楚江懷古（其一）
馬戴
露氣寒光集，
微陽(yáng)下楚丘。
猿啼洞庭樹(shù)，
人在木蘭舟。
廣澤生明月，
蒼山夾亂流。
云中君不見(jiàn)，
竟夕自悲秋。
馬戴詩(shī)鑒賞
唐宣宗大中初年，原任山西太原幕府掌書(shū)記的馬戴，因直言被貶斥為龍陽(yáng)（今湖南漢壽）尉。從北方來(lái)到江南，徘徊在洞庭湖畔和湘江之濱 ，觸景生情， 仰慕前賢，感懷身世，寫(xiě)下了《楚江懷古》五律三章。
這是其中第一篇。
近人俞陛云在《 詩(shī)境淺說(shuō) 》中說(shuō)：“唐人五律，多高華雄厚之作，此詩(shī)以清微婉約出之，如仙人乘蓮葉輕舟，凌波而下也 �！彼浴扒逦⑼窦s”四字標(biāo)舉 此詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，確實(shí)獨(dú)具一格。
秋風(fēng)搖落的薄暮時(shí)分，江上晚霧初生，楚山夕陽(yáng)西下，露氣迷茫，寒意侵人。這種蕭瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了詩(shī)人悲涼落寞的情懷。斯時(shí)斯地，聽(tīng)見(jiàn)的是洞庭湖邊樹(shù)叢中猿猴的哀啼看見(jiàn)的是江上飄流的木蘭舟�！皨枊栙馇镲L(fēng)，洞庭波兮木葉下”（《楚辭·九歌·湘夫人》），“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯”（《涉江》），詩(shī)人泛游在湘江之上，見(jiàn)景懷人，屈原的歌聲仿佛在叩擊他的心弦�！霸程涠赐�(shù)，人在木蘭舟 ”，這是晚唐詩(shī)中的名句 ，一句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，一句寫(xiě)視覺(jué) ；一句寫(xiě)物，一句寫(xiě)己；上句靜中有動(dòng)， 下句動(dòng)中有靜 。詩(shī)人傷秋懷遠(yuǎn)之情并沒(méi)有直接說(shuō)明， 只是點(diǎn)染了一張淡彩的畫(huà)，氣象清遠(yuǎn)，婉而不露，讓人思而得之。黃昏殆盡，夜幕降臨，一輪明月從遼闊的洞庭湖上升起，深蒼的山巒間夾瀉著汩汩而下的亂流 。“廣澤生明月，蒼山夾亂流”二句，描繪的雖是 比較廣闊的景象，但它的情致與筆墨還是清微婉約的。
同是用五律寫(xiě)明月，張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”（《望月懷遠(yuǎn)》），李白的“夢(mèng)繞城邊月，心飛故國(guó)樓”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野闊，江入大荒流”（《旅夜書(shū)懷》），都是所謂“ 高華雄厚”之作。 而馬戴此聯(lián)的風(fēng)調(diào)卻有顯著的不同，這一聯(lián)承上發(fā)展而來(lái)，是山水分設(shè)的寫(xiě)景。但“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也”（田同之《西圃詞說(shuō)》），“廣澤生明月 ”的闊大和靜 謐，曲曲反襯出詩(shī)人遠(yuǎn)謫遐方的孤單離索 ；“蒼山夾 亂流”的迷茫與紛擾，深深反映出詩(shī)人內(nèi)心深處的零亂彷徨。夜已深沉，詩(shī)人尚未歸去，俯仰于天地之間，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的傳說(shuō)和屈原《九歌》中的“ 云中君 ”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”（《楚江懷古》之三），云神無(wú)由得見(jiàn) ，屈子也邈 矣難尋 ，詩(shī)人自然更是感慨萬(wàn)千了 �！霸浦芯灰�(jiàn)，竟夕自悲秋”，點(diǎn)明題目中的“ 懷古 ”，而且以“竟夕”與“悲秋”在時(shí)間和節(jié)候上呼應(yīng)開(kāi)篇，使全詩(shī)在變化錯(cuò)綜之中呈現(xiàn)出和諧完整之美 ，讓人尋繹不盡。 從這首詩(shī)可以看到，清微婉約的風(fēng)格，在內(nèi)容上是由感情的細(xì)膩低回所決定的，在藝術(shù)表現(xiàn)上則是清超而不質(zhì)實(shí)，深微而不粗放，詞華淡遠(yuǎn)而不秾艷，含蓄蘊(yùn)藉而不直露 。馬戴的這首《楚江懷古》，可說(shuō)是 晚唐詩(shī)歌園地里一枝具有獨(dú)特的素馨花。
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