宋史·蘇軾列傳1
原文：
哲宗立，（蘇軾）復(fù)朝奉郎、七登州，召為禮部郎中。遷起居舍人。軾起于憂患不欲驟履要地辭于宰相蔡確確曰公徊翔久矣朝中無(wú)出公夸者。軾曰:“昔林希同在館中，年且長(zhǎng)�！贝_曰：“希固當(dāng)先公耶？”卒不許。二年，兼侍讀。每進(jìn)讀至治亂興衰、邪正得失之際，未嘗不反復(fù)開導(dǎo)，覬有所啟悟。哲宗雖恭默不言，輒首肯之。嘗讀祖宗《寶訓(xùn)》，因及時(shí)事，軾歷言：“今賞罰不明，善惡無(wú)所勸沮；又黃河勢(shì)方北流，而強(qiáng)之使東；復(fù)人入鎮(zhèn)戎，殺掠數(shù)萬(wàn)人，帥臣不以聞。每事如此，恐浸成衰亂之漸�！比辏瑱�(quán)知禮部貢舉。會(huì)大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。軾寬其禁約，使得盡技。巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子，且持暖昧單詞.誣以為罪，軾盡奏逐之。四年積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請(qǐng)外，知杭州。未行，諫官言前相蔡確知安州，作詩(shī)借郝處俊事以譏太皇太后。大臣議遷之嶺南。軾密疏：“朝廷若薄確之罪，則于皇帝孝治為不足；若深罪確，則于太皇太后仁政為小累。謂宜皇帝敕置獄逮治，太皇太后出手詔赦之，則于仁孝兩得矣。”宣仁后心善軾言而不能用。軾出郊，用前執(zhí)政恩例，遣內(nèi)侍賜龍茶、銀合，慰勞甚厚。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本夸上供米三之一，復(fù)得賜度僧辦，易米以救饑者。明年春，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。七年，徙揚(yáng)州。舊發(fā)運(yùn)司主東南漕法，聽操舟者私載物貨，故操舟者輒富厚，以官舟為家，補(bǔ)其敝漏，且周船夫之乏，故所載率皆速達(dá)無(wú)虞。近歲一切禁而不許，故舟弊人困，多盜所載以濟(jì)饑寒，公私皆病。軾請(qǐng)復(fù)舊,從之。未閱歲，以兵部尚書召兼侍讀。
(節(jié)選自《宋史蘇軾列傳》）
譯文：
哲宗即位，（蘇軾被）授朝奉郎、登州知州，召他做禮部郎中。升為起居舍人。蘇軾從憂患中被起用，不想驟然間登上要職，向宰相蔡確推辭。蔡確說：“你徘徊不進(jìn)已經(jīng)很久了，朝廷中沒有比你更合適的�！碧K軾說：“從前林希和我同在館里，而且他年紀(jì)大�！辈檀_說：“林希真應(yīng)當(dāng)比你先起用嗎？”終于沒有答應(yīng)。元祐二年，兼侍讀。每次在皇帝面前誦讀到治亂興衰、奸邪正直及朝政得失的時(shí)候，未曾不反復(fù)開導(dǎo)，希望對(duì)皇帝有所啟發(fā)。哲宗雖然恭敬沉默不說話，常常很贊成。曾經(jīng)讀到祖宗的《寶訓(xùn)》，因而講到時(shí)事，蘇軾一一地訴說：“現(xiàn)在賞賜處罰不分明，善沒有勉勵(lì)惡沒有禁止；又黃河正向北流，而硬要它向東流；西夏攻入鎮(zhèn)戎軍，殺掠幾萬(wàn)人，統(tǒng)帥不奏報(bào)。每每出現(xiàn)這類事情，恐怕漸漸會(huì)成為衰亡和動(dòng)亂的開端。”元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場(chǎng)的'宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ)，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)逐。元祐四年，因積累了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請(qǐng)求調(diào)到外地，任杭州知州。尚未動(dòng)身，諫官說前任宰相蔡確任安州知州，作詩(shī)借郝處俊的事譏諷太皇太后。大臣們建議把他流放嶺南。蘇軾上密奏說：“朝廷如果處分蔡確輕了，那對(duì)皇帝以孝治天下就不足；如果治罪重了，那對(duì)太皇太后的仁政又有所欠缺。認(rèn)為應(yīng)由皇帝下敕書立案逮捕治罪，太皇太后就下手詔寬赦他，那就仁和孝兩方面都得當(dāng)了�！毙屎笮睦镎J(rèn)為蘇軾的話好而不能實(shí)行。蘇軾出行外任時(shí)，朝廷使用過去執(zhí)政大臣的舊例，派宦官賞賜他龍茶、銀盒，慰勞很優(yōu)厚。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請(qǐng)求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來(lái)救濟(jì)饑餓的人。第二年春天，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。元祐七年，移揚(yáng)州。以前發(fā)運(yùn)司主管東南漕運(yùn)法，允許駕船的人私自載運(yùn)貨物。所以駕船的人就富裕了，把官船當(dāng)作自己的家，修治船只，還救濟(jì)船夫們的困乏，所以所載貨物都很快到達(dá)而且沒有事故。近年一切私載都被禁止，所以船只破舊人員貧困，多數(shù)人偷盜所運(yùn)貨物來(lái)救饑寒，公家私人都受害。蘇軾請(qǐng)求恢復(fù)舊制，朝廷允準(zhǔn)。不滿一年，召為兵部尚書兼侍讀。
宋史·蘇軾列傳2
閱讀下面的文言文，完成9 -12題。
蘇軾生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏日：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史。嘉祜二年，試禮部。以《春秋》對(duì)義居第一。后以書見歐陽(yáng)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地�！�
知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能攻城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力�！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命�！庇耆找共恢梗Y廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
道過金陵，見王安石，曰：“大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨(dú)無(wú)一言以救之乎？”安石曰：“二事皆（呂）惠卿啟之，安石在外，安敢言？”軾日：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者，非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？”安石厲聲曰：“安石須說�！庇衷唬骸俺鲈诎彩冢朐谧诱岸�。”又曰：“人須是知行一不義，殺一不辜，得天下弗為，乃可�！陛Y戲曰：“今之君子，爭(zhēng)減半年磨勘①，雖殺人亦為之。”安石笑而不言。
仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣�！鄙褡谟葠燮湮�，宮中讀之，膳進(jìn)忘食，稱為天下奇才。而卒不得大用。
�。ㄟx自《宋史·蘇軾列傳》，有刪改）
【注】①磨勘：唐宋定期勘驗(yàn)官員政績(jī)，以定升遷。
10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．比冠，博通經(jīng)史。 比：等到
B．知徐州 知：擔(dān)任知州
C．軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng) 詣：下令
D．軾廬于其上，過家不入 廬：建房
11．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．軾若為滂，母許之否乎 快然自足，不知老之將至
B．雖禁軍且為我盡力 旦日饗士卒，為擊破沛公軍
C．使官吏分堵以守，卒全其城。 樊將軍以窮困來(lái)歸丹
D．神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘食 其孰能譏之乎
12．以下各組句子中，全都表明蘇軾“才學(xué)高”的一組是（3分）
�、佥Y若為滂，母許之否乎 ②以《春秋》對(duì)義居第一
�、畚岙�(dāng)避此人出一頭地 ④吾在是，水決不能攻城
�、菰诔瘎t言，在外則不言 ⑥神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘食
A．②③⑥ B．①④⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥
13．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）
�。�1）母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。（4分）
�。�2）今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨(dú)無(wú)一言以救之乎？（4分）
�。�3）上所以待公者，非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？（4分）
答案：
10.C（詣：到，去。）
11．B（A代詞；主謂之間，取獨(dú)B替，介詞C修飾或承接或表目的；因?yàn)椋樵~D代詞；表反問，難道）
12．A（③⑥均是從側(cè)面表現(xiàn)蘇軾的才學(xué)，②是直接表現(xiàn)，①是說蘇軾的品行的，⑤是王安石的話，④是蘇軾守城的決心。）
13．（1）母親程氏親自拿書本上的學(xué)問教他（或“親自教他讀書”）。（蘇軾）聽到有關(guān)古今成敗的事，就能馬上說出它們的'要點(diǎn)。（“授以書”1分，“輒”1分，“其”1分，句意1分）
�。�2）如今西邊正在打仗，多年都不見停戰(zhàn)，東南地區(qū)發(fā)生多起刑獄事件，您難道就不說一句話來(lái)解決這種局面嗎？（“用兵”1分，“數(shù)”1分，“獨(dú)……乎”1分，句意1分）
（3）皇帝用來(lái)對(duì)待您的是非同尋常的禮數(shù)，您用來(lái)對(duì)待皇上的，難道可以用尋常禮數(shù)嗎？（“上”“所以”“非�！备�1分，句意1分）
宋史·蘇軾列傳3
【原文】
蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”
【譯文】
蘇軾字叫子瞻，是眉州眉山人。十歲時(shí)，父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書，聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。程氏讀東漢《范滂傳》，很有感慨，蘇軾問道：“我如果做范滂，母親能答應(yīng)我這樣做嗎？”程氏說：“你能做范滂，我難道不能做范滂的母親嗎？”
【原文】
比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣�！奔蔚v二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。
【譯文】
到二十歲時(shí)，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。不久讀《莊子》，感嘆說：“我從前有的'見解，嘴里不能說出，現(xiàn)在看到這本書，說到我心里了。” 嘉祐二年，參加禮部考試。當(dāng)時(shí)文章晦澀怪異的弊習(xí)很重，主考官歐陽(yáng)修想加以改正，見到蘇軾《刑賞忠厚論》，很驚喜，想定他為進(jìn)士第一名，但懷疑是自己的門客曾鞏寫的，便放在了第二名；又以《春秋》經(jīng)義策問取得第一，殿試中乙科。后來(lái)憑推薦信謁見歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞說：“我應(yīng)當(dāng)讓這個(gè)人出人頭地了�！甭牭降娜碎_始嘩然不服，時(shí)間久了就信服此語(yǔ)。
【原文】
丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對(duì)制策，入三等。自宋初以來(lái)，制策入三等，惟吳育與軾而已。
【譯文】
服母喪。嘉祐五年，調(diào)任福昌主簿。歐陽(yáng)修因他才能識(shí)見都好，舉薦他進(jìn)秘閣。考試作策論六篇，過去人們應(yīng)試不起草，所以文章多數(shù)寫得不好。蘇軾開始起草，文理就很清晰。又筆答制策，被列入第三等。從宋初以來(lái)，制策被列入第三等的，只有吳育和蘇軾而已。
【原文】
除大理評(píng)事、簽書鳳翔府叛官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。
【譯文】
任職大理評(píng)事簽書鳳翔府叛官。關(guān)中自從元昊叛亂后，百姓貧困差役繁重，岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，經(jīng)過砥柱的險(xiǎn)處，衙前役人相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時(shí)進(jìn)送或停止，從此害處被減少了一半。
【原文】
治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無(wú)復(fù)異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以累之也�！庇⒆谠唬骸扒遗c修注如何？”琦曰：“記注與制誥為鄰，未可遽授。不若于館閣中近上貼職與之，且請(qǐng)召試。”英宗曰：“試之未知其能否，如軾有不能邪？”琦猶不可，及試二論，復(fù)入三等，得直史館。軾聞琦語(yǔ)，曰：“公可謂愛人以德矣�！�
會(huì)洵卒，賻以金帛，辭之，求贈(zèng)一官，于是贈(zèng)光祿丞。洵將終，以兄太白早亡，子孫未立，妹嫁杜氏，卒未葬，屬軾。軾既除喪，即葬姑。后官可蔭，推與太白曾孫彭。
【譯文】
治平二年，入朝判登聞鼓院。英宗在做藩王時(shí)就聽到他的名聲，想用唐朝舊例召他進(jìn)翰林院，管理制誥之事。宰相韓琦說：“蘇軾的才能，遠(yuǎn)大杰出，將來(lái)自然應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)天下大任。關(guān)鍵在于朝廷要培養(yǎng)他，使天下的士人無(wú)不敬畏羨慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召來(lái)加以重用，那所有的人都沒有異議了�，F(xiàn)在突然重用他，天下的士人未必以為正確，恰恰足以使他受到牽累�！庇⒆谡f：“姑且給他修注一職如何？”韓琦說：“記注和知制誥地位相近，不可馬上授予。不如在館閣中較靠上的貼職授予他，而且請(qǐng)召來(lái)考試�！庇⒆谡f：“考試不知他能否勝任，像蘇軾會(huì)有不能擔(dān)任的嗎？”韓琦還是不同意，到試了兩篇論，又列入三等，得到了直史館的職位。蘇軾聽到了韓琦的話，說：“韓公可以說是用德行來(lái)愛護(hù)人的呀�！�
適逢蘇洵去世，朝廷賜給他金帛，蘇軾推辭了，要求贈(zèng)父親一個(gè)官職，于是贈(zèng)光祿丞。蘇洵將死，因哥哥太白早死，子孫沒有成人，妹妹嫁給杜氏，死了還未下葬，囑咐蘇軾。蘇軾服喪期滿后，就馬上安葬了姑母。后來(lái)大官可以讓子孫得蔭，就推讓給了蘇太白的曾孫蘇彭。
【原文】
熙寧二年，還朝。王安石執(zhí)政，素惡其議論異己，以判官告院。四年，安石欲變科舉、興學(xué)校，詔兩制、三館議。軾上議曰：
得人之道，在于知人；知人之法，在于責(zé)實(shí)。使君相有知人之明，朝廷有責(zé)實(shí)之政，則胥史皂隸未嘗無(wú)人，而況于學(xué)校貢舉乎？雖因今之法，臣以為有余。使君相不知人，朝廷不責(zé)實(shí)，則公卿侍從常患無(wú)人，而況學(xué)校貢舉乎？雖復(fù)古之制，臣以為不足。夫時(shí)有可否，物有廢興，方其所安，雖暴君不能廢，及其既厭，雖圣人不能復(fù)。故風(fēng)俗之變，法制隨之，譬如江河之徙移，強(qiáng)而復(fù)之，則難為力。
慶歷固嘗立學(xué)矣，至于今日，惟有空名僅存。今將變今之禮，易今之俗，又當(dāng)發(fā)民力以治宮室，斂民財(cái)以食游士。百里之內(nèi)，置官立師，獄訟聽于是，軍旅謀于是，又簡(jiǎn)不率教者屏之遠(yuǎn)方，則無(wú)乃徒為紛亂，以患苦天下邪？若乃無(wú)大更革，而望有益于時(shí)，則與慶歷之際何異？故臣謂今之學(xué)校，特可因仍舊制，使先王之舊物，不廢于吾世足矣。至于貢舉之法，行之百年，治亂盛衰，初不由此。陛下視祖宗之世，貢舉之法，與今為孰精？言語(yǔ)文章，與今為孰優(yōu)？所得人才，與今為孰多？天下之事，與今為孰辦？較此四者之長(zhǎng)短，其議決矣。
今所欲變改不過數(shù)端：或曰鄉(xiāng)舉德行而略文詞，或曰專取策論而罷詩(shī)賦，或欲兼采譽(yù)望而罷封彌，或欲經(jīng)生不帖墨而考大義，此皆知其一，不知其二者也。愿陛下留意于遠(yuǎn)者、大者，區(qū)區(qū)之法何預(yù)焉。臣又切有私憂過計(jì)者。夫性命之說，自子貢不得聞，而今之學(xué)者，恥不言性命，讀其文，浩然無(wú)當(dāng)而不可窮；觀其貌，超然無(wú)著而不可挹，此豈真能然哉！蓋中人之性，安于放而樂于誕耳。陛下亦安用之？
【譯文】
熙寧二年，蘇軾回到朝廷。王安石執(zhí)政，向來(lái)厭惡蘇軾的議論和自己不同，任命他做判官告院。熙寧四年，王安石想要改革科舉、興辦學(xué)校，皇帝下詔叫翰林學(xué)士和知制誥，史館、昭文館和集賢院的官員商議。蘇軾上折發(fā)表議論說：
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