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古代悼念的詩詞歌賦

2020-08-25 詩歌

  在古代有十篇悼念故人的詩詞歌賦尤為著名,讓我們一起看看吧!

  》》》古代悼念的詩詞歌賦十首

  古代悼念的詩詞歌賦

  1.第一首——《詩經•唐風•葛生》之:百歲之后,歸於其居!百歲之后,歸於其室! 追悼詞

  葛生 —— 詩經•唐風

  葛生蒙楚,蘞蔓于野。予美亡此。誰與獨處!

  葛生蒙棘,蘞蔓于域。予美亡此。誰與獨息!

  角枕粲兮,錦衾爛兮。予美亡此。誰與獨旦!

  夏之日,冬之夜。百歲之后,歸於其居!

  冬之夜,夏之日。百歲之后,歸於其室!

  【背景】

  這首詩被后人認為是‘悼亡詩之祖’。關于這首《葛生》的主旨,歷代學者多有爭議。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“錦衾”為收殮死者的用具,指出:“《葛 生》,悼亡也。”今人多取其說。顯然,憑“亡此”、“于域”、“角枕”、“錦衾”、“其居”、“其室”、“獨處”、“獨息”、“獨旦”等詞語證本詩悼亡之旨,是有說服力的。

  后世對這首詩評價極高,今人認為本篇“不僅知為悼亡之祖,亦悼亡詩之絕唱也”(朱守亮《詩經評釋》),又認為“后代潘岳、元稹的悼亡詩杰作”,“不出此詩窠臼”(周蒙、馮宇《詩經百首譯釋》)。就本詩的藝術魅力和對后世悼亡詩歌的創(chuàng)作影響而言,這種評價是當之無愧的。

  詩從葛藤寫起,或者正是墳墓之地,觸動情思,兩相分離各自獨處,倍感傷心。詩寫亡人的獨處無人陪伴,正是為了寫活著的人的孤獨無親,從而見出生前的相親相 愛,同心同德,以致于發(fā)出死后同穴的悲號。詩反復抒寫無法忍受的獨處的時日,都是為了表達當初同處和和諧美好!陡鹕房梢员豢醋魇侵袊客鲈姷臑E觴,那 生死不渝的愛情絕唱,可以穿越時空,成為每個時代人們心中的夢想與期許。

  2.第二首——《詩經•邶風•綠衣》之:綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡!

  綠衣 ——詩經•邶風

  綠兮衣兮,綠衣黃里。心之憂矣,曷維其已!

  綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡!

  綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無訧兮!

  絺兮绤兮,凄其以風。我思古人,實獲我心!

  【背景】

  這首詩同樣被一些學者認為是中國第一首‘悼亡詩’,和《葛生》一樣,其在中國詩歌史上是否歸屬悼亡范疇亦有爭論。舊說謂詩的主旨是衛(wèi)莊姜傷己,《毛詩序》 云:“妾上僭,夫人失位,而作是詩也。”朱熹《詩集傳》云:“莊公惑于嬖妾,夫人莊姜賢而失位,故作此詩。”但后世多家注本均點其悼亡之音,同《葛生》均 奉為悼亡詩經典。

  這是一首懷念亡故妻子的.詩。睹物思人,是悼亡懷舊中最常見的一種心理現象。一個人剛剛從深深的悲痛中擺脫,看到死者的衣物用具或死者所制作的東西,便又喚起剛剛處于抑制狀態(tài)的興奮點,而重新陷入悲痛之中。

  這首詩在文學史上有較大的影響。晉潘岳《悼亡詩》很出名,其實在表現手法上是受《綠衣》影響的。如其第一首“幃屏無仿佛,翰墨有余跡;流芳未及歇,遺掛猶 在壁”、“寢興何時忘,沉憂日盈積”等,實《綠衣》第一、二章意;再如元稹《遣悲懷》,也是悼亡名作,其第三首云:“衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。” 全由《綠衣》化出?梢姶嗽娫诒憩F手法上實為后代開無限法門。

  追悼詞

  3.第三首——魏晉•潘岳《悼亡詩》三首之一:如彼翰林鳥,雙棲一朝只。如彼游川魚,比目中路析。

  悼亡詩 ——潘岳•魏晉

  荏苒冬春謝,寒暑忽流易。之子歸窮泉,重壤永幽隔。

  私懷誰克從?淹留亦何益。僶勉恭朝命,回心反初役。

  望廬思其人,入室想所歷。幃屏無仿佛,翰墨有余跡。

  流芳未及歇,遺掛猶在壁。悵恍如或存,回惶忡驚惕。

  如彼翰林鳥,雙棲一朝只。如彼游川魚,比目中路析。

  春風緣隙來,晨溜承檐滴。寢息何時忘,沉憂日盈積。

  庶幾有時衰,莊缶猶可擊。

  【作者】

  潘岳(247年-300年):字安仁,世稱潘安,我國晉代著名文學家,中牟縣大潘莊人。南朝宋•劉義慶《世說新語•容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。”劉孝標注引《語林》:“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車。” 他少年時即以才穎見稱鄉(xiāng)里,十二歲即能行文作詩,被鄉(xiāng)里稱為奇童。作為西晉文學的代表,潘安往往與陸機并稱,古語云“陸才如海,潘才如江”。

  【背景】

  據說,潘岳的妻子楊氏是西晉書法家戴侯楊肇的女兒。潘、楊兩家原是世交,潘岳十二歲時第一次見到楊氏的父親楊肇,楊肇很喜歡這個聰穎過人的美少年,便把自 己的大女兒許配給了他。潘岳十二歲時與楊氏訂婚,結婚之后,夫妻兩人大約共同生活了二十多年,楊氏于晉惠帝元康八年(298年)卒,當時不到五十歲。潘岳 夫婦感情很好,楊氏去世后,潘岳除過《悼亡詩》三首外,還有《楊氏七哀詩》等。

  潘岳所做《悼亡詩》一共三首,分別作于楊氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。其二首分別為:

  其二

  皎皎窗中月。照我室南端。清商應秋至。溽暑隨節(jié)闌。凜凜涼風升。始覺夏衾單。豈曰無重纊。誰與同歲寒。歲寒無與同。朗月何朧朧。展轉盻枕席。長簟竟床空。 床空委清塵。室虛來悲風。獨無李氏靈。髣髴覩爾容。撫衿長嘆息。不覺涕沾胸。沾胸安能已。悲懷從中起。寢興目存形。遺音猶在耳。上慚東門吳。下愧蒙莊子。 賦詩欲言志。此志難具紀。命也可奈何。長戚自令鄙。

  其三

  曜靈運天機。四節(jié)代遷逝。凄凄朝露凝。烈烈夕風厲。奈何悼淑儷。儀容永潛翳。念此如昨日。誰知已卒歲。改服從朝政。哀心寄私制。茵幬張故房。朔望臨爾祭。 爾祭詎幾時。朔望忽復盡。衾裳一毀撤。千載不復引。亹亹朞月周。戚戚彌相愍。悲懷感物來。泣涕應情隕。駕言陟東阜。望墳思紆軫。徘徊墟墓間。欲去復不忍。 徘徊不忍去。徙倚步踟躕。落葉委埏側?萸D帶墳隅。孤魂獨煢煢。安知靈與無。投心遵朝命。揮涕強就車。誰謂帝宮遠。路極悲有余。

  【另注】

  潘安以前,中國古代文學并無‘悼亡’一說,正是潘安所做《悼亡》三首,開中國悼亡詩歌之先河!掇o源》對“悼亡”的解釋:“晉潘岳妻死,賦《悼亡》詩三 首,后因稱喪妻為悼亡。”該辭典也收“潘岳”條,其釋文中有:“工詩賦,辭藻艷麗,長于哀誄之體,《悼亡》詩三首最著名”的內容。

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