在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過比較經(jīng)典的詩句吧，詩句以強(qiáng)烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象，豐富的感情展現(xiàn)其語言的藝術(shù)。還苦于找不到好的詩句？以下是小編為大家收集的詩經(jīng)木瓜原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一、詩經(jīng)木瓜原文及賞析
【原文】
木瓜——《詩經(jīng)》
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！
投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！
投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！
【注釋】
《詩經(jīng)路木瓜》賞析
木爪：一種植物。古代有一瓜果之類為男一女定情的信物的風(fēng)俗。
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚：你將木瓜投給我，我將回報(bào)你珍貴的佩玉。投，投擲，此作贈(zèng)送，給予。報(bào)，報(bào)答。瓊琚，佩玉名，古代的飾物。后邊“瓊玖”、“瓊瑤”同此。
匪報(bào)也，永以為好也：并非只是為了回報(bào)，而是表示永遠(yuǎn)相愛。匪：同“非”。好，愛。
木桃：桃子。
木李：李子。
【翻譯】
你贈(zèng)送給我的是木瓜，我回贈(zèng)給你的卻是瓊琚。這不是為了答謝你，是求永久相好呀！
你贈(zèng)送給我的是木桃，我回贈(zèng)給你的卻是瓊瑤。這不是為了答謝你，是求永久相好呀！
你贈(zèng)送給我的是木李，我回贈(zèng)給你的卻是瓊玖。這不是為了答謝你，是求永久相好呀！
【賞析】
《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，分為風(fēng)（十五國(guó)風(fēng)）、雅（大雅、小雅）、頌（周頌、商頌、魯頌）三部分。本詩從字面描寫看寫的是兩個(gè)人之間禮物的相互贈(zèng)送，而實(shí)質(zhì)上是表示相互間的感情，是寫一個(gè)男子與鐘愛的女子互贈(zèng)信物以定同心之約。
“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。”你贈(zèng)送給我的是木瓜果子，我回贈(zèng)給你的是“瓊琚”，回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東昂貴得多，這體現(xiàn)了人類的那種高尚情感，這種情感包括愛情，也包括親情、友情。這種情感注重的是考慮對(duì)方的心理，力求使對(duì)方心里獲得平衡與滿足，以求彼此間心心相印，因而回贈(zèng)的東西及其價(jià)值的高低在此看重的是它的象征意義，表達(dá)的是對(duì)他人對(duì)自己的情意的珍視，是愛慕之情的表露，所以說“匪報(bào)也，永以為好也”。
后邊的詩句詩作者采用了與第一節(jié)完全相同的句式和格式，只有男一女之間互贈(zèng)的信物有所變化，你送我“木桃”，我便回送你“瓊瑤”；你送我“木李”，我便回送你“瓊玖”，看那意思只要你送我東西，我必要送給你比你送我的更昂貴的東西，從形式上看只不過是第一節(jié)的反復(fù)出現(xiàn)，疊章易字，而從表達(dá)的程度上看則表現(xiàn)出情感在一步一步加深，特別是從表現(xiàn)藝術(shù)手法上看，這正是詩經(jīng)的一大特點(diǎn)，重章疊句的形式，一唱三嘆的詠唱，可謂余音裊裊，繞梁三日而不絕。
二、詩經(jīng)吟誦《木瓜》教學(xué)反思
今天鄙人第一次以吟誦教學(xué)作為公開課展示，由于經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)效果不如人意。長(zhǎng)處有，但是缺點(diǎn)更多。在此，作深刻的個(gè)人反思。
首先，這節(jié)課沒能完全達(dá)成目標(biāo)。雖然全班都已能背誦（已抽查），但是，在吟誦的時(shí)候，未能完全落實(shí)，因而最后的“我愛演”未能完全展示出應(yīng)有的風(fēng)采，同學(xué)們沒有完全把握吟誦及動(dòng)作要領(lǐng)。
其次，這節(jié)課教師講得太多，尤其是在句意這一環(huán)節(jié)，過于拖沓，乃至最后時(shí)間不夠而拖堂。
第三，學(xué)生雖然表現(xiàn)出了極大的興趣，但是，并非完全算是樂學(xué)的一堂課，就這點(diǎn)，已足夠我慚愧至極。
第四，教學(xué)內(nèi)容太少，一節(jié)課只教了一首《木瓜》，且最后不夠熟練。
第五，未能協(xié)助學(xué)生找出《木瓜》內(nèi)容的規(guī)律，加速背誦記憶。因而，學(xué)生唱的時(shí)候出現(xiàn)了猶豫、生疏與自我懷疑。
憑著一腔熱情，希望能陪著學(xué)生一起誦讀經(jīng)典，但若不得其法，則身心俱疲。如何在工作中協(xié)調(diào)好經(jīng)典教學(xué)與語文教學(xué)，如何在不增加師生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，樂于其中，是我今后將不斷追尋的目標(biāo)，
最后，在此誠(chéng)摯感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我展示自己的機(jī)會(huì)，讓我能得到區(qū)教研員陳燕老師的親自指點(diǎn)。更感謝語文科組的組長(zhǎng)謝老師和我的師傅春怡老師，不遺余力指導(dǎo)我這個(gè)頑童，讓我能更從容地站在公開課的臺(tái)上。也謝謝自己，忍著左手風(fēng)濕的痛，為公開課熬了好幾個(gè)日夜。
教學(xué)經(jīng)典必是輕松快樂的，你我共勉。
三、詩經(jīng)選集
《關(guān)雎》
�。凶幽綉倥�，想和她結(jié)成伴侶的戀歌�！蛾P(guān)雎》開頭的“關(guān)雎和鳴”之景興起下文“窈窕淑女，君子好逑”，也可以比喻男女求偶，男女間的和諧恩愛）
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《桃夭》
�。ㄗＹR婚姻的幸福，請(qǐng)注意比興的作用。《桃夭》開頭“桃之夭夭，灼灼其華”一方面寫出了春天桃花開放時(shí)的美麗氛圍，可以說是寫實(shí)之筆；同時(shí)運(yùn)用了比興手法，可以理解為對(duì)新娘美貌的暗喻，也可以說是在烘托結(jié)婚時(shí)的熱烈氣氛。））
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
桃樹長(zhǎng)得多么壯盛，花兒朵朵正鮮美。 這位女子出嫁后，定能使家庭和順。 桃樹長(zhǎng)得多么壯盛，果實(shí)累累結(jié)滿枝。 這位女子出嫁后，定能使家庭美滿。 桃樹長(zhǎng)得多么壯盛，綠葉茂盛展生機(jī)。 這位女子出嫁后，定能使家人幸福。
《蒹葭》
（蒹葭長(zhǎng)，露為霜，美人隔著秋水，在那一方。相思無限，想象如見。） 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
遡洄從之，道阻且長(zhǎng)。遡游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚
《黍離》
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。
行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
賞析：
本詩選自《王風(fēng)》，寫的是一個(gè)王室后裔面對(duì)舊都廢墟的哀思。昔日氣派恢宏的王宮，轉(zhuǎn)眼之間已是苔痕遍地，黍稷雜生，曾經(jīng)擁有的輝煌，猶如昨日黃花；鼎盛的人群，而今已如鳥獸散去。獨(dú)有我孤獨(dú)地躑躅在昨日風(fēng)采的遺跡面前。質(zhì)問蒼天，為何如此對(duì)我？卻得不到任何回答，只有獨(dú)自黯然垂淚，任那亡國(guó)之痛一泄千里。（黍離之悲，即亡國(guó)之痛）
四、《詩經(jīng)》精選
魚藻
魚在在藻，有頒其首。王在在鎬，豈樂飲酒。
魚在在藻，有莘其尾。王在在鎬，飲酒樂豈。
魚在在藻，依于其蒲。王在在鎬，有那其居。
采菽
采菽采菽，筐之莒之。君子來朝，何錫予之？雖無予之？路車乘馬。又何予之？玄袞及黼。
觱沸檻泉，言采其芹。君子來朝，言觀其旂。其旂淠淠，鸞聲嘒嘒。載驂載駟，君子所屆。
赤芾在股，邪幅在下。彼交匪紓，天子所予。樂只君子，天子命之。樂只君子，福祿申之。
維柞之枝，其葉蓬蓬。樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，萬福攸同。平平左右，亦是率從。
汎汎楊舟，紼纚維之。樂只君子，天子葵之。樂只君子，福祿膍之。優(yōu)哉游哉，亦是戾矣。
角弓
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，無胥遠(yuǎn)矣。
爾之遠(yuǎn)矣，民胥然矣。爾之教矣，民胥效矣。
此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為愈。
民之無良，相怨一方。受爵不讓，至于已斯亡。
老馬反為駒，不顧其后。如食宜饇，如酌孔取。
毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人與屬。
雨雪瀌瀌，見晛曰消。莫肯下遺，式居婁驕。
雨雪浮浮，見晛曰流。如蠻如髦，我是用憂。
菀柳
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱焉。俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無自瘵焉。俾予靖之，后予邁焉。
有鳥高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以兇矜。
都人士
彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸于周，萬民所望。
彼都人士，臺(tái)笠緇撮。彼君子女，綢直如發(fā)。我不見兮，我心不說。
彼都人士，充耳琇實(shí)。彼君子女，謂之尹吉。我不見兮，我心苑結(jié)。
彼都人士，垂帶而厲。彼君子女，卷發(fā)如蠆。我不見兮，言從之邁。
匪伊垂之，帶則有余。匪伊卷之，發(fā)則有旟。我不見兮，云何盱矣。
采綠
終朝采綠，不盈一匊。予發(fā)曲局，薄言歸沐。
終朝采藍(lán)，不盈一襜。五日為期，六日不詹。
之子于狩，言韔其弓。之子于釣，言綸之繩。
其釣維何？維魴及鱮。維魴及鱮，薄言觀者。
黍苗
芃芃黍苗，陰雨膏之。悠悠南行，召伯勞之。
我任我輦，我車我牛。我行既集，蓋云歸哉。
我徒我御，我?guī)熚衣�。我行既集，蓋云歸處。
肅肅謝功，召伯營(yíng)之。烈烈征師，召伯成之。
原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心則寧。
隰桑
隰桑有阿，其葉有難。既見君子，其樂如何。
隰桑有阿，其葉有沃。既見君子，云何不樂。
隰桑有阿，其葉有幽。既見君子，德音孔膠。
心乎愛矣，遐不謂矣？中心藏之，何日忘之！
白華
白華菅兮，白茅束兮。之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮。
英英白云，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶。
滮池北流，浸彼稻田。嘯歌傷懷，念彼碩人。
樵彼桑薪，卬烘于煁。維彼碩人，實(shí)勞我心。
鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕�。念子懆懆，視我邁邁。
有鹙在梁，有鶴在林。維彼碩人，實(shí)勞我心。
鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三其德。
有扁斯石，履之卑兮。之子之遠(yuǎn)，俾我疧兮。
綿蠻
綿蠻黃鳥，止于丘阿。道之云遠(yuǎn)，我勞如何。飲之食之，教之誨之。命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥，止于丘隅。豈敢憚行，畏不能趨。飲之食之。教之誨之。命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥，止于丘側(cè)。豈敢憚行，畏不能極。飲之食之，教之誨之。命彼后車，謂之載之。
瓠葉
幡幡瓠葉，采之亨之。君子有酒，酌言嘗之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻(xiàn)之。
有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
漸漸之石
漸漸之石，維其高矣。山川悠遠(yuǎn)，維其勞矣。武人東征，不遑朝矣。
漸漸之石，維其卒矣。山川悠遠(yuǎn)，曷其沒矣？武人東征，不遑出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。月離于畢，俾滂沱矣。武人東征，不皇他矣。
苕之華
苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣！
苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生！
牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽！
何草不黃
何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營(yíng)四方。
何草不玄？何人不矜？哀我征夫，獨(dú)為匪民。
匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者狐，率彼幽草。有棧之車，行彼周道。
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