《詩經(jīng)：碩人》這首寫里莊公夫人莊姜初嫁，盛贊夫人美麗絕倫。以下是文學網(wǎng)小編分享的《詩經(jīng)：碩人》鑒賞，歡迎大家閱讀!
《詩經(jīng)：碩人》
碩人其頎，衣錦褧衣。
齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，
領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農(nóng)郊。
四牡有驕，朱幩鑣鑣。
翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
注釋：
1、碩：美。頎：身材修長的樣子。
2、扃：麻布制的罩衣，用來遮灰塵。
3、東宮：指太子。
4、私：姊妹的丈夫。
5、荑：白茅初生的嫩芽。
6、領(lǐng)：脖子。蝤蠐：天牛的幼蟲，身體長而白。
7、瓠犀：葫蘆籽，潔白整齊。
8、螓：蟬類，頭寬廣方正。蛾：蠶蛾，眉細長而黑。
9、倩：笑時臉頰現(xiàn)出酒渦的樣子。
10、盼：眼睛里黑白分明。
11、敖敖：身材苗條的樣子。
12、說：同“稅”，停息。農(nóng)郊：近郊。
13、牡：雄，這里指雄馬。驕：指馬身體雄壯。
14、朱：紅色。鲼：馬嚼鐵外掛的綢子。鑣鑣：馬嚼子。
15、翟怫：車后遮擋圍子上的野雞毛，用作裝飾。
16、洋洋：河水盛大的樣子。
17、北流：向北流的河。活活：水奔流的樣子。
18、施：設(shè)，放下。罟：大魚網(wǎng)。霍霍：撒網(wǎng)的聲音。
19、澶：蝗魚。鮪：鱔魚。發(fā)發(fā)：魚多的樣子。
20、葭：初生的蘆葦。錟;初生的荻。揭揭：長的樣子。
21、庶姜：眾姜，指隨嫁的姜姓女子。孽孽：裝飾華麗的樣子。
22、士：指陪嫁的媵臣。愜：威武的樣子。
譯文：
美人身材真苗條，穿著錦衣罩布衣。
她是齊莊公的女，又是衛(wèi)莊公的妻。
齊國太子的妹妹，邢國諸侯的小姨，譚公還是她妹夫。
手指柔軟如茅芽，肌膚細滑如脂膏。
脖子雪白如蝤蠐，齒白齊整如瓜子。
前額方正眉細彎，輕輕一笑酒渦生，兩眼顧盼似秋波。
美人身材好苗條，停車休息在近郊。
四匹公馬多雄壯，紅綢掛在馬嚼旁。
羽飾車駕到王宮，大夫無事早退朝，莫使新人太疲勞。
黃河之水浩蕩蕩，激越奔流向北方。
撒網(wǎng)入河沙沙響，蝗魚鱔魚捕在網(wǎng)。
初生蘆荻長又長，隨嫁姜女盡盛裝，陪送男子也雄壯。
賞析：
這首寫里莊公夫人莊姜初嫁，盛贊夫人美麗絕倫。
閱遍中國千年詩歌，寫女人之美者，唯此詩堪稱千古絕唱，蓋世無雙!雖然不同時代有不同的審美標準，比如漢代以纖巧輕盈為美，唐代以豐腴卓約為美，現(xiàn)代以健康活力為美，但依然有一些千古不易、人人皆以為美的東西，比如細膩幼滑、自皙柔嫩的肌膚，比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的雙眼，挺直的鼻梁，潔白齊整的'牙齒等等。這些東西，恐怕不會隨著時代的改變而改變吧。
美麗是一種天賦。人的才能、智慧、知識、修養(yǎng)等等，可以通過后天的勤奮和努力來增加、提高、補充、發(fā)展和改變，唯有美麗不可由人為努力來改變或達到。如今已有各種整容術(shù)和化妝術(shù)，無論它們有多么高明，都無法和天生麗質(zhì)相媲美。美容化妝可以使“齒如銀犀”，卻無法使“手如柔荑，膚如凝脂”，更無法造出“巧笑倩兮，美目盼兮”。面對傾國傾城的天生麗質(zhì)，我們不由得不贊嘆造化的神明，上帝的不公平。他一方面造出人工不可企及的驚人的美麗，卻又只讓少數(shù)人擁有，而我們大多數(shù)人只能嘆為觀止，自漸形穢。
因此，美麗也是一種奇跡。它像廬山的真面目，只是偶爾顯露，不能人人擁有和分享。倘若人人擁有美麗，就沒有了美麗。它也如孤本極品，不可重復(fù)和模擬。東施效譚，落得的下場是讓人恥笑。
美麗還是一種財富。擁有了美麗，就擁有了開發(fā)它的權(quán)利，用它來使自己生活的更幸福更滋潤，可以盡情向世人驕傲地展示。如果不懂得開發(fā)和利用美麗這個資源，便是放棄了這個寶貴的權(quán)利。臺灣有個作家寫過一篇《美麗的權(quán)利》，鼓吹這一權(quán)利的價值和神圣，以為只要愿意，誰都可以展示上帝賦予的美麗，哪怕這美麗只是某一個部位比如腿、�？梢哉f，懂得開發(fā)和利用美麗資源，實際上也是珍惜美麗本身。
美麗也是藝術(shù)靈感和想象力的源泉。古往今來的藝術(shù)作品，很少有同美麗無關(guān)的，即使是像波德萊爾的《惡之花》竭力展示丑惡，而它依然也是美麗開出的花朵。很難設(shè)想，藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力能夠在沒有美麗的黑暗之中勃發(fā)升騰。沒有美麗，藝術(shù)也就沒有了生命。
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