【作者簡介】
杜甫(712～770)，字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩;風格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
《登樓》
作者：杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
注解：
1、錦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯錦得名，杜甫的草堂即臨近錦江。
2、來天地：與天地俱來。
3、玉壘：山名，在今四川灌縣西。
4、變古今：與古今俱變。
5、北極句：廣德元年(七六三)十月，吐蕃陷長安，立廣武王李承弘為帝，代宗至陜州(今河南陜縣)，后郭子儀收復京城，轉(zhuǎn)危為安。此句喻吐蕃雖陷京立帝，朝廷始終如北極那樣不稍移動。北極：北辰。
6、西山寇盜：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、維、保三州(皆在四川境)及云山新筑二城，后劍南西川諸州也入吐蕃。意謂朝廷終不因侵擾而稍改。故吐蕃也莫相侵。
7、《梁父吟》：樂府篇名。相傳諸葛亮隱居時好為《梁父吟》。但現(xiàn)存《梁父吟》歌詞，系詠晏嬰二桃殺三士事，與亮隱居時心情似不相涉，故學者疑之，一說亮所吟為《梁父吟》古曲。又一說吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，此處之聊為，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。
韻譯：
登樓望春近看繁花游子越發(fā)傷心;
萬方多難愁思滿腹我來此外登臨。
錦江的春色從天地邊際迎面撲來;
玉壘山的浮云變幻莫測從古到今。
大唐的朝廷真象北極星不可動搖;
吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵。
可嘆劉后主那么昏庸還立廟祠祀;
日暮時分我要學習孔明聊作梁父吟。
賞析：
這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。
全詩即景抒情，寫登樓的觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都從空間著眼。首句的近字和末句的暮字，在詩的構思上，起著突出的作用�；ń邩菍懡�，而錦江、玉壘、后主祠卻是遠景。日暮點明詩人徜徉時間已久。這種兼顧時間和空間的手法，增強了詩的意境的立體感，開闊了詩的豁達雄渾的境界。詩的格律嚴謹，對仗工整，歷來為詩家所推崇。沈德潛以為氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩之最上者。
這首詩寫于成都，時在代宗廣德二年(764)春，詩人客蜀已是第五個年頭。上年正月，官軍收復河南河北，安史之亂平定;十月便有吐蕃陷長安、立傀儡、改年號，代宗奔陜州事;隨后郭子儀復京師，乘輿反正;年底吐蕃又破松、維、保等州(在今四川北部)，繼而再陷劍南、西山諸州。詩中“西山寇盜”即指吐蕃：“萬方多難”也以吐蕃入侵為最烈，同時，也指宦官專權、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝廷內(nèi)外交困、災患重重的日益衰敗景象。
首聯(lián)提挈全篇，“萬方多難”，是全詩寫景抒情的出發(fā)點。當此萬方多難之際，流離他鄉(xiāng)的詩人愁思滿腹，登上此樓，雖是繁花觸目，卻叫人更加黯然心傷�；▊托模詷肪皩懓�，和“感時花濺淚”(《春望》)一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫見花傷心的反�，F(xiàn)象，再說是由于萬方多難的緣故，因果倒裝，起勢突兀：“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢，領起下面的種種觀感。
頷聯(lián)描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見。錦江，源出灌縣，自郫縣流經(jīng)成都入岷江;玉壘，山名，在今茂汶羌族自治縣。憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅正象古今世勢的風云變幻。上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷;而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。
頸聯(lián)議論天下大勢，“朝廷”、“寇盜”，是登樓所想。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從去歲吐蕃陷京、代宗旋即復辟一事而來，明言大唐帝國氣運久遠;下句“寇盜”“相侵”，申說第二句的“萬方多難”，針對吐蕃的覬覦寄語相告：莫再徒勞無益地前來侵擾!詞嚴義正，浩氣凜然，于如焚的焦慮之中透著堅定的信念。
尾聯(lián)詠懷古跡，諷喻當朝昏君，寄托個人懷抱。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國;先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有后主祠;《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。佇立樓頭，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見。想到后主劉禪，詩人不禁喟然而嘆：可憐那亡國昏君，竟也配和諸葛武侯一樣，專居祠廟，歆享后人香火!這是以劉禪喻代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國極其相似。所不同者，當今只有劉后主那樣的昏君，卻沒有諸葛亮那樣的賢相!而詩人自己，空懷濟世之心，苦無獻身之路，萬里他鄉(xiāng)，危樓落日，憂端難掇，聊吟詩以自遣，如斯而已!
全詩即景抒懷，寫山川聯(lián)系著古往今來社會的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容;熔自然景象、國家災難、個人情思為一體，語壯境闊，寄慨遙深，體現(xiàn)著詩人沉郁頓挫的藝術風格。
這首七律，格律嚴謹。中間兩聯(lián)，對仗工穩(wěn)，頸聯(lián)為流水對，讀來有一種飛動流走的快感。在語言上，特別工于各句(末句例外)第五字的錘煉。首句的“傷”，為全詩點染一種悲愴氣氛，而且突如其來，造成強烈的懸念。次句的“此”，兼有此時、此地、此人、此行等多重含義，也包含著只能如此而已的感慨。三句的“來”，烘托錦江春色逐人、氣勢浩大，令人有蕩胸撲面的感受。四句的“變”，浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關，引人作聯(lián)翩無窮的想象。五句的“終”，是終于，是始終，也是終久;有慶幸，有祝愿，也有信心，從而使六句的“莫”字充滿令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是不當如此而居然如此的語氣，表示對古今誤國昏君的極大輕蔑。只有末句，煉字的重點放在第三字上，“聊”是不甘如此卻只能如此的意思，抒寫詩人無可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙相呼應。
更值得注意的，是首句的“近”字和末句的“暮”字，這兩個字在詩的構思方面起著突出的作用。全詩寫登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都是從空間著眼：“日暮”，點明詩人徜徉時間已久。這樣就兼顧了空間和時間，增強了意境的立體感。單就空間而論，無論西北的錦江、玉壘，或者城南的后主祠廟，都是遠處的景物;開端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠景近景互相配合，便使詩的境界闊大雄渾而無豁落空洞的遺憾。
歷代詩家對于此詩評價極高。清人浦起龍評謂：“聲宏勢闊，自然杰作。”(《讀杜心解》卷四)沈德潛更為推崇說：“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩之最上者。”(《唐詩別裁》卷十三)
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