃花源記》(節(jié)選)閱讀

　　【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也�！�

　　【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　(選自《禮記·禮運》)

　　1.下列語句中加點詞意思相同的一項是( )

　　A.選賢與能 神情與蘇、黃不屬 B.外戶而不閉 月色入戶

　　C.具答之 天下之偉觀也 D.問今是何世 是日更定

　　2.解釋下列語句中加點詞的意思。

　　(1)阡陌交通 (2)便要還家

　　3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

　　(1)故人不獨親其親。

　　(2)林盡水源。

　　4.【甲】文中的“世外桃源”，具有【乙】文所描述的“ ”社會的基本特征，如【乙】文提到“老有所終”“幼有所長”，【甲】文中的句子“ ”就是這一特征的具體體現(xiàn)。(用原文填空)

　　5.【甲】文中“男女衣著，悉如外人”常常翻譯為“桃花源中男男女女的穿戴都和桃花源外的世人一樣”，但有人認為這和前面“遂與外人間隔”有矛盾，請說說你的看法。

　　參考答案：

　　l.B (B.均為“門”。A.推舉;和。C.代詞，指代桃花源人所問問題;的。D.表示判斷;這)

　　2.(1)交錯相通 (2)通“邀”，邀請

　　3.(1)因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母。

　　(2)桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

　　4.大同 黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂

　　5.示例一:矛盾。桃花源的人自“先世避秦時亂，不復(fù)出焉”“不知有漢，無論魏晉”，與世隔絕了幾百年，很難想象他們的服飾、裝束居然與桃花源以外的世人一樣。示例二:不矛盾。桃花源是作者虛構(gòu)出來的，作者說這里“男女衣著，悉如外人”，有特別用意，意在表明桃花源存于世間，人們的服飾、耕作方式和外人一樣，卻有著和睦、安樂的生活，更加突出了桃花源里的世界和外界的天壤之別。(考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和判斷能力，答案不唯一，能自圓其說即可。)

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