以詩(shī)為主題的詩(shī)歌

　　與詩(shī)為鄰

　　詩(shī)一旦來(lái)臨，猶如嬰兒逃離母體，雖充滿血污，但一聲啼哭，便劃破邏輯之穹廬。

　　寫(xiě)詩(shī)，受制于純粹的累積。純粹仿佛空枝上的果實(shí)。是自成氣韻的無(wú)。

　　仿佛不傳之秘：語(yǔ)言因跳躍而直接。世界因想象而準(zhǔn)確。詩(shī)性因節(jié)奏而自覺(jué)。

　　至此可以確定，奇跡屬于漢語(yǔ)語(yǔ)感的自我轉(zhuǎn)換。

　　來(lái)吧，與詩(shī)為鄰，守望相助。

　　戰(zhàn)勝詩(shī)歌

　　詩(shī)的起點(diǎn)，同時(shí)也是終點(diǎn)。

　　猶如一個(gè)圓疊于一個(gè)虛圓。圓規(guī)是生命本身，不管敘述弧

　　度大小，這兩個(gè)圓暗中對(duì)應(yīng)。

　　人只能活在有限；反之，無(wú)所謂永恒。肉體與靈魂相互指責(zé)卻又尋求默契。

　　詩(shī)因說(shuō)唱而開(kāi)始；反之，失去說(shuō)唱的內(nèi)驅(qū)與開(kāi)掘，詩(shī)不足為訓(xùn)。

　　說(shuō)和唱，一經(jīng)“傳燈接引”，剎那圓頓。圓頓較之超脫，

　　更富人性與可能。

　　詩(shī)歌的品質(zhì)：夢(mèng)幻性狂歡。

　　詩(shī)歌的欲望：私有化交往。

　　詩(shī)歌的出路：無(wú)條件感恩。

　　時(shí)代不容徘徊。詩(shī)的狀態(tài)，謎一樣展開(kāi)。

　　戰(zhàn)勝詩(shī)歌，其實(shí)就是戰(zhàn)勝緘默。

　　那時(shí)，“剩下的就是緘默”

　　為詩(shī)祈禱

　　詩(shī)性的信仰，總在凡靈之間。

　　凡像蛹一樣，若不能走完破繭的邏輯規(guī)定，凡也就無(wú)法向靈靠近。

　　靈像內(nèi)心的知了一樣，若不與凡共說(shuō)唱相契合，靈也就缺乏感性根基。

　　凡靈之間，就這樣相依為命。

　　但詩(shī)只重視過(guò)程。凡靈必須鬧出一點(diǎn)動(dòng)靜。

　　抵達(dá)純粹的過(guò)程，凡靈互補(bǔ)，我稱之為詩(shī)性圓頓。

　　詩(shī)如此美好，可詞語(yǔ)的破碎卻與日俱增。

　　因此，詩(shī)性圓頓基于意態(tài)熱情。而說(shuō)唱或不說(shuō)唱，只對(duì)純粹負(fù)責(zé)。

　　換言之，凡靈互補(bǔ)，支撐詩(shī)性信仰的完整，“使我們之外的生存涌入我們的生存”。

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