蘇軾考進(jìn)士，作了篇春秋大文，叫《刑賞忠厚之至論》，其中有段落如下：

　　當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。 當(dāng)時(shí)的考官是大名鼎鼎的歐陽(yáng)修，他對(duì)蘇軾的文章十分贊賞，但是有歷史常識(shí)的人都知道皋陶是舜的司法官，更堯有關(guān)系嗎？歐陽(yáng)修自然也不明白這點(diǎn)，反復(fù)讀過(guò)后，便去問(wèn)蘇軾，蘇軾說(shuō)答案在《三國(guó)志·孔融傳》中，可是歐陽(yáng)修將反反復(fù)復(fù)讀了很多遍后，依舊沒(méi)有發(fā)現(xiàn)出處，便又去問(wèn)蘇軾。蘇軾只好老老實(shí)實(shí)答是自己的杜撰，歐陽(yáng)修更不解，蘇軾便說(shuō)《三國(guó)志·孔融傳》中言道孔融更曹操說(shuō)商紂王將妲己賞了周公，曹操問(wèn)可有此事，孔融答今日既有，古代也應(yīng)該有。蘇軾便據(jù)此杜撰了這么一個(gè)故事，這使歐陽(yáng)修更加贊賞蘇軾。

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