《蜀道難》是中國(guó)唐代大詩(shī)人李白的代表詩(shī)作。此詩(shī)襲用樂府舊題，以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛自然的感情。下面是小編整理的李白唐詩(shī)蜀道難，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　蜀道難

　　作者：李白

　　噫(yī)吁(xū)嚱(xī)⑴!危乎高哉!

　　蜀道之難，難于上青天。

　　蠶叢及魚鳧(fú)⑵，開國(guó)何茫然!

　　爾來(lái)四萬(wàn)八千歲⑶，不與秦塞(sài)通人煙。

　　西當(dāng)太白有鳥道⑷，可以橫絕峨眉巔。 　　地崩山摧壯士死⑸，然后天梯石棧(zhàn)相鉤連。

　　上有六龍回日之高標(biāo)⑹，下有沖波逆折之回川⑺。

　　黃鶴之飛尚不得過，猿猱(náo)欲度愁攀援⑻。

　　青泥何盤盤⑼!百步九折縈(yíng)巖巒。

　　捫(mén)參(shēn)歷井仰脅(xié)息⑽，以手撫膺(yīng)坐長(zhǎng)嘆⑾。

　　問君西游何(幾)時(shí)還，畏途巉(chán)巖不可攀。

　　但見悲鳥號(hào)(háo)古木，雄飛雌從繞林間。

　　又聞子規(guī)啼夜月⑿，愁空山。

　　蜀道之難，難于上青天!使人聽此凋朱顏。

　　連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

　　飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗huī)⒀，砯(pīng)崖轉(zhuǎn)(zhuàn)石萬(wàn)壑(hè)雷。

　　其險(xiǎn)也若此，嗟(jiē)爾遠(yuǎn)道之人胡為(wèi)乎來(lái)哉⒁?

　　劍閣⒂崢(zhēng)嶸(róng)而崔嵬(wéi)，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。

　　所守或匪親，化為狼與豺。

　　朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。

　　磨牙吮(shǔn)血(xuè)，殺人如麻。

　　錦城雖云樂，不如早還家。

　　蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨(zī)嗟(jiē)。

　　【注解】

　�、培嬗鯂剑菏穹窖浴Ｋ吴浴端尉拔墓�筆記》卷上：“蜀人見物驚異，輒曰‘噫吁嚱’�！�

　　⑵蠶叢、魚鳧：傳說(shuō)中古蜀國(guó)兩位國(guó)王的名字。

　�、菭杹�(lái)：從那時(shí)以來(lái)。四萬(wàn)八千歲，夸張而大約言之。

　�、忍�白：太白山，又名太乙山，在長(zhǎng)安西(今陜西眉縣、太白縣一帶)。鳥道：只有鳥能飛過的小路。

　�、傻乇郎酱輭咽克溃骸度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“秦惠王知蜀王好色，許嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。還到梓潼，見一大蛇入穴中。一人攬其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩時(shí)壓殺五人及秦五女并將從，而山分為五嶺。”

　�、柿�龍回日：《淮南子》注云：“日乘車，駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄于虞淵，羲和至此而回六螭�！斌ぜ待垺８邩�(biāo)：指蜀山中可作一方之標(biāo)識(shí)的最高峰。

　　⑺逆折：水流回旋�；卮ǎ河袖鰷u的河流。

　�、淘斥�(náo)：蜀山中最善攀援的猴類。

　　⑼青泥：青泥嶺，在今甘肅徽縣南，陜西略陽(yáng)縣北�！对�和郡縣志》卷二十二：“青泥嶺，在縣西北五十三里，接溪山東，即今通路也。懸崖萬(wàn)仞，山多云雨，行者屢逢泥淖，故號(hào)青泥嶺�！�

　　⑽捫參歷井：參、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配于地上的州國(guó)，叫做“分野”，以便通過觀察天象來(lái)占卜地上所配州國(guó)的吉兇。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。捫：用手摸。歷：經(jīng)過。脅息：屏氣不敢呼吸。

　�、镶撸盒�。

　�、凶右�(guī)：即杜鵑鳥，蜀地最多，鳴聲悲哀，若云“不如歸去”。《蜀記》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，號(hào)曰望帝。宇死，俗說(shuō)杜宇化為子規(guī)。子規(guī)，鳥名也。蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝也�！边@兩句也有斷為“又聞子規(guī)啼，夜月愁空山”的，但不如此文這種斷法順。

　　⒀喧豗(huī)：水流轟響聲。砯(pīng)崖：水撞石之聲。轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)動(dòng)。

　�、液鸀椋簽槭裁础�

　�、觿﹂w：又名劍門關(guān)，在四川劍閣縣北，是大、小劍山之間的一條棧道，長(zhǎng)約三十余里。

　　【韻譯】

　　唉呀呀，多么危險(xiǎn)多么高峻偉岸!

　　蜀道真太難攀簡(jiǎn)直難于上青天。傳說(shuō)中蠶叢和魚鳧建立了蜀國(guó)，

　　開國(guó)的年代實(shí)在久遠(yuǎn)無(wú)法詳談。自從那時(shí)至今約有四萬(wàn)八千年，

　　秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山有飛鳥能過的小道。

　　從那小路走可橫渡峨嵋山頂端。山崩地裂蜀國(guó)五壯士被壓死了，

　　兩地才有天梯棧道開始相通連。上有擋住太陽(yáng)神六龍車的山巔，

　　下有激浪排空紆回曲折的大川。善于高飛的黃鵠尚且無(wú)法飛過，

　　即使猢猻要想翻過也愁于攀援。青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋，

　　百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個(gè)彎彎�？梢悦�到參、井星叫人仰首屏息，

　　用手撫胸驚恐不已坐下來(lái)長(zhǎng)嘆。好朋友呵請(qǐng)問你西游何時(shí)回還?

　　可怕的?巖山道實(shí)在難以登攀!只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫;

　　雄雌相隨飛翔在原始森林之間。月夜聽到的是杜鵑悲慘的啼聲，

　　令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山!蜀道難走呵簡(jiǎn)直難于上青天，

　　叫人聽到這些怎么不臉色突變?山峰座座相連離天還不到一尺;

　　枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭(zhēng)相喧鬧著;

　　水石相擊轉(zhuǎn)動(dòng)象萬(wàn)壑鳴雷一般。那去處惡劣艱險(xiǎn)到了這種地步;

　　唉呀呀你這個(gè)遠(yuǎn)方而來(lái)的客人，為了什么要來(lái)到這個(gè)地方?

　　劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千軍萬(wàn)馬也難攻占。

　　駐守的官員若不是皇家的近親;難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆础?/p>

　　清晨你要提心吊膽地躲避猛虎;傍晚你要警覺防范長(zhǎng)蛇的災(zāi)難。

　　豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。

　　錦官城雖然說(shuō)是個(gè)快樂的所在;如此險(xiǎn)惡還不如早早地把家還。

　　蜀道太難走呵簡(jiǎn)直難于上青天;側(cè)身西望令人不免感慨與長(zhǎng)嘆!

　　【評(píng)析】

　　這首詩(shī)是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩(shī)人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗。

　　至于本詩(shī)是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩(shī)論詩(shī)，不一定強(qiáng)析有寓意。但從詩(shī)中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時(shí)，告誡當(dāng)局，蜀地險(xiǎn)要，應(yīng)好好用人防守。

　　這首詩(shī)采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，讀來(lái)令人心潮激蕩。

　　【講解】

　　李白是唐代最杰出的浪漫主義詩(shī)人，和偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫一起，被稱為詩(shī)壇上的燦爛輝煌的“雙子星座”。李白為人正直，一生蔑視權(quán)貴，他曾直言不諱的聲稱“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開新顏�！币虼耍�他雖有超人的才華，但并沒有得到統(tǒng)治階級(jí)的重用。他的一生坎坷，然而他對(duì)國(guó)事卻十分關(guān)心，他的作品始終洋溢著濃烈的愛國(guó)情懷。作為一個(gè)浪漫主義的大詩(shī)人，他的詩(shī)篇充滿著豐富多彩的想象，以高超的藝術(shù)魅力，吸引著讀者。他的大量詩(shī)作從唐代流傳到今天，并翻譯到國(guó)外，影響之大，可渭家喻戶曉，老少皆知。

　　李白自稱“一生好入名山游”，在長(zhǎng)期漫游的生活基礎(chǔ)上，他揮動(dòng)神奇的文筆，寫下了不少描繪祖國(guó)壯麗山川的詩(shī)作，抒發(fā)著對(duì)祖國(guó)無(wú)比熾熱情感的同時(shí)，往往寄托著對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的深切感慨�！妒竦离y》就是最為奇麗、最為生動(dòng)的一篇，是富有高度浪漫主義色彩的千古絕唱。

　　孟棨在《本世詩(shī)·高義篇》中說(shuō)，李白剛從外地來(lái)到京師，住在賓館里。當(dāng)時(shí)很有名的大詩(shī)人賀知章去拜訪他，李白把《蜀道難》拿出來(lái)給賀看，賀還沒讀完就不斷贊稱，把李白稱為“謫仙”(“讀未盡稱嘆數(shù)次，號(hào)為謫仙”)。說(shuō)李白才華卓絕、超群，似人間神仙，而且弄來(lái)酒和李白喝了個(gè)痛快。這一來(lái)李白的名聲就在京城傳開了。我們知道李白出蜀，被召進(jìn)京是在天寶元年(742年)，而賀知章告老還鄉(xiāng)是在天寶三載(745)。這樣看來(lái)，《蜀道難》的寫作時(shí)間大致在天寶初年。

　　李白為什么要寫《蜀道難》?歷來(lái)頗有爭(zhēng)議：

　　(1)寫于安史之亂時(shí)，是為奉勸唐玄宗滯留蜀地而寫的。

　　(2)是為房琯、杜甫擔(dān)憂。因此時(shí)房、杜均在劍南節(jié)度使嚴(yán)武手下辦事，嚴(yán)武為人粗暴，是為勸說(shuō)他們小心從事的。以上兩種說(shuō)法，都是安史之亂后的事，而《蜀道難》作于天寶初年，故二說(shuō)不能成立。

　　(3)有人認(rèn)為李白在長(zhǎng)安期間，曾寫過《劍閣賦》，在題自下自注說(shuō)“送友人王炎入蜀”，內(nèi)容與《蜀道難》相似。故可推斷《蜀道難》是為王炎入蜀而作。這幾種說(shuō)法比較下來(lái)，第三種說(shuō)法比較合理。不管哪種，有一點(diǎn)可以肯定，《蜀道難》是以蜀道難行，危途難行為主題的。它是用樂府舊題，即事成篇，為送友人入蜀而作;它既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的關(guān)切，又反映了作者對(duì)國(guó)家形勢(shì)和人民命運(yùn)的憂慮，也抒發(fā)了他對(duì)人生道路坎坷不平的感慨。

　　《蜀道難》屬樂府古題，即(相和歌辭·瑟調(diào)曲)。在樂府古題樂解里面有這樣一段話：“蜀道難備言銅梁、玉壘之阻�！便~梁、玉壘都是蜀中山名。李白襲用了這個(gè)古題，仍然寫蜀道之艱險(xiǎn)。但無(wú)論在內(nèi)容、形式上都有新意。由此可見李白不僅善于吸收，更善于創(chuàng)新，他是在繼承中有革新、有創(chuàng)造的。

　　這首詩(shī)可分三部分：

　　一、從開頭至“然后天梯石棧相鉤連�！睂懯竦篱_辟之難，突出一個(gè)“難”字。

　　二、從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”寫蜀道行走之難，突出一個(gè)“險(xiǎn)”字。

　　三、從“劍閣崢嶸而崔嵬”至結(jié)尾，把自然環(huán)境與政治形勢(shì)結(jié)合起來(lái)，寫國(guó)情的險(xiǎn)惡，以引起人們的警惕，突出一個(gè)“惡”字。

　　劃分三段的主要聯(lián)系：

　　1、內(nèi)在聯(lián)系：三個(gè)部分的自然銜接和描寫蜀道由難而險(xiǎn)，由險(xiǎn)而惡，勸告友人還家，逐步深化主題。

　　2、外在聯(lián)系：“蜀道之難，難于上青天”的三次詠嘆，發(fā)揮了承上啟下的作用。

　　“危途難行”是本詩(shī)的主題。前兩部分從自然風(fēng)光落筆，極盡描�？坍嬛�能事;第三部分轉(zhuǎn)入對(duì)政治形勢(shì)的詠嘆，深化了主題�？煽醋魇亲髡叩木�心構(gòu)思。

　　“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天�！痹�(shī)歌一開頭，就用了驚嘆詞“噫吁嚱”，表示十分驚奇和感嘆�！班嬗鯂健笔菄@詞的連用，可讀成“噫，吁嚱”，“吁嚱”就是嗚呼的意思。也有的說(shuō)“噫”、“吁”，“嚱”是三個(gè)獨(dú)立嘆詞的連用，突兀而起�！拔：醺咴铡钡摹拔！焙汀案摺保�都是高聳的意思，各帶一個(gè)感嘆詞。李白有一首寫峰頂?shù)脑?shī)，第一句就是“危嘍高百尺”，“危嘍”即很高的樣子。與“危乎高哉”是同樣意思的重復(fù)，也是起強(qiáng)調(diào)的作用�！笆竦乐�難，難于上青天”，“之”取消句子獨(dú)立性成為詞組“蜀道難”。這里“于”是比的意思。這幾句大致是：?jiǎn)�，啊，高啊�?shí)在高啊，蜀道難行，比上青天還難。請(qǐng)看，從一開始就帶上了強(qiáng)烈的主觀感情色彩;開篇即奇，一下子奏出激昂雄渾的基調(diào)，強(qiáng)烈的震撼著讀者的心弦。

　　“蠶叢及龜鳧，開國(guó)何茫然!”“蠶叢”與“龜鳧”是傳說(shuō)中的兩個(gè)蜀國(guó)的開國(guó)國(guó)君， “茫然”是茫遠(yuǎn)而難以知詳?shù)囊馑迹�說(shuō)他們開創(chuàng)蜀國(guó)是多么遙遠(yuǎn)的事了。“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”“爾”作指示代詞，“此”的意思，“爾來(lái)”就是自此以來(lái)，即蜀開國(guó)以來(lái)。“四萬(wàn)八千歲”不是確數(shù)，極言時(shí)間的久遠(yuǎn)。秦國(guó)的土地因山川多有險(xiǎn)阻，故稱為“秦塞”，“通人煙”即人員往來(lái)相通的意思。這兩句說(shuō)蜀地自古不跟秦地相溝通�！拔鳟�(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔�！薄爱�(dāng)”，是遮攔、阻擋，這里當(dāng)“面臨”講�！疤�白”是秦嶺主峰太白山。傳說(shuō)因它冬夏都有積雪，所以叫太白。太白山在西安的西面，所以叫“西當(dāng)太白”。諺語(yǔ)云：“武功太白離天三百”，極言其高峻�！傍B道”是人跡難至的險(xiǎn)峻的小道，“橫絕”是橫空飛越的意思，“巔”是頂峰。這兩句說(shuō)，西邊太白山擋住去路，山上的小路人跡難至，只有鳥兒才能從那橫空飛越直達(dá)峨眉山頂�！暗乇郎酱輭咽克�，然后天梯石棧相鉤連”。這是以神話來(lái)反映我國(guó)古代人民征服大自然的大無(wú)畏英雄氣概。蜀王派五個(gè)力士前去迎娶秦王的五個(gè)女兒，途中見一大蛇鉆入山穴，力土們抓住蛇尾猛拉，結(jié)果地崩山倒。力士和秦王的女兒都被壓死，山中就此裂開一條小路，把秦蜀兩地溝通起來(lái)，也就是把形似天梯的陡峭山路和山崖間鑿石架通的棧道聯(lián)系起來(lái)。這雖是神話故事，但我們可以看出蜀地與世隔絕，蜀之道來(lái)之不易。詩(shī)人不是客觀地描摹蜀道的艱難，而是從傳說(shuō)和想象落筆，賦予秦蜀山川以濃郁的主觀感情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)蜀道帶有鮮明個(gè)性的獨(dú)特感受，融合著詩(shī)人豪邁奔放的個(gè)性。

　　以上是第一部分。詩(shī)人從古老的傳說(shuō)落筆，追溯了蜀秦隔絕的漫長(zhǎng)歷史，指出五位壯士付出了生命的代價(jià)，才在不通人煙的崇山峻嶺中，開鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路。強(qiáng)調(diào)了蜀道來(lái)之不易。這里講的是蜀道開辟之難。

　　第二部分寫蜀道行走之難。

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援�！� “標(biāo)”，高木作為表記，其最高處叫做標(biāo)，這里高標(biāo)就是最高峰、頂峰。這幾句極寫山的高峻，上面有六龍駕著太陽(yáng)神乘坐的車子，到此也不得不折回的高峰，下面有波浪洶涌盤旋的回流之水。這樣上下著筆，頂天立地的山峰似乎佇立在我們眼前。接著寫善于高飛的黃鶴尚且不得通過，敏捷輕巧的猿猴要想越過去也愁于無(wú)法攀援。這是極寫山勢(shì)之高峻。“青泥何盤盤”，說(shuō)青泥嶺多么的盤旋曲折�！鞍俨骄耪劭M巖巒”，“百步九折”說(shuō)不在長(zhǎng)的距離中就有多處的轉(zhuǎn)折，“縈巖巒”，說(shuō)這路繞著山崖。縈，縈回，繞著的意思。這兩句極寫山的曲折�！皰袇�歷井仰脅息”，“捫”是摸，“歷”是經(jīng)過，“參”和“井”是兩個(gè)星，它們相應(yīng)地面上的位置，也就是古代常說(shuō)的分野，分別屬于蜀和秦�！把觥笔茄鍪�，“脅息”，是屏住呼吸，可見心情的緊張。走在山路上星星仿佛可以摸到，或從身邊擦過。仰起頭來(lái)，蒼穹低下脅迫，使人透不過氣來(lái)。這是極寫山路之高�！耙允謸徕咦�長(zhǎng)嘆”，膺是胸。如“義憤填膺”成語(yǔ)。這句說(shuō)，用手摸著胸脯坐下來(lái)長(zhǎng)久地嘆息著，可見山之高讓人感到害怕。“問君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀”，由秦入蜀是向西行，故稱“西游”�！拔吠尽保�危險(xiǎn)使人害怕的道路，“巉巖”是險(xiǎn)峻的山巖，“畏途巉巖”，就是路險(xiǎn)山高，所以“不可攀”。“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間�！薄暗�見”只看見，但，只的意思，而不是但是。悲傷的鳥兒對(duì)古樹哀號(hào)，雄雌相隨著在林間飛翔。“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！闭f(shuō)又聽到杜鵑鳥對(duì)著夜月悲啼，愁緒籠罩著空曠的山嶺�！笆竦乐�難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。”這里“此”是代“蜀道之難，難于上青天”這句話�！暗颉保�凋謝，消失�！爸祛仭本褪羌t顏，“凋朱顏”就是紅顏失色，非常害怕的意思。今天成語(yǔ)有“談虎色變”，“凋朱顏”就是“色變”的意思�！斑B峰去天不盈尺”，“連峰”是連綿的山峰，“去天”離天，“去”是離開的意思，“不盈尺”是不滿一尺，“盈”是滿的意思�！翱菟傻箳煲薪^壁”，說(shuō)古老的松樹倒掛著依靠在絕壁上�！帮w湍瀑流爭(zhēng)喧豗”，“喧豗”是哄鬧聲，是急流瀑布發(fā)出的。說(shuō)飛瀉的急流和洶涌的瀑布爭(zhēng)相轟鳴。“砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，“砯”，水擊巖石聲，這里用作動(dòng)詞，撞擊的意思�！稗D(zhuǎn)石”，激流翻滾著大石。講水拍打著山崖，沖擊著山石，千山萬(wàn)壑發(fā)出雷鳴般的響聲。這幾句化用了晉代張載《劍閣鳴》中的意思，“盤著飛湍走壁，沙石碰閣，洶涌而驚雷�！笨梢娎畎咨朴谖�收前人長(zhǎng)處，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新�！捌潆U(xiǎn)也若此”，蜀道之高之危略作收束。“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”，“爾”是第二人稱“你”，我嘆息你這遠(yuǎn)道之客為什么要到這兒來(lái)呢?

　　第二部分可分為兩層：前八句為一層，強(qiáng)調(diào)山勢(shì)的高峻與道路的崎嶇�！皢柧�西游何時(shí)還”以下為第二層，描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動(dòng)靜相襯，聲形兼?zhèn)洌�以渲染山中空曠可怖的環(huán)境和慘淡悲涼的氣氛，喟嘆友人何苦冒險(xiǎn)入蜀。這是寫蜀道行走之難

　　第三部分，主要寫劍閣險(xiǎn)要，蜀地險(xiǎn)惡，規(guī)勸遠(yuǎn)行的友人，不可久留。

　　“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開�！薄皠﹂w”，劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北大劍山、小劍山之間。“崢嶸”、“崔嵬”都是形容山勢(shì)高峻�！爱�(dāng)”，阻擋、守著的意思，說(shuō)劍閣的形勢(shì)非常險(xiǎn)要，非常高峻，只要一個(gè)人守在這險(xiǎn)要的關(guān)隘上，再多的人也攻不開。正因?yàn)榈貏?shì)險(xiǎn)要，所以“所守或匪親，化為狼與豺�！薄胺恕奔捶�，這是暗喻“所守之人”成為狼與豺。說(shuō)守衛(wèi)的人如果不是自己的親信，就可能變成害人的豺狼，因?yàn)樗麄兛梢詰{恃險(xiǎn)惡的地形搞叛亂，殘害人民�！耙环虍�(dāng)關(guān)”以下四句，是化用張載《劍閣鳴》中“一人荷戟，萬(wàn)夫趦趄，形勝之地，匪親勿居�！薄俺�避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。”這里寫“猛虎”、“長(zhǎng)蛇”，用的是雙關(guān)的手法，用“猛虎”“長(zhǎng)蛇”代“所守”，并把所守的兇殘比擬為野獸�！八毖�”就是吸血。磨牙吮血比喻、比擬中含有夸張成分，形象更加鮮明。把割據(jù)一方的軍閥兇殘面目揭得淋漓盡致，從而強(qiáng)化了蜀地政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡。這句說(shuō)，人們?cè)绯恳�躲避猛虎的襲擊，晚上要逃避大蛇的侵?jǐn)_。這些“野獸”都在磨牙吮血，殺人太多了。作者畫出了他們窮兇極惡，殘害生靈的面目。“錦城雖云樂，不如早還家�！薄板\城”指四川成都，以織錦發(fā)達(dá)而得名。杜甫有“花眾錦關(guān)城”的詩(shī)句�！霸啤笔钦f(shuō)，講錦城這里雖說(shuō)是樂土，我勸你不如早些回家。“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”“西望”承接前文“西游”說(shuō)的，由長(zhǎng)安而行，望成都，故曰“西望”，“長(zhǎng)咨嗟”是深深的嘆息。

　　這最后一部分，從自然環(huán)境寫到社會(huì)人生，賦予“危途難行”的主題以政治的內(nèi)容。寫蜀地形勢(shì)的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡，規(guī)勸友人不可久留，及早回家。這是寫國(guó)情之險(xiǎn)惡。

　　這首詩(shī)構(gòu)思奇特，想象奇特，“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也。”(《河岳英靈集》)說(shuō)這詩(shī)寫的很奇特，自屈原以來(lái)還沒有人寫出這樣味道來(lái)的。

　　一、充滿熾熱奔放不可抑制的情感，主觀性非常突出。

　　浪漫主義詩(shī)人李白激情澎湃，常常不能自已。詩(shī)歌形象高度個(gè)性化，帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。無(wú)論敘事或者寫景，都融匯著詩(shī)人的豪放性格。他那極為強(qiáng)烈的情感，在詩(shī)中常反復(fù)詠嘆出來(lái)。開頭“噫吁嚱”嘆詞的連用和“危乎高哉”同義詞的反復(fù)使用，以獨(dú)特的強(qiáng)調(diào)手法顯示內(nèi)在情感的份量，造成先聲奪人的氣氛。接著“蜀道之難，難于上青天”，這是千古傳誦的慨嘆，定下了全文的基調(diào)，引出了古代人民不怕犧牲，不畏艱難險(xiǎn)阻，征服大自然的充滿神話色彩的描寫，使讀者不得不驚心動(dòng)魄于蜀道開辟之難。

　　在繪聲繪色敘述山行艱難可怕的時(shí)候，作者再次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的喟嘆，極力渲染蒼涼、悲愁氣氛，烘托“危途難行”的主題。末尾以“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”的雙關(guān)語(yǔ)，由大自然之險(xiǎn)，寫到政治之危，又發(fā)出了“蜀道之難，難于上青天”的感慨，以“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”的意味深長(zhǎng)的嘆息結(jié)束全篇，抒發(fā)了憂國(guó)憂民的情感。

　　“蜀道之難，難于上青天” 的感嘆，在詩(shī)中三次出現(xiàn)，是感情的爆發(fā)、延續(xù)和收束。第一次出現(xiàn)，開門見山，單刀直入地點(diǎn)出了主題：“危途難行”，并定下全詩(shī)的基調(diào)，一唱三嘆，震撼人心�！笆竦乐�難，難于上青天”的出現(xiàn)，還鮮明地體現(xiàn)了作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。它第一次出現(xiàn)，是寫蜀道開辟之難;第二次出現(xiàn)，是寫蜀道行走之險(xiǎn);第三次出現(xiàn)，是寫國(guó)情之險(xiǎn)惡。我們說(shuō)，此時(shí)詩(shī)人的感情發(fā)展達(dá)到高峰，悲憤難禁，倍覺艱難。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上，也標(biāo)志著由極寫山之高、路之難，轉(zhuǎn)向?qū)懻�治形�?shì)之險(xiǎn)惡，既是前節(jié)的收結(jié)，又是后節(jié)的啟導(dǎo);既照應(yīng)了開頭，又使讀者對(duì)蜀道之難留下難以忘懷的印象，具有巨大的藝術(shù)感染力。

　　“蜀道之難，難于上青天”的反復(fù)呼告，不僅鮮明地體現(xiàn)出作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和感情的起伏跌宕，又像樂曲的主旋律，具有回環(huán)蕩漾的音樂美。由于它始終貫注全詩(shī)，這就構(gòu)成了全詩(shī)的感情主干，并將全詩(shī)凝聚成一個(gè)完滿的藝術(shù)整體。詩(shī)人驚嘆蜀道之難，感情又是昂揚(yáng)奮發(fā)充滿力量的，詩(shī)人的感情仿佛是隨著蜀山、蜀水迭宕起伏，讀后令人心情振奮。

　　總之，這一中心句的三次出現(xiàn)，在全詩(shī)的層次結(jié)構(gòu)，感情凝聚，氣氛渲染等方面起了很大作用。

　　深厚的情感，還以作者對(duì)西行友人的提醒、呼喚、勸告中流露出來(lái)�！皢柧�西游何時(shí)還?”以親切的詢問，表示對(duì)友人的關(guān)懷。而接著“畏途巉巖不可攀”一句已含有趕快回頭，不可前行的意思，但友人畢竟又向前走了，歷經(jīng)險(xiǎn)境而抵達(dá)劍閣。作者以熟人的口吻、困惑不解地問道：“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”這實(shí)際是一種擔(dān)心，體現(xiàn)了作者對(duì)友人命運(yùn)的關(guān)心，而友人終于在蜀地住下了。這是豺狼出沒、蛇虎橫行的地方，千萬(wàn)不能久留哇!于是詩(shī)人又發(fā)出深情的呼喚：“錦城雖云樂，不如早還家。”再三叮嚀和規(guī)勸中，飽含著一片深摯的友好情誼。

　　二、豐富的想象，奇特的夸張。

　　李白并沒有到過劍閣，因此有關(guān)山行艱險(xiǎn)的生動(dòng)描寫，如從鳥獸的感受來(lái)刻畫蜀道之高險(xiǎn)：六龍回日、黃鶴難飛、猿猴愁攀;從行人的感覺來(lái)具體描寫蜀道之艱險(xiǎn)：峰回路轉(zhuǎn)、山勢(shì)險(xiǎn)峻，表現(xiàn)人走在上面的畏懼心理、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié);以山川幽冷深寂的悲涼氣氛來(lái)襯托渲染蜀道之艱險(xiǎn)：古木荒涼、鳥聲凄切，將自然界渲染上了旅愁;還具體描繪了行人眼中的蜀道等等�？梢哉f(shuō)李白的想象力是驚人的，超越時(shí)空的限制，不受任何約束。大家想一下，他雖有漫游天下的生活深厚根底，但如果不發(fā)揮高度的想象，不揮灑夸張的筆墨，《蜀道難》決不會(huì)如此動(dòng)人心魄，成為千古不朽的浪漫主義杰作。據(jù)元和略陽(yáng)縣志記載，青泥嶺懸崖萬(wàn)仞，山多雨，行者屢逢泥淖，所以稱青泥嶺。李白對(duì)青泥嶺的高峻難行或許有所了解，于是吟出“青泥何盤盤” “百步九折縈巖巒”的詩(shī)句，寫青泥嶺是那樣的盤旋曲折，山路繞著山崖不停地打轉(zhuǎn)。作者出于想象的精彩描寫，夸張而不失真，典型地再現(xiàn)了山路之險(xiǎn)和山行之難。

　　在抒發(fā)旅愁的時(shí)候，詩(shī)人寫到：“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間�！� 這里古木參天，氣象森嚴(yán)，鳥聲凄厲，迴蕩其間。豐富的想象，精心的構(gòu)思，把人們引入一個(gè)悲涼、慘淡的藝術(shù)境界。“雄飛雌從”的設(shè)計(jì)，更使羈旅者勾起思念親人的愁緒。這樣生動(dòng)的藝術(shù)效果，若不是作者在馳騁他那奇幻而又細(xì)致的想象之后落筆，是很難產(chǎn)生的。

　　再看作者是怎樣描寫蜀道上奇險(xiǎn)壯觀的景象吧!“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！� 在詩(shī)人如椽大筆之下，連綿的山峰，幾乎頂天而立;枯老的蒼松倒掛在懸崖絕壁之間，飛泄的瀑流爭(zhēng)相吼叫，砯崖?lián)羰�發(fā)出震撼千山萬(wàn)壑雷鳴般的聲響。這里既有群峰屹立的雄偉壯闊景象，又有枯松倒掛的特寫鏡頭，既有充滿詩(shī)情畫意的近景，又有令人觸目驚心的動(dòng)態(tài)�！帮w湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”兩句，使讀者如身臨其境，如聞其聲，不得不嘆服作者的想象力和描寫的本領(lǐng)。

　　李白善于夸張。他的夸張與眾不同處，往往是將事物夸張到極度，并且動(dòng)轍用“千”“萬(wàn)”等數(shù)詞來(lái)形容、裝飾，如“燕山雪花大如席”、“朝如青絲暮成雪”、“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過萬(wàn)重山”等膾炙人口的詩(shī)句，都是典型的�！妒竦离y》的夸張也到了無(wú)以復(fù)加、登峰造極的地步。古人常以絕對(duì)辦不到的事比喻成比登天還難，而詩(shī)里卻極力夸張說(shuō)“蜀道之難，難于上青天”，除此恐怕沒什么更夸張的寫法了。“捫參歷井仰脅息” ，也是絕妙的夸張之筆�！皰小薄皻v”兩個(gè)動(dòng)詞的連用，顯出友人出沒在星宿之間，那山之高就不言而自明了。“危嘍高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”這個(gè)描寫與《蜀道難》有異曲同工之妙�！斑B峰去天不盈尺”比后世民謠“離天三尺三”的說(shuō)法更具夸張性�！包S鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援” 也以猿鶴面對(duì)高峻的山崖無(wú)可奈何的夸張描寫，反襯行路之人陷入困境。詩(shī)人還把神話傳說(shuō)引入詩(shī)中，給這篇浪漫主義詩(shī)作增添了光怪陸離的色彩，“蠶叢及魚鳧”的傳說(shuō)，形容歷史悠久，突出了蜀地自成一國(guó)與世隔絕的豐功偉績(jī)�！耙环虍�(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻” 等詩(shī)句，活畫出他們窮兇極惡，殘害生靈的猙獰面目，極寫環(huán)境的惡劣。

　　作者通過神話描寫，既反映了古代勞動(dòng)人民征服大自然的極度艱難，又給“危途難行”的主題作了極精彩的渲染�！傲�龍回日”的神話以極寫山勢(shì)之高峻。按理六龍駕著太陽(yáng)神坐的車子應(yīng)通行無(wú)阻，可它也竟然被蜀道上的險(xiǎn)山擋住了，太陽(yáng)神也不得不轉(zhuǎn)駕回宮，那行路人就更不要說(shuō)了。“子規(guī)啼月夜”這是暗用蜀王杜宇的傳說(shuō)，給山行的描寫籠罩上凄厲愁絕的氣氛。傳說(shuō)子規(guī)的啼叫聲，好像是說(shuō)“不如歸去!”“不如歸去!”那作者勸阻友人的用意已暗含在鳥鳴聲中了。這實(shí)在是奇妙生動(dòng)、令人拍案叫絕的寫法。

　　這種罕見的奇特體調(diào)的形成，自然得力于那種令人難以比美的超凡絕倫的想象了。詩(shī)人的想象，出入古今，馳騁上下，從古到今，從天上到地下，所有的想象與夸張都臨近或超越了事物性質(zhì)的極限，基本是超現(xiàn)實(shí)的。因此形成的意象，一個(gè)接一個(gè)的急促奔涌，奇意迭出。在想象、夸張之中又往往加上詩(shī)人的感嘆、驚呼、反問，這不僅充分顯現(xiàn)了蜀道山川雄奇險(xiǎn)峭的氣勢(shì)，而且表現(xiàn)著詩(shī)人激情的跌宕，從中可感受到詩(shī)人靈魂的飛動(dòng)和落落大方自由的胸襟氣度。正是這種鮮明強(qiáng)烈的主觀性，才使得“蜀道”這一客觀對(duì)象深深地印入讀者心中，而難以忘懷。

　　三、語(yǔ)言風(fēng)格自由奔放，深深打上了作者特有的印跡。

　　豪放不羈的李白，在選擇詩(shī)歌題材時(shí)，往往從個(gè)性出發(fā)，喜歡并善長(zhǎng)樂府古詩(shī)，格律詩(shī)寫的很少。樂府詩(shī)形式比較自由，不大受格律限制，最適合于李白表現(xiàn)他那豐富的想象，抒發(fā)熱烈奔放的思想感情。因此李白的古詩(shī)，如《子夜吳歌》、《行路難》、《將進(jìn)酒》等都很有名，而像《登金陵鳳凰臺(tái)》那樣膾炙人口的作品并不多。初唐以來(lái)樂府詩(shī)的形式，一般都是七言古體，而李白卻雜糅了三、四、五言等句式，甚至運(yùn)用了散文的句法，頗具創(chuàng)意。由此可見，思想的解放與形式的自由是有著十分緊密的關(guān)系的。《蜀道難》以七言為主，長(zhǎng)短句交替使用，從三言到十一言不等，顯得靈活自如。大量詩(shī)句的散文化，體現(xiàn)出李白熱情奔放不受拘束的特色。以開頭為例，“噫吁嚱……然后天梯石棧相鉤連�！� 這12句中，有5種句式：3、4、4、5、5、5、7、7、7、7、7、9，隨著字?jǐn)?shù)的遞增，句子由短促?gòu)?qiáng)烈的感嘆，過渡到較為舒緩的陳述。

　　描寫蜀道行走之難的詩(shī)句，一般是七言，多至九言，還有十一言的。長(zhǎng)句適合描寫較為細(xì)致的景象和抒發(fā)較為復(fù)雜的情感。

　　而詩(shī)的最后部分，則多用四字或五字的短句。簡(jiǎn)短、峻峭的句式，有力地反映出了蜀地自然環(huán)境和政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡，反復(fù)為友人敲響了一陣又一陣短促而震耳的警鐘。

　　這首詩(shī)用韻也打破了齊梁舊說(shuō)，即一韻到底的格式，而是竭盡變化之能勢(shì)，用“an”韻的，基本在詩(shī)的前半部分，如“天”、“煙”、“巔”、“連”。詩(shī)的后半部分，用韻變化較大�！癥i”韻的，如“尺”、“壁”;“ai”韻的，如“開”、“豺”;“a”韻的“家”。用韻的變化，與后半部分寫環(huán)境的險(xiǎn)惡、政治形勢(shì)的動(dòng)蕩有關(guān)系，也體現(xiàn)出詩(shī)人變化不定的和緊張的情緒�？傊�，巧妙的用韻，使這首詩(shī)在描繪客觀情狀和傳達(dá)主觀情緒上，顯得活潑自如，毫無(wú)呆板之感。

　　對(duì)聲調(diào)的安排，也與表達(dá)內(nèi)容相稱。如“愁 平 山”連用三個(gè)平聲，空谷傳響，蕩人心魄，極寫蜀道令人可畏，氣氛感傷悲涼�！皰� 參 歷 井 仰 脅息” 連用五個(gè)仄聲，形象地反映出行進(jìn)在極高的山路上那種高度緊張跼促的心理。巧妙地選擇聲調(diào)，以便跟所抒寫的情感相稱，這充分顯示出李白深厚的藝術(shù)功力。

　　關(guān)于這首詩(shī)的基調(diào)問題。該詩(shī)極寫蜀道之艱難，環(huán)境之險(xiǎn)惡，寫得不好容易流于低調(diào)。但李白胸襟開闊，落筆氣勢(shì)雄偉，寫出了祖國(guó)山川的美好，表現(xiàn)出蓬勃振奮的精神面貌，因此絲毫不顯得哀惋纏綿，而是一唱三嘆，有濃烈的韻味，震撼著讀者的心。后人有模仿寫《蜀道易》的。像“蜀道之難，難于上青天”這樣的佳句，至今為人們所傳誦。這說(shuō)明了這篇作品的藝術(shù)價(jià)值和它的生命力。

　　賞析：

　　李白詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫，以展示蜀道之難。從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

　　說(shuō)蜀道的難行比上天還難，這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”李白詩(shī)人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

　　從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢(shì)的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。李白詩(shī)人不但是把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢(shì)的高危。李白詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。

　　青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代入蜀要道。李白詩(shī)人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來(lái)，困危之狀如在目前。

　　至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但是李白詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。李白詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　　然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。假設(shè)說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。

　　李白詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。假設(shè)說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

　　風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。李白詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明李白詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。

　　李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。李白詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了李白詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。李白詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。李白詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ)），從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。通過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到李白詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

　　關(guān)于此篇，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了李白詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。

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