聽(tīng)蜀僧浚彈琴

　　蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

　　為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

　　客心洗流水，馀響入霜鐘。

　　不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

　　【注釋】

　　綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“司馬相如有綠綺�！毕嗳缡鞘袢耍瑥椪呤鞘裆�，故以綠綺切之。

　　加強(qiáng)語(yǔ)氣的助詞

　　揮手：指彈琴。

　　流水：相傳春秋時(shí)鐘子期能聽(tīng)出伯牙琴中的曲意，時(shí)而是志在高山，時(shí)而是志在流水，伯牙乃許為知音。見(jiàn)《列子·湯問(wèn)篇》。這句是說(shuō)，客中的情懷，聽(tīng)了“高山流水”的曲意，為之一洗。

　　霜鐘：指鐘聲，《山海經(jīng)》：豐山“有九種焉，是知霜鳴”。郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也�！比胨�鐘：余音與鐘聲交流，兼喻入知音者之耳。

　　【賞析】

　　僧人是四川人，而四川又正是詩(shī)人寄籍的故鄉(xiāng)，以奏《鳳求凰》而流傳后世的漢文學(xué)家司馬相如也是四川人，故詩(shī)中一開(kāi)始就聯(lián)想到他那有名的綠綺琴，聽(tīng)名僧彈琴倍加激動(dòng)，讓讀者也沉浸在悠揚(yáng)的意境之中。開(kāi)頭兩句，寫他來(lái)自故鄉(xiāng)四川達(dá)對(duì)他的傾慕。頷聯(lián)寫彈琴，以大自然的萬(wàn)壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無(wú)窮。尾聯(lián)寫聚精會(huì)神聽(tīng)琴，而不知時(shí)日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。

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