導(dǎo)語(yǔ)：王勃被稱為“初唐四杰”，在詩(shī)詞文學(xué)上有很高的造詣。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)網(wǎng)小編為您整理的送杜少府之任蜀州的詩(shī)意，希望對(duì)您有所幫助!
送杜少府之任蜀川
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
創(chuàng)作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙摹?ldquo;少府”，是唐朝對(duì)縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩(shī)。
賞析
首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫(xiě)送別之地長(zhǎng)安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢(shì)。第二句點(diǎn)出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩(shī)人巧用一個(gè)“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來(lái)，好似詩(shī)人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長(zhǎng)安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意。“望”字不僅拓寬了詩(shī)的意境，使讀者的視野一下子鋪開(kāi)，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺(jué)到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開(kāi)筆創(chuàng)造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠(yuǎn)的感受，為全詩(shī)鎖定了豪壯的感情基調(diào)。 頷(hàn)聯(lián)“與君離別意，同是宦游人”，詩(shī)人勸慰友人：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢?此次友人孤身前往蜀地，遠(yuǎn)走天涯，舉目無(wú)親，更覺(jué)惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來(lái)寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感。惜別之中顯現(xiàn)詩(shī)人胸襟的闊大。 頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，把前面淡淡的傷離情緒一筆蕩開(kāi)。詩(shī)人設(shè)想別后：只要我們聲息相通，即使遠(yuǎn)隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩(shī)情調(diào)不同，含義極為深刻，既表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀寬廣的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，也道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。 尾聯(lián)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對(duì)。足見(jiàn)情深意長(zhǎng)，同時(shí)，全詩(shī)氣氛變悲涼為豪放。 這首詩(shī)四聯(lián)均緊扣“離別”起承轉(zhuǎn)合，詩(shī)中的離情別意及友情，既得到了展現(xiàn)，又具有深刻的哲理、開(kāi)闊的意境、高昂的格調(diào)，不愧為古代送別詩(shī)中的上品。
賞析二
首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護(hù)持、拱衛(wèi))，氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地;而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。
因首聯(lián)已對(duì)仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯(lián)寫(xiě)惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊!……”那意緒怎么樣，沒(méi)有說(shuō);立刻改口，來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng);這次離別，只不過(guò)是客中之別，又何必感傷!
三聯(lián)推開(kāi)一步，奇峰突起。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰;恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。
尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)。“在歧路”，點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說(shuō)：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎?可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
作品點(diǎn)評(píng)：南朝的著名文學(xué)家江淹在《別賦》里寫(xiě)了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩(shī)，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。是初唐四杰之一的王勃在京城長(zhǎng)安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時(shí)所作的抒情詩(shī)。朋友即將上任，詩(shī)人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩(shī)，但全詩(shī)卻無(wú)傷感之情，詩(shī)人的胸襟開(kāi)朗，語(yǔ)句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。
全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合章法井然，用樸素的語(yǔ)言直抒胸臆，具有很高的藝術(shù)造詣。
作者介紹
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
王勃的詩(shī)文集原有30卷，現(xiàn)僅存《王子安集》16卷，存詩(shī)80多首，文章90多篇。他最著名的作品是《滕王閣序》。關(guān)于〈滕王閣序〉的由來(lái)，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動(dòng)的記載。原來(lái)閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。閻公初憤然離席，至配室更衣，專(zhuān)會(huì)人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺(jué)得“亦是老生常談”;接下來(lái)“臺(tái)隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言;及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣!”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。王勃還寫(xiě)有許多學(xué)術(shù)著作，見(jiàn)于著錄的有《周易發(fā)揮》 5卷、《次論語(yǔ)》 5卷(一作10卷)、《千歲歷》、《顏氏〈漢書(shū)〉指瑕》、《平臺(tái)鈔略》(一作《平臺(tái)秘略》) 10篇、《合論》10篇、《黃帝八十一難經(jīng)注》、《元經(jīng)傳》、《舟中纂序》 5卷、《醫(yī)書(shū)纂要》1卷等。這些著作除個(gè)別篇章如《黃帝八十一難經(jīng)序》、《平臺(tái)秘略論贊》被收入《文苑英華》，余皆亡佚。王勃(649或650～675或676)：字子安，絳州龍門(mén)(今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣)人，唐代詩(shī)人。
出身于豪門(mén)望族，祖父王通是隋末大儒，號(hào)文中子;叔祖王績(jī)是著名詩(shī)人;父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃從祖王績(jī)，王績(jī)的詩(shī)風(fēng)直接影響了王勃的.詩(shī)作。而王勃兄弟六人，都以詩(shī)文為人稱道。王勃曾有過(guò)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的感嘆。
他與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱為“王楊盧駱”，世稱“初唐四杰”。他們四人反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，“思革其弊，用光志業(yè)”，致力于改革六朝文風(fēng)，提出一些革新意見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。經(jīng)過(guò)他與同時(shí)代的人的努力，“長(zhǎng)風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨(dú)具特色的文風(fēng)，奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到“王楊盧駱”的。
他才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。《舊唐書(shū)》載：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類(lèi)，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三株樹(shù)也。”楊炯《王勃集序》上也說(shuō)：“九歲讀顏氏漢書(shū)，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)。”麟德元年(664年)，王勃上書(shū)右相劉祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”。劉祥道贊其為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封元年(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)，補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。
上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水驚悸而亡，時(shí)年27歲，一說(shuō)，26歲。關(guān)于王勃的生卒年，有不同的說(shuō)法。一種說(shuō)法根據(jù)楊炯的《王勃集序》。上面說(shuō)他于唐高宗上元三年(676年)卒，年二十八歲。據(jù)此推斷，王勃生于唐太宗貞觀二十三年(649年)。另一種說(shuō)法根據(jù)王勃自己寫(xiě)的《春思賦》：“咸亨二年，余春秋二十有二。”咸亨二年即671年。據(jù)此，則當(dāng)生于高宗永徽元年(650年)。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者多以后一種說(shuō)法為準(zhǔn)，認(rèn)為王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，時(shí)年27歲。后世的人們只知《滕王閣序》文采的不朽，卻不知當(dāng)時(shí)王勃對(duì)旅途上萍水相逢的知己的懷念。
王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”(楊炯《王勃集序》)。
他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。 王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳�，F(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷;清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書(shū)志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲?。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》 1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無(wú)者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄 6篇?dú)埲敝�。按日本京都帝�?guó)大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(1911年)，刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。代表作《檄英王雞》，《滕王閣序》;《送杜少府之任蜀州》。