《送杜少府之任蜀州》堪稱送別詩中的不世經(jīng)典，全詩僅僅四十個字，卻縱橫捭闔，變化無窮，下面是關(guān)于《送杜少府之任蜀州》ppt課件，一起來看看吧!

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無為在岐路，兒女共沾巾。

　　【注釋】：

　�、派俑�：官名。之：到，往。蜀州：一作“蜀州”。據(jù)《舊唐書·地理志》：“劍南道蜀州，垂拱二年分益州縣置。”垂拱二年為公元686年，其時王勃已去世十年，故當(dāng)以“蜀川”為是。

　　⑵城闕(què )：即城樓，指唐代京師長安城。輔：護衛(wèi)。三秦：指長安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關(guān)中分為雍、塞、翟三國，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。輔三秦：一作“俯西秦”。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。

　�、秋L(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。

　�、染�：對人的尊稱。

　�、苫�(huàn)游：出外做官。同：一作“俱”。

　�、屎�內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認為中國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。

　�、颂煅模禾爝�，這里比喻極遠的地方。比鄰：并鄰，近鄰。

　�、虩o為：無須、不必。歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

　�、驼唇恚簻I水沾濕衣服和腰帶。這句意思是像小兒女那般揮淚告別。

　　【翻譯】：

　　雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。

　　我之所以有依依惜別的情意，因為都是離家在外做官之人。

　　只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠在天涯也如就在近鄰。

　　不要因為我們就要離別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。

　　【賞析】

　　此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠，內(nèi)容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。

　　“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護衛(wèi)。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點。“風(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運用夸張手法，開頭就展開壯闊的境界，一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。

　　“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒;其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時律詩還沒有一套嚴格的規(guī)定，卻有其獨到的妙處。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

　　第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的'情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。

　　結(jié)尾兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方;樂曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。

　　【作者簡介】

　　王勃(649～676)唐代詩人，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。麟德初應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水，受驚而死。少時即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，并稱“初唐四杰”。他和盧照鄰等皆企圖改變當(dāng)時“爭構(gòu)纖微，競為雕刻”的詩風(fēng)(見楊炯《王子安集序》)。其詩偏于描寫個人生活，也有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作，風(fēng)格較為清新，但有些詩篇流于華艷。其散文《滕王閣序》頗有名。原有集，已散佚，明人輯有《王子安集》

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