在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有精煉含蓄的特點(diǎn)，起著反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的作用。那什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？下面是小編精心整理的詩(shī)歌的平仄怎么區(qū)分，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)歌的平仄怎么區(qū)分 篇1
一，什么是平仄
簡(jiǎn)言之，平仄是就聲調(diào)而論。漢字是單音節(jié)字，聲調(diào)具有區(qū)別字義的作用。所以聲調(diào)是漢語(yǔ)的自然屬性，而不是哪個(gè)人的發(fā)明創(chuàng)造。最先從理論到實(shí)踐發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用聲調(diào)的是南朝的沈約，他把聲調(diào)分為平、上、去、入四類（即所謂的“沈分法”）。平指的是平聲，仄的本意是“不平”，包括上、去、入三聲。
平仄是相對(duì)于古四聲而定的�，F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的四聲是陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。古漢語(yǔ)發(fā)展到現(xiàn)代漢語(yǔ)，四聲已大不相同。但是，今四聲和古四聲是一脈相承的：古平聲分化成今四聲的陰平、陽(yáng)平兩個(gè)聲調(diào)。古上聲和古去聲也大大致相當(dāng)于今四聲的上聲和去聲。古入聲字消失了，只是在一些方言中，還不同程度地保留著。那么，古入聲字到哪里去了呢？分別轉(zhuǎn)到現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的今四聲里，叫“入派三聲”（陰平、陽(yáng)平通稱為平聲，再加上聲去聲，合計(jì)為三聲）。這就會(huì)給今人識(shí)別平仄造成一定的困難。
進(jìn)一步探討，由于漢字的讀音是由三部分決定的，即聲母、韻母、聲調(diào)。因此，平仄不單指聲調(diào)，還和聲母、韻母有關(guān)系。除去聲調(diào)外，韻母對(duì)區(qū)分平仄的影響要大于聲母。因?yàn)轫嵞钢饕稍魳?gòu)成，元音也叫母音；聲母則完全由輔音構(gòu)成，輔音也叫子音，顧名思義，子音沒有母音發(fā)音響亮清淅，輔音發(fā)音時(shí)聲音受阻。還因?yàn)轫嵞柑幵谝艄?jié)中聲母的后面，發(fā)音時(shí)大致以韻母的發(fā)音口型結(jié)束，聲母只起到輔助發(fā)音作用。
二，為何要講平仄
漢語(yǔ)是單音節(jié)字，一字一音，通過字音微妙多變的對(duì)比，也就是平仄交錯(cuò)，可以達(dá)到聽覺上的享受，使之悅耳動(dòng)聽，增強(qiáng)詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫效果，形成漢語(yǔ)的'音樂美。平仄是漢語(yǔ)特有的東西，并非古人閉門造車的產(chǎn)物，而是歷代聲韻學(xué)家在研究分析古代語(yǔ)音規(guī)律后所達(dá)成的共識(shí)，也帶有一定的約定束成的因素。
在客觀聽覺和發(fā)音時(shí)個(gè)人感覺上，我們不難接受以下事實(shí)：1，有的字發(fā)音時(shí)口型圓，發(fā)音部位放松，聲音舒緩可延長(zhǎng)。而有的字發(fā)音時(shí)口型收攏，發(fā)音部位緊張，發(fā)音短促急澀。（即聲母韻母的不同搭配所造成）2，發(fā)音時(shí)還有高低升降的不同，具體說有平的、升的、降的、曲折的（即聲調(diào)的不同調(diào)值）。平仄的區(qū)分正是建立在這種客觀存在之上。經(jīng)過對(duì)平仄合理安排的詩(shī)句，讀起來緩急相間，高低起伏，長(zhǎng)短結(jié)合，松緊交錯(cuò)，樂感自然而生。否則嘴巴老是張著合不上或撇著張不開，而喉舌緊張不得放松歇息，真可謂“苦不堪言”�；蛘呗曊{(diào)直來直去，繞去繞來，缺少變化，實(shí)在是“味同嚼蠟”。有些詩(shī)讀起來覺得拗口正是這個(gè)道理。
下面是一首“拗口詩(shī)”的精典之作，試體驗(yàn)平仄失調(diào)、換氣不順的感覺：
苦雨中寄魯望唐·皮日休
涔涔將經(jīng)旬，昏昏空迷天。
鸕鶿成群嬉，芙蓉相偎眠。
魚通蓑衣城，帆過菱花田。
秋收吾無望，悲之真徒然。
三、律詩(shī)中平仄的運(yùn)用
我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展到齊梁時(shí)代，開始有意識(shí)地講求聲律。到了唐代，正式形成了以講平仄、對(duì)仗為形式的格律詩(shī)。以前對(duì)平仄、對(duì)仗、用韻等要求不嚴(yán)格或沒有要求的詩(shī)，叫“古體詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“古詩(shī)”或“古風(fēng)”。與之相對(duì)應(yīng)的格律詩(shī)，叫作“近體詩(shī)”。
平仄是律詩(shī)的重要組成部分。強(qiáng)調(diào)平仄，是為了使詩(shī)句抑揚(yáng)頓挫，有音律和韻美。
律詩(shī)一般由八句構(gòu)成，每?jī)删錇橐宦?lián)。八句中第一、二句是“首聯(lián)”，第三、四句是“頷聯(lián)”，第五、六句是“頸聯(lián)”。第七、八句是“尾聯(lián)”。首聯(lián)、頸聯(lián)又可稱之為上聯(lián)，頷聯(lián)、尾聯(lián)又可稱之為下聯(lián)。每一聯(lián)中的上一句是“出句”，下一句是“對(duì)句”。例如：
出句對(duì)句
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。（首聯(lián)）
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，蜀帝春心托杜鵑。（頷聯(lián)）
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（頸聯(lián)）
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（尾聯(lián)）
律詩(shī)講求“黏”、“對(duì)”。如果詩(shī)中的平仄格式不符合“黏”、“對(duì)”的規(guī)律，稱之為“失黏”、“失對(duì)”，都是律詩(shī)的大忌。
所謂“黏”，是指上聯(lián)對(duì)句第二字的平仄與下聯(lián)出句第二字的平仄相同。以上面所舉李商隱《錦瑟》為例，首聯(lián)對(duì)句第二個(gè)字是“弦”，為平聲，頷聯(lián)出句第二個(gè)字是“生”，也是平聲。頷聯(lián)對(duì)句第二個(gè)字是“帝”，為仄聲，頸聯(lián)出句第二個(gè)字是“海”，也是仄聲。頸聯(lián)對(duì)句第二個(gè)字是“田”，為平聲，尾聯(lián)出句第二個(gè)字是“情”，也是平聲。這就是所謂的“黏”。
所謂“對(duì)”，是指一聯(lián)內(nèi)出句和對(duì)句第二個(gè)字的平仄相反。以上舉律詩(shī)為例：首聯(lián)出句第二個(gè)字是“瑟”，為仄聲；對(duì)句第二個(gè)字是“弦”，為平聲。頷聯(lián)出句第二個(gè)字是“生”，為平聲；對(duì)句第二個(gè)是“帝”，為仄聲。頸聯(lián)出句第二個(gè)字是“海”，為仄聲；對(duì)句第二個(gè)字是“田”，為平聲。尾聯(lián)出句第二個(gè)字是“情”，為平聲；出句第二個(gè)字是“是”，為仄聲。
為何律詩(shī)制定“黏”、“對(duì)”規(guī)則時(shí)，落在每句的第二個(gè)字而不是其他字上？許多書里都沒有回答這個(gè)問題。根據(jù)我的看法，無論是五言還是七言，朗讀起來第二個(gè)字都比其他幾個(gè)字容易引人注意。這是聽覺上的自然感受，幾乎沒有道理可言。
律詩(shī)的每一句，平仄句式都是固定的。
其中五言律詩(shī)有兩類四種：
仄起甲1仄仄仄平平甲2仄仄平平仄
平起乙1平平仄仄平乙2平平平仄仄
七言律詩(shī)也有兩類四種：
平起甲1平平仄仄仄平平甲2平平仄仄平平仄
仄起乙1仄仄平平仄仄平乙2仄仄平平平仄仄
律詩(shī)對(duì)用韻的平仄也有規(guī)定，即一般只用平聲韻（極少數(shù)用仄聲韻）。而古體詩(shī)則可以用平聲韻，也可以用仄聲韻。
按照律詩(shī)“黏”、“對(duì)”規(guī)則和入韻原則（平聲韻入韻，仄聲韻一般不入韻）的規(guī)定，把上面四種句型配合安排，就是律詩(shī)的平仄格律：
1，平起首句入韻。
五言。七言
平平仄仄平，仄仄仄平平。平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
2，平起首句不入韻。
五言。七言
平平平仄仄，仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
3，仄起首句入韻。
五言七言
仄仄仄平平，平平仄仄平。仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
4，仄起首句不入韻。
五言七言
仄仄平平仄，平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
以上為格律詩(shī)平仄句式固定后的四類八種搭配情況。
需要指出的是，不要被一串串的平平仄仄所嚇倒，也不必死記硬背，只要照章辦事，自己也可以推出來。
另外一個(gè)需要注意的是，律詩(shī)對(duì)平仄的要求很嚴(yán)格，但也充許某些地方不完全符合上述格律，這就是所謂的變格。但是變格也是要按游戲的規(guī)則來變。即只能出現(xiàn)在詩(shī)句的第一、三、五（五言詩(shī)不包括第五字）字。傳統(tǒng)的說法是“一、三、五不論，二、四、六分明。
詩(shī)歌的平仄怎么區(qū)分 篇2
平仄，是中國(guó)詩(shī)詞中用字的聲調(diào)。"平"指平直，"仄"指曲折。根據(jù)隋朝至宋朝時(shí)期修訂的韻書，如《切韻》、《廣韻》等，中古漢語(yǔ)有四種聲調(diào)，稱為平、上、去、入。除了平聲，其余三種聲調(diào)有高低的變化，故統(tǒng)稱為仄聲。
詩(shī)詞中平仄的運(yùn)用有一定格式，稱為格律。平聲和仄聲，代指由平仄構(gòu)成的詩(shī)文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語(yǔ)的四種聲調(diào)。所謂聲調(diào)，指語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短。 平仄是在四聲基礎(chǔ)上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。
上聲，去聲，入聲為仄，剩下了的是平聲。
普通話入聲消失，入聲歸入仄聲中的上去兩聲和平聲中的陰平、陽(yáng)平，這導(dǎo)致用普通話判別詩(shī)詞平仄會(huì)有錯(cuò)誤。
平仄理論好比把四個(gè)班(四聲)學(xué)生按性別(平仄)分成男女兩類。至于這樣的分法是否平均，不是平仄論者考慮的。
四聲，這里指的是古代漢語(yǔ)的四種聲調(diào)。我們要知道四聲，必須先知道聲調(diào)是怎樣構(gòu)成的。所以這里先從聲調(diào)談起。
聲調(diào)，這是漢語(yǔ)(以及某些其它語(yǔ)言)的特點(diǎn)。語(yǔ)音的'高低、升降、長(zhǎng)短構(gòu)成了漢語(yǔ)的聲調(diào)，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話來說，共有四個(gè)聲調(diào):陰平聲是一個(gè)高平調(diào)(不升不降叫平);陽(yáng)平聲是一個(gè)中升調(diào)(不高不低叫中);上聲是一個(gè)低升調(diào)(有時(shí)是低平調(diào));去聲是一個(gè)高降調(diào)。
古代漢語(yǔ)也有四個(gè)聲調(diào)，但是和今天普通話的聲調(diào)種類不完全一樣。古代的四聲是:
�、牌铰�，這個(gè)聲調(diào)到后代分化為陰平和陽(yáng)平。
�、粕下暎@個(gè)聲調(diào)到后代有一部分變?yōu)槿ヂ暋?/p>
�、侨ヂ�，這個(gè)聲調(diào)到后代仍是去聲。
�、热肼暎@個(gè)聲調(diào)是一個(gè)短促的調(diào)子�，F(xiàn)代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存著入聲。北方也有不少地方(如山西、內(nèi)蒙古)保存著入聲。
湖南的入聲不是短促的了，但也保存著入聲這一調(diào)類。北方的大部分和西南的大部分的口語(yǔ)里，入聲已經(jīng)消失了。北方的入聲字，有的變?yōu)殛幤�，有的變�(yōu)殛?yáng)平，有的變?yōu)樯下�，有的變�(yōu)槿ヂ�。就普通話來說，入聲字變?yōu)槿ヂ暤淖疃啵浯问顷?yáng)平，變?yōu)樯下暤淖钌�。西南方言�?從湖南到云南)的入聲字一律變成了陽(yáng)平。
古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的，不能詳細(xì)知道了。依照傳統(tǒng)的說法，平聲應(yīng)該是一個(gè)中平調(diào)，上聲應(yīng)該是一個(gè)升調(diào)，去聲應(yīng)該是一個(gè)降調(diào)。
入聲應(yīng)該是一個(gè)短調(diào)。《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》:
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強(qiáng)，
去聲分明哀遠(yuǎn)道，
入聲短促急疏藏。
這種敘述是不夠科學(xué)的，但是它也讓我們知道了古代四聲的大概。
四聲和韻的關(guān)系是很密切的。在韻書中，不同聲調(diào)的字不能算是同韻。在詩(shī)詞中，不同聲調(diào)的字一般不能押韻。
什么字歸什么聲調(diào)，在韻書中是很清楚的。在今天還保存著入聲的漢語(yǔ)方言里，某字屬某聲也還相當(dāng)清楚。我們特別應(yīng)該注意一字兩讀的情況。有時(shí)候，一個(gè)字有兩種意義(往往詞性也不同)，同時(shí)也有兩種讀音。例如"為"字，用作"因?yàn)?quot;、"為了"，就讀去聲。在古代漢語(yǔ)里，這種情況比現(xiàn)代漢語(yǔ)多得多。試舉一些例子:
騎，平聲，動(dòng)詞，騎馬;去聲，名詞，騎兵。
思，平聲，動(dòng)詞，思念;去聲，名詞，思想，情懷。
譽(yù)，平聲，動(dòng)詞，稱贊;去聲，名詞，名譽(yù)。
污，平聲，形容詞，污穢;去聲，動(dòng)詞，弄臟。
數(shù)，上聲，動(dòng)詞，計(jì)算;去聲，名詞，數(shù)目，命運(yùn);入聲(讀如朔)，形容詞，頻繁。
教，去聲，名詞，教化，教育;平聲，動(dòng)詞，使，讓。
令，去聲，名詞，命令;平聲，動(dòng)詞，使，讓。
禁，去聲，名詞，禁令，宮禁;平聲，動(dòng)詞，堪，經(jīng)得起。
殺，入聲，及物動(dòng)詞，殺戮;去聲(讀如曬)，不及物動(dòng)詞，衰落。
有些字，本來是讀平聲的，后來變?yōu)槿ヂ�，但是意義詞性都不變。"望"、"漢"、"看"字都屬于這一類。"望"和"嘆"在唐詩(shī)中已經(jīng)有讀去聲的了，"看"字總是讀去聲。也有比較復(fù)雜的情況:如"過"字用作動(dòng)詞是有時(shí)平去兩讀的，至于用作名詞，解作過失時(shí)，就只有去聲一讀了。
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