《詩經(jīng)：都人士》
彼都人士，狐裘黃黃。
其容不改，出言有章。
行歸于周，萬民所望。
彼都人士，臺(tái)笠緇撮。
彼君子女，綢直如發(fā)。
我不見兮，我心不說。
彼都人士，充耳琇實(shí)。
彼君子女，謂之尹吉。
我不見兮，我心苑結(jié)。
彼都人士，垂帶而厲。
彼君子女，卷發(fā)如蠆。
我不見兮，言從之邁。
匪伊垂之，帶則有余。
匪伊卷之，發(fā)則有旟。
我不見兮，云何盱矣。
注釋：
緇撮：青布冠。
譯文：
那些京都的人士，狐皮袍子亮黃黃。
他們?nèi)菝膊辉�，說出話來像文章。
行為遵循西周禮，正是萬民所希望。
那些京都的人士，頭上草笠青布冠。
那些貴族婦女們，密直頭發(fā)垂兩邊。
如今我都見不到，心里不快難開顏。
那些京都的人士，玉石墜子耳邊加。
那些貴族婦女們，姓尹姓吉名氣大。
如今我都見不到，心中不快好牽掛。
那些京都的人士，衣帶下垂兩邊飄。
那些貴族婦女們，卷發(fā)如蝎向上翹。
如今我都見不到，但愿跟隨一起跑。
不是他要把帶垂，衣帶本該有余長。
不是她要把發(fā)卷，頭發(fā)本該向上揚(yáng)。
如今我都見不到，為之四顧心憂傷。
賞析：
《都人士》是一首傷離亂之作，《毛序》言：“周人刺衣服無常也。古者長民，衣服不貳，從容有常，以齊其民，則民德歸壹。傷今不復(fù)見古人也�！痹娭家衙�，朱熹《詩集傳》申述云：“亂離之后，人不復(fù)見昔日都邑之盛，人物儀容之美，而作此詩以嘆惜之也�！庇稍娪^之，概為平王東遷，周人思昔日繁盛，悼古傷今之作。
詩五章，每章六句。全詩皆用賦法，平淡的敘說中寄寓著濃烈的感情內(nèi)容。
容止和言語都有可贊嘆之處，但最為直觀且可視作禮儀標(biāo)志的則是衣服之美，因此以下各章多層次不厭其詳?shù)孛鑼懳羧站┒既耸糠椀娜A美有節(jié)，儀容的典雅可觀。
三兩章敘說的是彼時(shí)彼地具有典型性的男女貴族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型頭飾，而密密直直的頭發(fā)則是女子的典型特征。耳朵上的寶石飾物更是不失貴族氣派。要問他們是何許人，是當(dāng)時(shí)的名門望族尹氏和吉氏。此時(shí)這一切都不可得見，不能不令人憂郁愁懣。
愈是憂郁愁懣愈是難以忘懷昔日的`人物典章，那個(gè)時(shí)候他們衣帶下垂兩邊飄蕩，卷發(fā)上翹如蝎尾上沖，都不是隨心所欲，而是合乎當(dāng)時(shí)審美眼光和禮儀制度的精心設(shè)計(jì)。
當(dāng)然，從表現(xiàn)手法方面看，全詩無一筆描寫今日人物形容，而是處處落筆于昔日京都男女的衣飾儀態(tài)之美，讓讀者在回憶和想像中產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比感，準(zhǔn)確而深沉地傳遞出詩人不勝今昔盛衰的主觀感受。這是其藝術(shù)上的成功處。
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