《夜看揚州市》是唐代詩人王建的詩作。這首詩寫揚州夜市的繁盛景況，富有生活氣息，又充滿時代感。詩一開始就用“夜市”二字領(lǐng)起全篇，定下了全詩的氛圍。下面是小編收集整理的《夜看揚州市》唐詩鑒賞，希望對大家有幫助！
《夜看揚州市》原文
唐代：王建
夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。
如今不似時平日，猶自笙歌徹曉聞。
譯文及注釋
【譯文】
揚州城里夜市繁華，千燈萬火映照碧云，高樓內(nèi)外到處可見濃妝艷抹的女子，那些尋歡作樂的游客紛紛而來，絡(luò)繹不絕。
如今的天下紛亂不已，再也不像以往的太平盛世那樣，但想不到這里依然是笙歌一片，通宵不散。
【注釋】
揚州市：揚州(治江都，今江蘇揚州市)的指定商業(yè)區(qū)。買賣交易必須在市內(nèi)進(jìn)行。按規(guī)定，諸州、縣可以設(shè)市，稱××州市或××縣市。如某州、某縣有一個以上的市，則在市前冠以方位或其他詞語加以限定，如東市、西市等。
夜市：夜間的集市�！短屏洹肪矶骸胺彩�，以日午擊鼓三百聲，而眾會;日入前七刻，擊鉦三百聲，而眾以散�！币故酗@然突破了這個規(guī)定，反映唐時城市商業(yè)的繁榮。
碧云：碧空。
紅袖：原指女子的艷色衣衫，這里借代女子。
紛紛：眾多。
時平日：承平之日。
自：語氣助詞，表肯定，無實義。
笙歌：歌舞的音樂。笙，簧管樂器。此處泛指樂器演奏時發(fā)出的聲音。
曉聞：通宵達(dá)旦。
【鑒賞】
這首詩從其夜景著筆，可說從一個重要側(cè)面表現(xiàn)了揚州的繁華，連同詩人的感慨。
前兩句實寫揚州夜景。首句寫其靜景。“千燈”，說明燈之多。詩人在地面“千燈”和距離地面遙遠(yuǎn)的“碧云"之問只用一個“照”字，就將夜晚揚州燈光的光亮程度真實表現(xiàn)了出來。次句則寫動景，整個揚州市，酒樓多，歌妓多，乘興吃酒玩樂的商客多;而這“三多”合為一體，就使揚州市的夜晚成為一個喧囂的、旋轉(zhuǎn)的世界。
三、四句寫詩人的感慨�？吹窖矍胺笔⒕跋螅娙瞬唤�(lián)想到揚州以外廣大地區(qū)的蕭條敗落。自從“安史之亂”以來，唐帝國整體機制日見衰朽，外患頻仍，內(nèi)憂不絕，所以詩人感慨“如今”時局已經(jīng)不像過去那樣安定太平了。可是這種國勢日衰景況在揚州好像還沒有被感知到，人們?nèi)匀挥芍约旱男男裕ぶ鴺菲鞔底喑龅墓?jié)拍，載歌載舞，通宵達(dá)旦。這中間雖有辛辣的嘲諷，但更多的還是對人們感覺遲鈍而表現(xiàn)出的深深憂慮。
這首詩不惟內(nèi)容深刻，而且構(gòu)思精奇。詩人巧妙地由寫揚州繁華夜景開局，最終卻落在將人們視線引向?qū)φ麄�唐帝國命運的思考上，顯示出一種諷喻的創(chuàng)作意向。
創(chuàng)作背景
此詩是王建在魏博幕奉命出使淮南，夜游揚州市有感而作。中國古代“重本抑末”的經(jīng)濟政策，所限制的雖然包括工業(yè)和商業(yè)，主要還是針對商業(yè)。抑商的辦法，除了對商品交易的地點、經(jīng)營商品范圍以及市場價格、稅收等都由政府統(tǒng)一規(guī)定和嚴(yán)加管制外，限制商業(yè)營業(yè)時間，規(guī)定只能在白天進(jìn)行交易（所謂“日中為市”）也是管制市場和限制工商業(yè)自由發(fā)展的一個重要方面。這種“日中為市”的定時交易，一直繼續(xù)到唐代中期，隨著城市商品經(jīng)濟進(jìn)一步的發(fā)展，在少數(shù)商業(yè)繁盛地區(qū)，諸如京都長安、江南揚州等大城市開始出現(xiàn)了夜市。王建的這首詩對揚州的夜市作了簡單概括的描述，并從中可以看到那時的夜市已十分熱鬧，以至營業(yè)時間出現(xiàn)通宵達(dá)旦的繁榮景象。
名家評論
《唐人絕句精華》：揚州為南北交通樞紐，商貨云集，因之歌樓舞榭亦極多，唐代詩人每艷稱之。天寶之亂，尤賴東南財富，支援西北。故中晚以后詩人如張祜有“人生只合揚州死，禪智山光好墓田”，徐凝有“天下三分明月夜，二分明月在揚州”之句。又如杜牧之“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如”、“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”，尤傳誦人口之作。王建此詩說揚州市不似時平日，猶笙歌徹曉，可見其繁盛景象。
作者簡介
王建（767—830），字仲初，穎川（今河南省許昌市）人。初為渭南尉。后歷任太常寺丞、秘書郎，侍御使等職。文宗大和年問，任陜州司馬。在塞外從軍十余年，最后歸長安閑居。詩作中最有成就的是《新樂府》數(shù)十首，反映了政治社會問題。
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