告訴大家小編家鄉(xiāng)就有望夫石，很有名的很多人都會(huì)到那里旅游去看的，有機(jī)會(huì)大家也去看一下啊
望夫山
劉禹錫
終日望夫夫不歸，
化為孤石苦相思。
望來(lái)已是幾千載，
只似當(dāng)時(shí)初望時(shí)。
劉禹錫詩(shī)鑒賞
傳說(shuō)古時(shí)候有一位婦女思念遠(yuǎn)出的丈夫，立在山頭守望不回，天長(zhǎng)日久竟化為石頭。這個(gè)古老而動(dòng)人的傳說(shuō)在民間流行相當(dāng)普遍。這首詩(shī)所指的望夫山，在今安徽當(dāng)涂縣西北，唐時(shí)屬和州。此詩(shī)題下原注正對(duì)和州郡樓，可見(jiàn)作于劉禹錫和州刺史任上。
全詩(shī)緊扣題目，通篇只在望字上做文章。望字三見(jiàn)，詩(shī)意也推進(jìn)了三層。一、二句從望夫石的傳說(shuō)入題，是第一層，終日即從早到晚，又含有日復(fù)一日時(shí)間久遠(yuǎn)之意�？梢�(jiàn)望者一往情深；望夫而夫不歸，是女子化石的原因。夫字疊用形成句中頂針格，意轉(zhuǎn)聲連，便覺(jué)節(jié)奏舒緩，音韻悠揚(yáng)。次句重在苦相思三字，正是化為石，不回頭（王建《望夫石》），表現(xiàn)出女子對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。三句望來(lái)已是幾千載比終日望夫意思更進(jìn)一層。望夫石守候山頭，風(fēng)雨不動(dòng)，幾千年如一日。 這大大突出了那癡戀的執(zhí)著。望夫的題意至此似已淋漓盡致。殊不知在寫(xiě)幾千載久望之后，末句突然出現(xiàn)初望二字。這出乎意外，又盡情入理。因?yàn)槌跬男那樽钇惹�，�?xiě)久望只如初望，就有力地表現(xiàn)了相思之情的真摯和深切。這里望字第三次出現(xiàn)，把詩(shī)情引向新的高度。三、四句層次上有遞進(jìn)關(guān)系，但通過(guò)已是與只似虛詞的呼應(yīng)，又給人一氣呵成之感。
這首詩(shī)是深含寓意的。劉禹錫在永貞革新運(yùn)動(dòng)失敗后，政治上備遭打擊和迫害，長(zhǎng)流邊州，思念京國(guó)的心情一直很迫切。此詩(shī)即借詠望夫石寄托這種情懷，詩(shī)意并不在題中。同期詩(shī)作有《歷陽(yáng)書(shū)事七十韻》，其中望夫人化石，夢(mèng)帝日環(huán)營(yíng)兩句，就是此詩(shī)最好的注腳。純用比體，深于寄意，是此詩(shī)寫(xiě)作上第一個(gè)特點(diǎn)。
此詩(shī)用意雖深，語(yǔ)言卻樸質(zhì)無(wú)華。望字一篇之中凡三致意，詩(shī)意在用字重復(fù)的過(guò)程中步步深化。
這種反復(fù)詠嘆突出主題的手法，形象地再現(xiàn)了詩(shī)人思?xì)w之情，含蓄地表達(dá)了他堅(jiān)貞不渝的志行，柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》：若為化得身千億，散作峰頭望故鄉(xiāng)，與此詩(shī)有相同的寄意。但柳詩(shī)望故鄉(xiāng)用意顯而詩(shī)境刻意造奇；此詩(shī)不直接寫(xiě) 望故鄉(xiāng)之意，卻通過(guò)寫(xiě)石人望夫，巧妙地傳達(dá)出來(lái)，用意深而具有單純明快之美。陳師道因而稱(chēng)贊它語(yǔ)雖拙而意工。這是此詩(shī)寫(xiě)作上又一特點(diǎn)。
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