蘇軾《紅梅》鑒賞1
紅梅 蘇軾
怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
[注] 詩老：指蘇拭的前輩詩人石曼卿。
①對這首詩的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） (2分)
A.“獨(dú)開遲”既點出了紅梅晚開，也賦予了她不與眾花爭春的品性。
B．“自恐”句不是說自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時的情感。
C．“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時，也透露出一絲無奈。
D．“酒暈”句是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。
【知識點】本題考查鑒賞古代詩歌，淺層次是理解句意的能力，能力層級為B級（理解賞析）。
【答案和解析】答案：C 解析：“尚余”句在寫紅梅雖“孤瘦”仍傲“雪霜”的姿容，即使寒氣，心寒，也不肯隨春；表現(xiàn)詩人的高潔，沒有無奈。
【思路點撥】解答這類題：1.注意詩歌的題目。詩歌地題目往往告訴我們詩歌的內(nèi)容，確定了詩的內(nèi)容可以幫助我們理解詩的主題以及作者的情感。2.仔細(xì)推敲關(guān)鍵詞句。3.注意詞語的隱含信息。4.調(diào)動知識積累。
②對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） （2分）
A.詩人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏—起裝點春天的愿望。
B心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開放。
C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。
D．面對百花盛開的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。
【知識點】本題考查鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評價）。
【答案和解析】答案：A 解析：表現(xiàn)詩人的高潔。
【思路點撥】鑒賞詩歌的表達(dá)技巧，有下面幾項逐項落實。①掌握常用的表現(xiàn)手法，應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫（細(xì)節(jié)、動靜、虛實、正側(cè)、白描、場景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類手法的特點。
讀下面蘇軾的詩論并回答問題。(5分)
林逋《梅花》詩云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時”，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語也。
說出蘇軾贊揚(yáng)寫梅花、白蓮的詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。
【知識點】本題考查對詩句意義內(nèi)涵的比較辨析把握的能力, 能力層次為D（鑒賞評價）。
【答案和解析】答案：（5分）第一問兩個要點。①贊揚(yáng)的理由是，寫梅花、白蓮的詩能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點；②批評的理由是，石曼卿《紅梅》詩不能抓住梅花的品格特征，僅作了外形描寫。
第二問3個要點。①“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，寫出了梅的清幽、高潔；②“無情有恨何人見，月曉月風(fēng)清欲墜時”，寫出了白蓮的素潔、清雅；③“認(rèn)桃無綠葉，辯杏有青枝”，僅從“綠葉”、“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見紅梅的精神品格。
解析：要注意“決非桃李詩”“決非紅蓮詩”的含義是指林逋和皮日休都抓住了景物的神韻特征（決非“桃李”“紅蓮”），林詩為人稱道的原因就是這兩句傳神地描繪了梅花的清幽、高潔的氣質(zhì)；皮詩所描繪的紅蓮的素潔，清雅，確實令人贊賞不已，而石曼卿《紅梅》詩則只是從比較外形的方面描寫了紅梅無綠葉、有青枝而已。這里共有兩句，實際可合二為一，比較鑒賞的角度很新穎。
【思路點撥】把握詩歌主旨從以下幾個方面著手：一、從詩歌題目入手。有些詩歌的題目就揭示了詩歌的主旨。二、聯(lián)系寫作背景、作者時代等。讀詩歌，就和讀其他文學(xué)作品一樣，要放在特定的背景中去理解。同一個詩人在不同的時期作品風(fēng)格也不一樣。三、理解詩歌中的意象。古人以詩言志，往往會借助特定意象表情達(dá)意。四、從關(guān)鍵詞句著眼。一首詩歌中的詩眼，有時是一個字或一個詞，有時是一句話，找準(zhǔn)這些籠罩全詩的關(guān)鍵詞句對把握詩歌的主旨極為重要。另外，還可以從詩歌的語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法上把握主旨。當(dāng)然，答題時，不能拘泥于某一種方法，一定要結(jié)合詩歌具體內(nèi)容，綜合運(yùn)用各種方法，力求準(zhǔn)確、快速把握詩歌主旨。
【詩詞鑒賞】
“怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時”�！氨荨保罕粯泳К摰拿嫒�。形容梅花孤傲超群的品格， “不入時”：不合時宜,不合世俗的時尚。首聯(lián)用擬人化的手法描寫紅梅遲開的原因。詩人抓住紅梅不畏嚴(yán)寒，在百花過后的冬季才開放這一特點，把紅梅比擬為一位內(nèi)心世界感情十分豐富細(xì)膩的美人，它遲遲開放的原因，是因為”怕愁貪睡”，它為什么而怕愁貪睡呢？，是因為擔(dān)心自己象冰一樣晶瑩美麗的容貌，會不合世俗的時尚，因而以致于而怕愁貪睡；因此它想用貪睡來擺脫憂愁，所以才不與其它百花一樣同時開放,而是”獨(dú)開遲”。因為害怕憂愁而貪戀睡覺，所以才遲遲地獨(dú)自開放,這都是因為擔(dān)心自己玉潔冰清的美麗容貌會不合時宜的緣故啊。
“故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”�！肮省保室��！白鳌�，做作,這里當(dāng)妝扮講�！靶〖t”：即淺紅�！吧杏唷�，“尚“，還是。“余”，剩余，這里作顯示，顯露，保持之意。“孤瘦“：形容梅花朵稀疏俊逸，梅枝因無葉子而顯得孤獨(dú)細(xì)瘦的樣子�！彼┳恕埃航�(jīng)受霜雪考驗后勁挺的姿態(tài)。形容梅花格調(diào)孤傲不群的特性。在詩人心中，梅一般是玉潔冰清的`白色，現(xiàn)在偶然出現(xiàn)淺淺的象桃杏般的紅色，這是紅梅因 “怕”、“恐”，而故意妝扮出的一種從眾的姿態(tài)。所以，一個“故”字，表明紅梅之所以如此，是有一種被迫的意味在內(nèi)，是為了和諧入俗的緣故。然而紅梅不畏霜雪的本質(zhì)是不會因此改變的。梅花畢竟是梅花，依然保存其特有的品格：“尚余”二字用得絕妙，既無心顯露，又無可掩飾。在詩人心中，梅就是梅，無論妝成何色，與“桃杏”截然不同。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為一體，可見詩人詠物本領(lǐng)之高妙。雖然故意妝扮出了一點淺淺粉紅般的桃杏顏色,但是紅梅的枝條還是保持了經(jīng)受霜雪考驗后孤獨(dú)而細(xì)瘦勁挺的姿態(tài)。
“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌”。酒暈：飲酒后臉上泛起的紅暈。這里指梅花的紅色。 無端：無來由。 玉肌：玉容。頸聯(lián)對紅梅的內(nèi)心世界作了進(jìn)一步的深入探究。意思是梅花外表上雖然呈現(xiàn)出了粉紅的桃杏色，但那不過是它剛喝過酒，是“酒暈”浮上了“玉肌”的緣故。因為梅花的內(nèi)心是喜寒的，它的本質(zhì)是高潔的�！拔纯稀�，二字表示出了梅的孤傲品格。己經(jīng)適應(yīng)了寒冷的心，不愿意隨著春天的到來而展示自己的美態(tài);現(xiàn)在顯露出來的一點點淺紅的桃杏色，那只不過是酒后泛起的紅暈無來由表露在美人玉脂般的面容上罷了。
“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝”。“詩老”：老詩人，指宋初詩人石曼卿。 “梅格”：梅花的品格。 “在”：所在。 “更”：豈能。 “綠葉與青枝”：蘇軾《志林》卷十說：若石曼卿《紅梅》詩云：“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝”，此至陋語，蓋村學(xué)究體也�！碧K軾的意思是批評石曼卿的《紅梅》詩，只從“無綠葉”和“有青枝”這一點上來，分辨紅梅與桃，杏的區(qū)別，確實太簡單、太乏味了。這是專求形似,而沒有抓住紅梅的神韻所在,所以蘇軾譏之為“至陋”的“村學(xué)究體”。尾聯(lián)是詩人對前人寫梅花的誤區(qū)發(fā)議論。認(rèn)為認(rèn)識梅花須從梅花獨(dú)有的“梅格”，即喜寒凌霜的內(nèi)在品格或內(nèi)在精神，來品評。老詩人不懂得梅花的品格所在；怎么只從外表有無綠葉與青枝來分辮梅花和桃杏呢？
蘇軾《紅梅》鑒賞2
紅梅
蘇軾
怕愁貪睡獨(dú)開遲？自恐冰容不入時。
故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。
詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
鑒賞
詠梅詩詞在中國詩壇上可謂車載斗量，而這首律詩卻別具一格，在刻畫紅梅時，不但賦予它性格化，還展示出它的精神世界，同時又寄寓自己的情懷，堪稱一首借物喻人、托物言志的詠梅佳作。
詩的開首，以擬人手法描寫梅的形象：冬末晚開，遲于群芳，像一位貪睡懶起的美人，唯恐自己那玉潔冰清的容顏不合時尚，受到世人猜忌。此處寫出了梅的意態(tài)宛然，愁情蕩漾。其實，這是詩人自己的悲慨�！白钥帧本潼c出了這位“愁美人”的心態(tài)，實乃詩人歷經(jīng)艱難后的感嘆。蘇東坡因“烏臺詩案”受到政敵的迫害，元豐三年（1080）被貶黃州。此時，剛剛過去兩年。經(jīng)歷驚險的詩人，對忠而獲咎的境遇難以釋懷。一個“恐”字，乃點睛之筆，點出了心靈痛苦的印記。
頷聯(lián)寫出“紅”的緣由。在詩人心中，此梅是玉潔冰清的白色，現(xiàn)在偶然出現(xiàn)紅色，對應(yīng)首聯(lián)中的“怕”“恐”，是故作姹紫嫣紅的'“隨大流”姿態(tài)。緊接著“尚余孤瘦雪霜姿”卻奇峭地勾出了梅的神韻，道出了梅的本來氣質(zhì)�！肮率荨保c出花朵稀疏俊逸、格調(diào)孤傲不群的特性�！把┧恕笔敲菲犯癖举|(zhì)所在，此時，盡管故作紅色，然而傲雪霜的風(fēng)姿猶存�！吧杏唷倍钟玫媒^妙，既無心顯露，又無可掩飾。在詩人心中，梅就是梅，無論妝成何色，與“桃杏”截然不同。
頸聯(lián)對梅的內(nèi)心作了深入探究，并解開了白梅何以變“桃杏色”之謎：“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌�！薄昂摹背鲎浴墩撜Z》：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！薄按簯B(tài)”即“小紅桃杏色”。詩人把梅的內(nèi)心——“寒心”與外表——“春態(tài)”對立起來，用“未肯”來連接，表示出梅的孤傲品格。而對紅色的出現(xiàn)，詩人輕松地解釋道：美人剛喝過酒，“酒暈”浮上了“玉肌”。到此，懸念解了：梅的心靈——寒心，外表——玉肌，原本分不開；紅色為“酒暈”，乃一時之變相，本質(zhì)未變�！熬茣灐本錁O富美感，也出人意料，實為高雅之戲謔，幽默詼諧的性格與曲折絕妙的詩意糅合得水乳交融。
末尾兩句，“詩老”指北宋詩人石曼卿。石曾有《紅梅詩》：“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝。”東坡覺得此句可笑，不用詩人眼光看梅，而僅以“紅”色與桃杏相辨，這是他不能同意的。東坡譏諷“詩老不知梅格在”的同時，把對梅的贊揚(yáng)與自身的理想巧妙地升華，也做足了“紅梅”的題目。這個結(jié)尾，升華了全詩，余味無窮。
這首詩緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的獨(dú)特品格，抒發(fā)了自己達(dá)觀超脫的襟懷和不愿隨波逐流的傲骨。全詩托物詠志，物我交融，渾然無跡，清曠靈雋，含蓄蘊(yùn)藉，堪稱詠物詞中之佳作。
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