登原州城①呈張賁從事
魏野
異鄉(xiāng)何處最牽愁？獨(dú)上邊城城上樓。日暮北來(lái)惟有雁，地寒西去更無(wú)州。
數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。君作貧官我為客，此中離恨共難收。
【注】①原州城，即今寧夏固原，屬當(dāng)時(shí)的邊疆地區(qū)。
8．這首詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)得很好，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（5分）
9．千古登樓，幾多情思。李煜在《相見(jiàn)歡》中寫(xiě)道無(wú)言獨(dú)上西樓，而魏野在本詩(shī)中也有獨(dú)自登樓的行為，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩人借登樓所表達(dá)的情感有何異同。（6分）
參考答案
8.頸聯(lián)寫(xiě)景，詩(shī)人站在高樓上，耳邊傳來(lái)幾聲時(shí)而高昂時(shí)而嗚咽的號(hào)角聲，放眼望見(jiàn)早已結(jié)凍、不再流淌的涇河。（2分）動(dòng)靜結(jié)合（或：視聽(tīng)結(jié)合），傳神地描繪出蒼涼蕭瑟的邊塞風(fēng)光（2分）；自然地流露出凄涼哀愁的情感（1分）。
9．同：身處異地的孤獨(dú)、思念之情。（2分）異：①李煜被囚于宋，登樓只見(jiàn)缺月、梧桐、深院，由寂寞秋色引發(fā)的是無(wú)法排遣的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛。（2分）②魏野作客異鄉(xiāng)，借登樓所見(jiàn)的惟有雁更無(wú)州凍不流，描述了邊塞的凄苦之境，由此引發(fā)思鄉(xiāng)之情。(2分)
賞析
首聯(lián)以設(shè)問(wèn)形式開(kāi)篇，先是自問(wèn)身處異鄉(xiāng)何處最易牽發(fā)個(gè)人愁緒，接著自答孤身一人獨(dú)自登上邊遠(yuǎn)城樓，這就足答案。身處異鄉(xiāng)，就已令人孤寂憂愁的了，更何況是客子伶仃一人獨(dú)自登上偏遠(yuǎn)邊城城上之樓呢。站在邊城高處，就能極目遠(yuǎn)眺，邊地景色一覽無(wú)余。就是這帶有邊地特征的景色，最能牽動(dòng)客子心中之愁，此意雖然詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，但卻蘊(yùn)情于景。借助逼真的畫(huà)面予以展現(xiàn)。這就既為下文抒寫(xiě)展開(kāi)了宏偉的畫(huà)卷，又設(shè)定了愁這一主體旋律，頗有柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫（《登柳州城樓寄漳汀封連四州》）式的開(kāi)頭風(fēng)格。
頷聯(lián)開(kāi)始抒寫(xiě)塞外風(fēng)光。日暮北來(lái)惟有雁，秋季黃昏，抬眼望去，眼前看到的唯有振翅而飛的北歸雁群，盡管是平沙萬(wàn)里絕人煙，但卻仍是衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，北來(lái)的雁群仿佛毫無(wú)留意，頭也不同地向著南方的中原飛去了。漸漸地幾行歸雁云邊斷，心中不南涌起何處行人不斷腸的愁怨。詩(shī)人的家同本在中原，但卻不得不滯留兩北邊陲一望著那越飛越遠(yuǎn)的雁兒，令作者傷感。地寒西去更無(wú)州，雖說(shuō)現(xiàn)在還是秋天，然而邊地冬季來(lái)臨甚早，早已天寒地凍，衰草連天了。從此再往西去，已經(jīng)沒(méi)有朝廷的州郡了。想到自己就像那身不由己無(wú)依無(wú)靠的蓬草，被寒風(fēng)一吹，就流落到了這邊遠(yuǎn)荒涼的原州邊城了，作者不由得悲從中來(lái)。
頸聯(lián)緊承上文進(jìn)行情景描述。數(shù)聲塞角高還咽，處在凄涼哀愁情緒中的詩(shī)人偏偏又聽(tīng)到了幾聲時(shí)而高昂時(shí)而嗚咽的軍中號(hào)角，就不禁在凄涼悲切的羈旅心境中又平添了幾多哀愁：一派涇河凍不流，詩(shī)人此刻站在原卅l城上，放眼望去，只見(jiàn)涇河之水早已被凍住不流了，更使人覺(jué)得塞上風(fēng)云接地陰，讓這種頓起愁云慘淡萬(wàn)里凝哀思。面對(duì)這樣的窮荒野漠，碎丘幽壑，耳聞聲聲號(hào)角，呼呼北風(fēng)，一介書(shū)生剩下的只有可憐無(wú)定河邊骨的慘不忍睹的景象和古來(lái)征戰(zhàn)幾人回之無(wú)窮無(wú)盡的感慨了。
尾聯(lián)君作貧官我為客，此中離恨共難收。這兩句是說(shuō)：你在異鄉(xiāng)作小官，我在異鄉(xiāng)作異客，其中的客愁，是你我兩人都難以收拾的。尾聯(lián)以貧官、異客之離恨作結(jié)，呼應(yīng)了開(kāi)頭的牽愁，點(diǎn)明了主旨。
這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情，中間兩聯(lián)寫(xiě)景。抒情，則感情悲愴；寫(xiě)景，則景象蕭瑟。情景交融，感人至深。這首邊塞羈旅行役律詩(shī)景象蕭瑟，感情悲愴，和盛唐的邊塞詩(shī)有霄壤之別。時(shí)代之不同是造成差異的一個(gè)原因，身份之不同則是更主要的原因，作者是個(gè)消極遁世的隱士，而高適和岑參他們則是積極進(jìn)取的用世之士。
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