詩(shī)詞，是指以古體詩(shī)、近體詩(shī)和格律詞為代表的中國(guó)漢族傳統(tǒng)詩(shī)歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認(rèn)為，詩(shī)較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。下面為大家?guī)?lái)了詩(shī)詞與藥材，歡迎大家參考！
1.《滁菊頌》
甘苦微寒解表熱，清肝明目歷歲月;
金蕊玉瓣千菊臣，翠蒂天香百味和;
道地藥材君為首，富硒保健不言多;
莫道秋風(fēng)凋碧樹，凌寒滁菊傲霜雪。
2.《本草詩(shī)》
香濃寶鼎透金爐，片子姜黃產(chǎn)蜀都。
蒁藥功分原有異，郁金形似豈無(wú)殊。
積瘕可破經(jīng)前阻，敗血能消產(chǎn)后汗。
手臂不愁風(fēng)痹痛，初生疥癬亦堪敷。
3.《獼猴桃》
解熱止渴退黃疸，通淋消痔兼安肝。
性味甘酸又偏寒，脾胃虛冷不宜餐。
4.《天香·賦龍涎香》
孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水。汛遠(yuǎn)槎風(fēng)，夢(mèng)深薇露，化作斷魂心字。
紅瓷候火，還乍識(shí)，冰環(huán)玉指。一縷縈簾翠影，依稀海天云氣。
5.《白芥子》
蜀芥由來(lái)子不同，豁痰利氣最多功。
涎流可向皮膜散，支滿能從胸膈通。
卒中飛尸誠(chéng)易辟，初生膿毒豈難攻。
狂風(fēng)大雪須防護(hù)，性脆須知蒔必工。
6.《本草詩(shī)》
地黃氣稟仲冬行，懷慶攜來(lái)大有名。
溫可養(yǎng)榮宜用熟，寒能涼血只宜生。
拌同姜酒脾無(wú)瀉，食共蘿卜發(fā)變更。
四物為君八味首，九蒸九曬制須精。
7.《本草詩(shī)》
金漿玉液味和調(diào)，白術(shù)于潛產(chǎn)最饒。
逐水消痰脾不瀉，和中補(bǔ)氣腹無(wú)枵。
黃芩共劑胎能養(yǎng)，枳實(shí)同丸痞亦消。
桃李青魚俱禁忌，炒將褐色勿令焦。
8.《本草詩(shī)》
牡丹富貴占春多，入藥根皮去積疴。
理卻勞傷經(jīng)自利，除將吐衄血俱和。
骨皮退熱功同等，黃柏滋陰效更過(guò)。
貴重渾如金百兩，排膿還好痔瘡科。
詩(shī)詞基本含義
詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的'語(yǔ)言形式�！渡袝�.虞書》：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。”《禮記.樂(lè)記》：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；三者本于心，然后樂(lè)器從之�！痹缙冢�(shī)、歌與樂(lè)是合為一體的。詩(shī)即歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂(lè)、舞蹈而歌唱，后來(lái)詩(shī)、歌、樂(lè)、舞各自發(fā)展，獨(dú)立成體，詩(shī)與歌統(tǒng)稱詩(shī)歌。如今詩(shī)歌按照不同的表現(xiàn)形式分為白話詩(shī)和舊體詩(shī)詞，白話詩(shī)更多稱為新詩(shī)或自由詩(shī)，但“詩(shī)詞”連稱時(shí)一般指舊體格律詩(shī)、詞。
“在當(dāng)今社會(huì)生活中繼承和發(fā)展傳統(tǒng)詩(shī)詞是中華文化的需要，詩(shī)詞在傳統(tǒng)形式中的情味意味韻味更能使人接受，它是漢語(yǔ)特有魅力和功能，這是其它任何語(yǔ)言所沒(méi)有和不能的，也是任何語(yǔ)言翻譯不了的。因此傳統(tǒng)詩(shī)詞文化是世界文學(xué)史上最獨(dú)特表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)”。——葉千華語(yǔ)錄
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