在高考詩(shī)歌鑒賞中，以全國(guó)I卷的情況來看，幾年來，滿分11分的兩道試題，考查最多的考點(diǎn)是：表達(dá)技巧、思想感情、形象及語言。從得分情況來看，思想情感及表達(dá)技藝方面沒有達(dá)到老師的要求，即考點(diǎn)的突破還不是很滿意。
眾所周知，文學(xué)作品尤其是詩(shī)詞是作者運(yùn)用藝術(shù)手段，把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成藝術(shù)形象，用形象來反映社會(huì)生活，所以這個(gè)過程注定離不開想象、聯(lián)想和虛構(gòu)。因其訴諸讀者以感情和想象，所以鑒賞者必須側(cè)重于藝術(shù)真實(shí)和審美創(chuàng)造的判斷，即鑒賞的過程中，只有通過再造想象與創(chuàng)造想象結(jié)合的思維方式，才能準(zhǔn)確把握作品的思想情感及藝術(shù)構(gòu)思。
1.重要考點(diǎn)之一思想情感的突破。
想象力說起來簡(jiǎn)單，我們似乎從小就培養(yǎng)孩子的想象力，然而實(shí)際上，大多數(shù)的孩子越大越不敢想象，越?jīng)]有想象力，從面導(dǎo)致到了高三復(fù)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞的時(shí)候，讓學(xué)生發(fā)揮想象理解詩(shī)詞內(nèi)容的時(shí)候，他們往往感覺很難。
我們常用“知人論世”等方法，讓學(xué)生判斷詩(shī)中的情感。對(duì)于生活及情感經(jīng)驗(yàn)豐富的人來說，這個(gè)方法真的很有效，然而，當(dāng)今十七八歲的高中學(xué)生，接觸的大多是手機(jī)網(wǎng)絡(luò)及一些現(xiàn)代色彩極濃的東西，所經(jīng)歷的也只是一些考試失利、戀愛失敗、親情缺失等情感，如何把握古詩(shī)詞中的情感，單純依靠體裁及詩(shī)中的只言片語是難以準(zhǔn)確把握的。
所以在“知人論世”這一詩(shī)歌鑒賞方法教學(xué)之時(shí)，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)所有的積累，大膽想象，穿越千年，進(jìn)入作者生活的時(shí)代及特定社會(huì)環(huán)境、特定氛圍之中，生活在那個(gè)年代，生活在那個(gè)家庭、驛站、館舍，登上作者當(dāng)時(shí)立足的歌臺(tái)舞榭，眺望長(zhǎng)天落日，孤鶩云霞，身臨其境地從心中感受那份憂時(shí)傷世，別離愁恨，那種感覺該有多么深切厚重��！
20xx年高考全國(guó)I卷中《鵲橋仙? 華燈縱博》一詞，我們告訴學(xué)生，南宋時(shí)期的詩(shī)人生活在山河破碎、民族危亡的年代，詩(shī)人多抒發(fā)收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)或壯志難酬的情感。但這首詞抒發(fā)的情感很復(fù)雜，單憑此難以準(zhǔn)確推斷。那么如果讓學(xué)生調(diào)動(dòng)想象，讓自己成為陸游，去“華燈縱博，雕鞍馳射”的熱鬧中玩一次，在那種場(chǎng)合中，自有一些滿懷豪情者，而多有單純縱欲娛樂的小人物，而自己作為才高志潔者置身那種場(chǎng)合中，會(huì)是什么心情？再進(jìn)一步想象隨著時(shí)間的推移，酒徒們封了侯，自己卻去江邊垂釣，獨(dú)對(duì)清清江水，深思為什么會(huì)這樣，想著這種種，自己又會(huì)是什么心情？逐句展開想象，畫面層層展開，情感層層展現(xiàn)，學(xué)生在南宋大地上，感受自己的情感變化，再將其轉(zhuǎn)換成文字答案，實(shí)現(xiàn)再造想象、創(chuàng)造想象及藝術(shù)再現(xiàn)的過程。
20xx年江西卷試題司空曙的《喜外弟盧綸見宿》，很多學(xué)生沒有仔細(xì)讀全詩(shī)，更沒有展開想象，而斷章取義，依據(jù)詩(shī)中“雨中葉樹，燈下白頭人”中的意象，推斷詩(shī)中情感為凄清悲涼，導(dǎo)致丟分。如果能利用想象的方式，讓自己成為盧綸或盧綸當(dāng)時(shí)情形的見證者，讓自己去經(jīng)歷著或看著詩(shī)人于凄苦中見到外弟的那種又憂又喜的復(fù)雜感情，學(xué)生應(yīng)該是可以做到的。
2.重要考點(diǎn)之二表達(dá)技巧的突破。
表達(dá)技巧的鑒賞實(shí)際是就詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思方面進(jìn)行思考，一涉及到藝術(shù)方法的內(nèi)容，對(duì)于沒有太多理論的大多數(shù)學(xué)生來說無疑是一個(gè)盲區(qū)了。所以，在高考詩(shī)歌鑒賞的復(fù)習(xí)中，我們常會(huì)告訴學(xué)生，如果表達(dá)技巧判斷不準(zhǔn)確，那就是硬傷。
那么如果能發(fā)揮想象，深入其境去理解表達(dá)技巧，效果可能會(huì)更好一些。詩(shī)歌鑒賞“緣景明情”的方法，即是要利用想象的方法置身景中，明了其中的內(nèi)涵。比如《思遠(yuǎn)人》，學(xué)生在想象時(shí)，可以先將自己置身秋季，窗前，然后眺望窗外，看到上闋所描寫的“紅葉黃花”，始悟秋已晚，人未歸，那么自然引起思遠(yuǎn)人之情，所以晚秋之景觸發(fā)了思念遠(yuǎn)人之情。這恰巧與起興手法的特點(diǎn)――一般用在詩(shī)章或各節(jié)的開頭，是一種利用語言因素建立在語句基礎(chǔ)上的“借物言情，以此引彼”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，有起情，創(chuàng)造作品氣氛，協(xié)調(diào)韻律，拈連上下文關(guān)系等――相契合，要答出起興就不是很難了。
站在高處，眾里尋他。想象是穿越時(shí)空，與詩(shī)人進(jìn)行古今交流的最好方式，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生找準(zhǔn)“高處”，并扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)高中學(xué)生的想象力，為考點(diǎn)的突破積蓄能量。
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