釣竿篇
沈佺期
朝日斂紅煙，
垂釣向綠川。
人疑天上坐，
魚似鏡中懸。
避楫時(shí)驚透，
猜鉤每誤牽。
湍危不理轄，
潭靜欲留船。
釣玉君徒尚，
征金我未賢。
為看芳餌下，
貪得會(huì)無筌。
沈佺期詩鑒賞
釣竿：漢樂府鐃歌名，晉鼓吹曲亦有《釣竿》。
《樂府古題要解》說：“有伯常子避仇河濱為漁者，其妻思之而為《釣竿歌》，每至河側(cè)輒歌之。后司馬相如作《釣竿》詩，遂傳以為樂曲。若劉孝威‘釣舟畫彩鹢’，但稱綸釣嬉游而已�！�
這首《釣竿篇》大約是沈佺期流放嶺南前的作品，內(nèi)容是寫“綸釣嬉游”之事，雖不無寓托，但格調(diào)輕松愉快。
詩分三個(gè)段落，每段兩聯(lián)。
第一段寫景敘事，著重于描繪自然景色，借景色的變幻表明時(shí)間、地點(diǎn)的推移轉(zhuǎn)換，渲染環(huán)境氣氛，襯托人物的心境。首聯(lián)的起句“朝日斂紅煙”，描繪早晨宏麗的景象。太陽剛從東方升起，光芒四射，在它的照耀下，紅霞漸漸消退。這個(gè)“斂”字下得實(shí)在好，將人人看得見道不出的“朝日”與“紅煙”的關(guān)系，形象逼真地表達(dá)出來了。紅霞的產(chǎn)生和消失本都是太陽的作用，太陽能將燦爛的紅霞聚斂來，又能將它收斂去。云霞散去，大地蘇醒，手持釣竿的人垂釣于綠水之上。這對(duì)句“垂釣向綠川”，既切題“釣竿”，又點(diǎn)出了地點(diǎn)；既寫出人物的動(dòng)作，又表現(xiàn)出其雅興的濃郁。這個(gè)小層次敘述垂釣者一大早就出來了。
第二聯(lián)“人疑天上坐，魚似鏡中懸”，緊承首聯(lián)從人的感覺和視覺表現(xiàn)“綠川”的澄澈寧靜。由于白云倒影于水中，以致人在水上小舟之中就如同坐在天上一樣。河水被陽光照澈，魚兒緩慢游動(dòng)的瞬間像懸掛在明亮的鏡中。這兩句詩出自王逸少的《鏡湖詩》：
“山陰路上行，如在鏡中游�！钡^之王詩意境更鮮明，音韻更優(yōu)美，成為膾炙人口的名句。這里寫景能夠虛實(shí)結(jié)合，境界清幽，引人入勝。
第二段著重描寫人與物的情態(tài)。第三聯(lián)“避楫時(shí)驚透，猜鉤每誤牽”，是描摹游魚的情狀。陣陣漿聲，劃破“綠川”的寧靜，魚兒受驚時(shí)時(shí)跳出水面。“避楫”寫出了魚兒的警惕；“猜鉤”進(jìn)一步表現(xiàn)出魚兒的精細(xì)來。它們對(duì)著魚鉤揣測(cè)、試探，最終抵擋不住香餌的誘惑，還是被絲綸牽了上來。兩句詩十個(gè)字，將魚兒詭譎可愛的形態(tài)描摹得活靈活現(xiàn)。第四聯(lián)“湍危不理轄，潭靜欲留船”，描繪的是釣者“樂亦忘返”
的情態(tài)。綠川觀魚躍，興趣盎然，順流而下，逆流而上，扁舟穿行無牽絆，急流險(xiǎn)灘何所懼，且不要打理車馬回家的。那邊風(fēng)景獨(dú)好，明潔平靜的潭水尚未盡情欣賞呢！人未盡興舍不得離去，詩卻不直說，反說潭水欲留客，物我融洽化一。文意曲折，文勢(shì)跌宕。
讀來興味無窮。
第三段抒情寓意。第五聯(lián)轉(zhuǎn)為抒情�！搬炗窬缴�，征金我未賢”，上句話用姜尚謂濱釣魚的曲故，下句話用燕昭王筑黃金臺(tái)的典故。“釣玉”，語意雙關(guān)，“玉”與下句的“金”相對(duì)，“玉”借為魚，是實(shí)指。但“釣玉”又可理解為“釣玉魚，玉魚指代皇帝賜給官員的玉帶金魚（佩飾），引申為官爵。唐制開府儀同三司及京官文武職事四品并給隨身金魚佩飾。
君，指同釣的人，也可以是泛指他人。征金：戰(zhàn)國時(shí)，燕昭王在易水南筑臺(tái)，置千金于其上，延請(qǐng)?zhí)煜沦t士，號(hào)稱黃金臺(tái)，征金意為以黃金征，招賢能之士。
這兩句詩的含意較復(fù)雜，似乎以揶揄和自嘲的口吻在與對(duì)方說話或自我解嘲：釣魚嘛！你（君）學(xué)姜子牙，只怕是遇不到周文王的。雖然明君招賢納士，我也并非郭隗、樂毅那樣的人才。言外之意不無懷才不遇的感慨：你我還追求什么功名利祿呢？那都是不現(xiàn)實(shí)的，悠悠乎天地之間，垂釣于綠川之上，豈不快哉！
尾聯(lián)“為看芳餌下，貪得會(huì)無筌”，夾敘夾議，照應(yīng)題目收結(jié)全篇�！盀榭础倍终f明了觀魚人專心致志�！柏澋谩倍置枘〕鲷~兒搶食的神態(tài)。兩句詩構(gòu)成一幅魚躍人歡諧趣橫生的游樂圖。當(dāng)然也可理解為貪得利祿者，難免要被世網(wǎng)所牽。
這首五言排律詩，篇幅不大，但氣局嚴(yán)整，屬對(duì)工麗，脈絡(luò)清晰分明，開合相生，鋪敘轉(zhuǎn)換極其自然；用事貼切不著痕跡，形象生動(dòng)逼真，色澤明麗鮮艷，意境清幽廣遠(yuǎn)。簡(jiǎn)而言之，即“情多、興遠(yuǎn)、語麗”（唐僧皎然語），不愧為排律的佳篇。鄭振鐸先生評(píng)價(jià)說：“狀物陳形，已臻佳境。在排律中氣度雖未若杜甫的闊大，被瀾雖未若杜甫的澎湃，然而是，不易得的東西了。”
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