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高考古詩(shī)詞常用典故

2024-09-04 詩(shī)詞

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,說(shuō)到古詩(shī),大家肯定都不陌生吧,從格律上看,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢?下面是小編收集整理的高考古詩(shī)詞常用典故,希望能夠幫助到大家。

  1.斑竹

  瀟湘竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼淚灑在竹子上,竹上生了斑痕!叭绾螌⒋饲袦I,更灑湘江斑竹枝。”(劉禹錫《秦娘歌》)

  2.比翼鳥(niǎo)、連理枝

  傳說(shuō)中鶼鰈(jiān dié)只有一只眼、一只翅膀,所以一定要兩只鳥(niǎo)在一起才能飛,比喻夫妻。連生在一起的兩個(gè)樹(shù)枝,比喻夫妻恩愛(ài)!霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo),在地愿做連理枝!保ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》)

  3.爛柯

  出自任昉《述異記》。晉人王質(zhì)上山砍柴,看見(jiàn)幾個(gè)童子下棋唱歌,過(guò)了一會(huì)兒,發(fā)現(xiàn)斧頭柄全爛了;氐郊,同時(shí)代的人都不在人世了。比喻歲月流逝,人事變遷!皯雅f空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人!保▌⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

  4.采薇

  周武王伐紂,伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君。周朝建立后,隱居首陽(yáng)山采薇而食,最終餓死。后以此比喻隱居不仕!跋囝櫉o(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。”(王績(jī)《野望》)

  5.長(zhǎng)亭

  古代驛站在路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭,五里設(shè)一短亭,供游人休息送別。后“長(zhǎng)亭”成為送別之地的代稱!昂s凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇!保馈队炅剽彙罚

  6.尺素

  語(yǔ)出古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“呼童烹鯉魚(yú),中有尺素書!焙鬄闀糯Q!绑A寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。”(秦觀《踏莎行》)

  7.登高

  九月九日為重陽(yáng)節(jié),歷來(lái)有登高的習(xí)俗!斑b知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”(杜甫《九月九日憶山東兄弟》)

  8.東山高臥

  東晉謝安辭官歸隱東山。后泛指隱居!皷|山高臥時(shí)起來(lái),欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。”(李白《梁園吟》)

  9.杜康

  傳說(shuō)杜康發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱。“何以解憂?唯有杜康!保ú懿佟抖谈栊小罚

  10.東籬

  表現(xiàn)歸隱后的田園生活或閑雅情致。“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖!保ɡ钋逭铡蹲砘帯罚

  11.寒食

  節(jié)日名,清明節(jié)前一天或兩天。晉國(guó)介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來(lái)做官,介子推不出,被燒死。晉文公下令在介之推忌日禁火,只吃冷食。“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜!保n翊《寒食》)

  12.汗青

  古時(shí)寫字用的竹簡(jiǎn),需先用火燒使其干燥,叫“殺青”;因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗,故又叫“汗青”。后指書稿、史書!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青!保ㄎ奶煜椤哆^(guò)零丁洋》)

  13.紅豆

  植物,又叫“相思子”,古人常以其象征愛(ài)情或相思!傲岘圇蛔影布t豆,入骨相思知不知。”(溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》)

  14.畫眉

  西漢張敞夫妻恩愛(ài),曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛(ài)!皧y罷低頭問(wèn)夫婿,畫眉深淺入時(shí)無(wú)!保ㄖ鞈c馀《近試上張水部》)

  15.金烏

  傳說(shuō)太陽(yáng)里有三足烏。后以“金烏”代稱太陽(yáng)!敖馂鹾5壮躏w來(lái),朱輝散射青霞開(kāi)!保n愈《李花贈(zèng)張十一暑》)

  16.樓蘭

  漢代,樓蘭國(guó)經(jīng)常殺害前往西域的漢使,后傅介子出使西域,計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)!包S沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還!保ㄍ醪g《從軍行》)

  17.夢(mèng)蝶

  也稱“化蝶”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊子有一次做夢(mèng),夢(mèng)到自己變成了蝴蝶。后比喻做夢(mèng)、夢(mèng)幻,亦借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!保ɡ钌屉[《錦瑟》)

  18.青鳥(niǎo)

  傳說(shuō)漢武帝七月七日在殿中,忽有一只青鳥(niǎo)從西方飛來(lái),東方朔說(shuō)這是因?yàn)槲魍跄敢獊?lái)了。后以此為傳信的使者!芭钌酱巳o(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看!保ɡ钌屉[《無(wú)題》)

  19.三徑

  西漢末,王莽專權(quán),刺史蔣詡辭官歸隱,在園里竹陰下“開(kāi)三徑”,只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方!叭龔骄突,松菊猶存!保ㄌ諟Y明《歸去來(lái)兮辭》)

  20.桑榆

  《太平御覽》卷三引《淮南子》:“日西垂,景(影)在樹(shù)端,謂之桑榆。”后比喻人的晚年!澳郎S芡恚瑸橄忌袧M天!保▌⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》)

  21.雙鯉

  古人寄信,將書信扎在兩片竹木簡(jiǎn)中,簡(jiǎn)多刻成魚(yú)形,后代指書信。“嵩云秦樹(shù)久離居,雙鯉迢迢一紙書!保ɡ钌屉[《寄令狐郎中》)

  22.黍離

  語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離》。詩(shī)人路經(jīng)西周故都,見(jiàn)其滿地禾黍,遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知?jiǎng)!保ㄔS渾《故洛城》)

  23.商女

  語(yǔ)出杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。”商女代指歌女。后以此為不顧國(guó)家興亡而醉生夢(mèng)死的典故!爸两裆膛,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。”(王安石《桂枝香》)

  24.陽(yáng)關(guān)

  古關(guān)名,今甘肅敦煌西南!皠窬M一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!保ㄍ蹙S《送元二使安西》)

  25.投筆

  西漢班超年輕時(shí),以替官府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆,要仿效傅介子、張騫立功異域,取爵封侯。后指棄文從武!巴豆P懷班業(yè),臨戎想顧勛!保樫e王《夜宿城望軍營(yíng)》)

  26.折腰

  陶淵明不愿為五斗薪俸,去向比他官位高的人獻(xiàn)殷勤,遂辭官歸隱。后喻指屈身事人。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

  27.哀鴻

  悲鳴的鴻雁。比喻悲傷苦痛、流離失所的人!叭鲚F哀鴻思,九月無(wú)襦淮水湄!保徸哉洹都汉ルs詩(shī)》)

  28.巴歌

  亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作,謙辭,多和“陽(yáng)春白雪”比照著來(lái)寫,表達(dá)自己的微不足道!鞍透柩诎籽U肆埋蘭芳。”(李群玉《自澧浦東游江表,途出巴丘,投員外從公虞》)

  29.白云蒼狗

  亦叫白衣蒼狗,比喻世事變幻無(wú)常!疤焐细≡迫绨滓,斯須變幻如蒼狗。”(杜甫《可嘆》)

  30.獻(xiàn)芹

  也說(shuō)“芹獻(xiàn)”,出自《列子·楊朱》。從前有一個(gè)人在豪紳面前吹噓芹菜好吃,豪紳嘗了之后,“蜇于口,慘于腹”。后來(lái)就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄,或所提的建議淺陋!吧杏蝎I(xiàn)芹心,無(wú)因見(jiàn)明主。”

  31.抱柱

  相傳尾生同一女子相約橋下,未等到女子來(lái)。河水猛漲,尾生為了堅(jiān)守信約,不肯離去,抱住橋柱,淹死在水里。后比喻堅(jiān)守信約!俺4姹е牛M上望夫臺(tái)。”(李白《長(zhǎng)干行》)

  32.草木

  以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨!坝畴A碧草自春色,隔葉黃鸝空好音!保ǘ鸥Α妒裣唷罚

  33.嬋娟

  原指姿態(tài)美好,多用來(lái)形容女子。因人們常以美女喻月,故也稱月亮為嬋娟。“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!保ㄌK軾《水調(diào)歌頭》)

  34.柳營(yíng)

  指軍營(yíng)!妒酚洝酚涊d,漢文帝時(shí),細(xì)柳營(yíng)主帥周亞夫紀(jì)律嚴(yán)明,軍容整齊。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)!凹(xì)柳連營(yíng)石塹牢,平安狼火赤星高!保U溶《贈(zèng)李黯將軍》)

  35.楚歌

  《史記》記載:“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!’”喻孤軍被圍或處境窘迫!叭巳プ吓_(tái)秋入塞,兵殘楚帳夜聞歌!保ɡ钌屉[《淚》)

  36.雕蟲(chóng)

  比喻微不足道的技術(shù),多指文學(xué)技巧。“尋章摘句老雕蟲(chóng),曉月當(dāng)簾掛玉弓!保ɡ钯R《南園》)

  37.豆蔻

  豆蔻是一種多年生草本植物,女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華!版虫逞U裊十三余,豆蔻梢頭二月初!保ǘ拍痢顿(zèng)別二首》)

  38.風(fēng)騷

  泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷!保珴蓶|《沁園春·雪》)

  39.紅葉

  代指?jìng)髑橹!盁o(wú)情紅葉偏向御溝流。詩(shī)句上分明永配偶,對(duì)景觸目恨悠悠!保ㄔじ呙鳌抖缮瘛罚

  40.鴻鵠

  據(jù)《史記·陳涉世家》,秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝少時(shí)有鴻鵠之志,后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻遠(yuǎn)大志向!俺C首看鴻鵠,遠(yuǎn)舉高飛!保ㄋ巍菨摗栋寺暩手荨罚

  41.化碧

  比喻剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈而死或忠心不泯。“化碧海西頭,劍履問(wèn)誰(shuí)收。”(宋·朱敦儒《木蘭花慢》)

  42.杜鵑

  杜鵑鳥(niǎo)俗稱布谷,又名子規(guī)。春夏季節(jié),杜鵑徹夜啼鳴,啼聲清脆短促,喚起人們多種情思!皸罨浔M子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪!保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》)

  43.還珠

  比喻官吏為政清廉!敖袢者珠守,何年執(zhí)戟郎!保ǘ拍痢洞喝昭詰鸭碾街堇畛J淌崱罚

  44.懷橘

  指孝順雙親。典故出自《三國(guó)志》“陸郎作賓客而懷橘乎?”“下馬入門懷橘拜,身今卻在白云邊。”(范成大《送詹道子教授奉祠養(yǎng)親》)

  45.昆山玉

  比喻杰出的人才!皯浘醯美ド接瘢驌P(yáng)州攜手行!保▌⒂礤a《送李中丞赴楚州》)

  46.梨園

  梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃,后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱,戲曲藝人稱“梨園弟子”!袄鎴@弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老!保ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》)

  47.柳岸

  古人送別有折柳的習(xí)慣,后來(lái)就用“柳岸”指送別的地方!敖裣菩押翁?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)!保馈队炅剽彙ずs凄切》)

  48.南浦

  古人常在南浦送別親友,后來(lái)常用來(lái)指代送別地!澳掀执簛(lái)綠一川,石橋朱塔兩依然。”(范成大《橫塘》)

  49.南冠

  楚國(guó)在南方,因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國(guó)囚犯,后泛指囚犯或戰(zhàn)俘。“西陸蟬聲唱,南冠客思深!保樫e王《在獄詠蟬》)

  50.青梅竹馬

  形容男女小時(shí)候天真無(wú)邪,也指幼小時(shí)候就相識(shí)的伴侶!袄沈T竹馬來(lái),繞床弄青梅。”(李白《長(zhǎng)干行·其一》)

  51.青眼

  相傳三國(guó)魏名仕阮籍,能為青白眼,對(duì)憎惡的人,向上或向旁邊看;對(duì)喜愛(ài)或尊敬的人就正視,青黑的眼珠在中間。后以“青眼”指對(duì)人喜愛(ài)或器重!爸傩麡穷^春色深,青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣!”(杜甫《短歌行贈(zèng)王郎司直》)

  52.請(qǐng)纓

  漢武帝派終軍到南越勸說(shuō)南越王歸順。終軍說(shuō):“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓,我一定把南越王抓來(lái)!焙蟊扔鳉硤(bào)國(guó)!皣@江山如故,千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛!保ㄔ里w《滿江紅·登黃鶴樓有感》)

  53.秦晉

  春秋時(shí),秦晉兩國(guó)聯(lián)姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。“今日幸為秦晉會(huì),早教鸞鳳下妝樓!保ㄌ啤けR儲(chǔ)《催妝》)

  54.琴瑟

  多用于比喻夫妻感情和諧!榜厚皇缗,琴瑟友之!保ㄏ惹亍へ对(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·關(guān)雎》)

  55.五柳

  代指隱者。“宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。”(陶淵明《五柳先生傳》)

  56.吳鉤

  泛指寶刀、利劍。“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意!保ㄐ翖壖病端堃鳌さ墙ǹ蒂p心亭》)

  57.執(zhí)牛耳

  春秋時(shí)代,諸侯國(guó)之間訂立盟約要主盟割下牛耳,以盤盛之,再取牛血以容器盛之,此即所謂執(zhí)牛耳。后指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位的人!爸T侯盟,誰(shuí)執(zhí)牛耳?”(《左傳》)

  58.北辰

  原指北極星!稜栄拧酚小氨睒O謂之北辰”。后指國(guó)君或受崇敬的人,也指帝都!暗貏(shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)!保ㄍ醪峨蹰w序》)

  59.莼鱸

  指家鄉(xiāng)風(fēng)味,典出《晉書》:“翰因見(jiàn)秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾,……”后人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱寫作莼鱸之思!靶菡f(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?”(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

  60.辭第

  出自《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》,霍去病辭去君王賞賜的宅第。后又以“辭第”比喻為國(guó)忘家。“辭第輸高義,觀圖憶古人!保ǘ鸥Α斗詈蛧(yán)中丞西城晚眺十韻》)

  61.雞口牛后

  比喻寧愿在局面小的地方當(dāng)家做主,不愿在局面大的地方任人支配!皩帪殡u口,無(wú)為牛后!保ā稇(zhàn)國(guó)策》)

  62.歲寒三友

  指松、竹、梅。松、竹經(jīng)冬不凋,梅則耐寒開(kāi)花,故有“歲寒三友”之稱。

  63.秋水

  喻指眼睛,形容盼望迫切!巴┧锼,蹙損他淡淡春山!保ㄔね鯇(shí)甫《西廂記》)

  64.三尺

  代指劍,劍長(zhǎng)約三尺。《史記》:“吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?”

  65.神器

  代指帝位、政權(quán)!疤煜律衿,不可為也,不可執(zhí)也!保ɡ献印兜赖陆(jīng)》)

  66.青衿

  代指讀書人、賢士。出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》:“青青子衿,悠悠我心。”“青衿胄子困泥涂,白馬將軍若雷電。”(杜甫《折檻行》)(胄子:帝王或貴族的長(zhǎng)子)

  67.陶朱

  春秋時(shí)期越國(guó)大夫范蠡的別號(hào)。相傳他幫勾踐滅吳后,功成身退,經(jīng)商致富,后世因此用陶朱來(lái)代指富商!疤罩祀m相越,本有五湖心!保ɡ畎住读魟e王司馬嵩》)

  68.詠絮才

  東晉謝道韞曾以“未若柳絮因風(fēng)起”之句來(lái)形容雪花飛舞,叔父謝安大為贊賞。后以“詠絮”或“詠絮才”稱贊女子善于吟詠!翱蓢@停機(jī)德,堪憐詠絮才!保ú苎┣邸都t樓夢(mèng)》)

  69.逐鹿

  比喻群雄并起,爭(zhēng)奪天下。“秦失其鹿,天下共逐之!保ā稘h書》)

  70.問(wèn)鼎

  春秋時(shí),楚莊王北伐,向周王朝炫耀武力。周定王派王孫滿慰勞楚師,楚莊王向王孫滿詢問(wèn)周朝鎮(zhèn)國(guó)之寶九鼎的大小和輕重。后來(lái)“問(wèn)鼎”即比喻覬覦政權(quán);今常比喻謀求奪得。“送者問(wèn)鼎大,存著要高官!保ɡ钌屉[《行次西郊作一百韻》)

  詩(shī)詞中常見(jiàn)的典故

  1、哀鴻

  哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。

  《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。維比哲人,謂我劬勞。”詩(shī)歌寫使臣行于四方,見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野,流民喜使者到來(lái),皆合詞傾訴,如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來(lái)以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

  龔自珍·《己亥雜詩(shī)》:三更忽軫哀鴻思,九月無(wú)襦淮水湄。

  2、秦晉

  春秋時(shí),秦晉兩國(guó)為婚姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

  王實(shí)甫·《西廂記》第二本第一折:倒賠家門,情愿與英雄結(jié)婚姻,成秦晉。

  3、桑梓

  桑梓,代指家鄉(xiāng)。

  《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》:“維桑與梓,必躬敬止。”是說(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹(shù)和梓樹(shù)是父母種的,對(duì)它要表示敬意。后來(lái)人們用來(lái)喻指故鄉(xiāng)。

  毛澤東·《七絕》:埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山!

  4、寒食

  寒食,清明節(jié)前一天或兩天。

  傳說(shuō)晉國(guó)介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來(lái)做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。

  韓翃·《寒食》:春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。

  5、采薇

  采薇,代指隱居避世。

  殷朝末年,周武王伐殷,孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷之后,兩人不食周粟,隱居首陽(yáng)山,采薇而食,終餓死。后以此喻隱居避世。

  王績(jī)·《野望》:相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。

  6、三徑

  三徑,指隱居生活。

  西漢末,兗州刺史蔣詡隱居后,在院子里竹下開(kāi)辟三徑,只與求仲、羊仲來(lái)往。后來(lái),三徑便成了隱士住處的代稱。

  陶淵明·《歸去來(lái)兮辭》:三徑就荒,松菊猶存。

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